Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

2649 - (11) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ مِنْ أحبِّكُمْ إليَّ، وأقْرَبِكُم منِّي مجْلِساً يومَ القيامة؛ أحْسَنَكُم أخْلاقاً" الحديث. رواه الترمذي وقال: "حديث حسن".

جَابِرٍ

2650 - (12) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما؛ أنَّه سمعَ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "ألا أُخْبِرُكم بأحَبِّكُم إليَّ وأقْرَبِكُم منِّي مجْلِساً يومَ القِيامَة؟ ". فأعادَها مرَّتَيْنِ أو ثلاثاً. قالوا: نعم يا رسولَ الله! قال: "أَحْسَنُكم خُلُقاً". رواه أحمد، وابن حبان في "صحيحه".

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

2651 - (13) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ألا أخُبِرُكُم بخِيارِكم؟ ". قالوا: بَلى يا رسولَ الله! قال: "أطْوَلُكم أعْماراً، وأحْسَنُكُمْ أَخْلاقاً". رواه البزار، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما من رواية ابن إسحاق؛ ولم يصرح فيه بالتحديث (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2652 - (14) [صحيح] وعن أسامة بن شريكٍ رضي الله عنه قال: كنَّا جُلوساً عند النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كأَنَّما على رُؤوسِنا الطيرُ، ما يتكَلَّمُ منّا مُتَكلِّمٌ، إذ جاءَهُ أُناسٌ فقالوا: مَنْ أحبُّ عبادِ الله إلى الله تعالى؟ قال: "أحْسَنُهم خُلُقاً". رواه الطبراني، ورواته محتج بهم في "الصحيح"، وابن حبان في "صحيحه". [صحيح] وفي رواية لابن حبان بنحوه، إلا أنه قال: قالوا: يا رسولَ الله! فما خيرُ ما أُعْطِيَ الإنْسانُ؟ قال: "خُلُقٌ حَسَنٌ". ورواه الحاكم والبيهقي بنحو هذه، وقال الحاكم: "صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه، لأنَّ أسامة ليس له سوى راوٍ واحد". كذا قال؛ وليس بصواب، فقد روى عنه زياد بن علاقة وابن الأقمر وغيرهما. __________ (1) قلت: وكذلك رواه أحمد (2/ 235 و403)، لكن له شاهد من حديث جابر صححه الحاكم على شرطهما، ووافقه الذهبي.

أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ

2653 - (15) [حسن] وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: كنتُ في مجْلسٍ فيه النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وسمرة وأبو أمامة، فقال: "إنَّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ ليسا مِنَ الإسْلامِ في شَيْءٍ، وإنَّ أَحْسَن الناسِ إسْلاماً أحْسَنُهم خُلُقاً". رواه أحمد والطبراني، وإسناد أحمد جيد، ورواته ثقات.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،

2654 - (16) [حسن] وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما: أن معاذ بن جبل رضي الله عنه أراد سفراً فقال: يا نبيَّ الله! أوصني، قال: "اعْبدِ اللهَ لا تشركْ به شيئاً". قال: يا نبي الله! زِدني، قال: "إذا أَسَأتَ فأحسِنْ". قال: يا نبي الله! زِدني، قال: "استَقِمْ، وليَحْسُنْ خُلُقُكَ". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد".

عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي،

2655 - (17) [حسن لغيره] وعن أبي ذرٍّ قال: قال لي رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اتَّقِ الله حيْثُما كنتَ، وأتْبعِ السيِّئة الحَسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح".

اَبِیْ ذَرٍّ

2656 - (18) [صحيح لغيره] وعن عمير بن قتادة رضي الله عنه: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله! أيُّ الصلاةِ أفْضَلُ؟ قال: "طولُ القُنوتِ". قال: فأيُّ الصدقة أفْضَلُ؟ قال: "جُهْدُ المُقِلِّ". قال: أيُّ المؤمنينَ أكْمَلُ إيماناً؟ قال: "أحْسَنُهم خُلُقاً". رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية سويد بن إبراهيم أبي حاتم، ولا بأس به في المتابعات.

عمير بن قتادة

2657 - (19) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "اللهُمَّ كما أحْسَنْتَ خَلْقي؛ فأحْسِنْ خُلُقي". رواه أحمد، ورواته ثقات.

عَائِشَةَ

2658 - (20) [حسن لغيره] وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ أحبَّكم إليَّ؛ أحاسِنُكم أَخْلاقاً، الموَطّؤونَ أكْنافاً، الذين يَأْلِفونَ ويُؤْلَفون، وإنَّ أَبْغَضَكُم إليَّ؛ المشَّاؤونَ بالنمِيمَةِ، المفَرِّقونَ بينَ الأحِبَّةِ؛ الملْتَمِسونَ لِلْبُرآءِ العَيْبَ". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

2659 - (21) [حسن لغيره] ورواه البزار من حديث عبد الله بن مسعودٍ باختصار. ويأتي في "النميمة" [18 - باب] إن شاء الله حديث عبد الرحمن بن غَنْم بمعناه.

ورواه البزار من حديث عبد الله بن مسعودٍ

2660 - (22) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَكْمَلُ المؤمِنينَ إيماناً أحْسَنُهم خُلقاً، وخيارُكم خيارُكُمْ لأَهْلِه". رواه أبو داود، والترمذي واللفظ له، وقال: "حديث حسن صحيح". [حسن صحيح] والبيهقي؛ إلا أنه قال: "وخياركم خياركم لنسائهم". والحاكم دون قوله: "وخياركم خياركم لأهله". [مضى 17 - النكاح/ 3]. ورواه بدونه أيضاً محمد بن نصر المروزي (1)

أَبِي هُرَيْرَةَ،