صحیح الترغیب والترھیب #2275
2275 - (25) [صحيح] وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلَّى صلاةَ الكُسوف فقال: "دنَتْ منِّي النارُ حتَّى قلتُ: أيْ ربِّ! وأنا مَعَهُم! فإذا امْرَأةٌ -حسِبْتُ أنَّه قال:- تَخْدَشُها هِرَّةٌ، قال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: حبَستْها حتى ماتَتْ جوعاً". رواه البخاري.
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2275
صحیح الترغیب والترھیب #2276
2276 - (26) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "دنا رجلٌ إلى بئرٍ، فنزل فشرِبَ منها، وعلى البئرِ كلْبٌ يَلْهَثُ، فرحِمَهُ، فنَزع أحد خُفَّيه فسقَاهُ؛ فشكرَ الله لَهُ، فأدْخَلَهُ الجنَّةَ" (1). رواه ابن حبان في "صحيحه". ورواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود أطول من هذا. وتقدم في "إطعام الطعام" [8 - الصدقات/ 17 - باب/ 14 - حديث].
أَبِي هُرَيْرَةَ،
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2276
صحیح الترغیب والترھیب #2277
2277 - (27) [صحيح] وعن أبي مسعودٍ البدري رضي الله عنه قال: كنتُ أضرِبُ غلاماً لي بالسَوْطِ، فسمعتُ صوتاً مِنْ خلْفي: "أعلمْ أبا مسعودٍ! "، فلمْ أفهَمِ الصوْتَ مِنَ الغَضَبِ، فلمَّا دنا منِّي إذا هو رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فإذا هو يقول: "أعلمْ أبا مسعودٍ! إنَّ الله تعالى أقْدَرُ عليكَ مِنْكَ على هذا الغُلامِ". فقلتُ: لا أضْرِبُ مَمْلوكاً بعدَهُ أبَداً. وفي رواية: فقلتُ: يا رسولَ الله! هو حرٌّ لِوَجْهِ الله تعالى، فقال: "أما لَوْ لَمْ تفعَلْ لَلَفَحَتْكَ النارُ -أو لَمَسَّتْكَ النارُ-". رواه مسلم وأبو داود والترمذي (1). __________ (1) لفظ الشيخين: "فغفر له"، وهو أصح، ولازمه دخول الجنة. ومضى هناك.
أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ،
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2277
صحیح الترغیب والترھیب #2278
2278 - (28) [صحيح] وعن زاذان -وهو الكندي مولاهم الكوفي- قال: أتيتُ ابنَ عُمرَ وقد أعْتَق مَمْلوكاً له، فأَخذَ مِنَ الأرْضِ عوداً أوْ شيْئاً فقالَ: ما لي فيه مِنَ الأجْرِ ما يساوي هذا، سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَنْ لَطمَ مَمْلوكاً له أو ضَربهُ؛ فكفَّارَتُه أنْ يَعْتِقَهُ". رواه أبو داود واللفظ له. [صحيح] ورواه مسلم (2)، ولفظه: قال: "مَنْ ضَرَب غلاماً له حدّاً لَمْ يأْتِهِ، أوْ لَطَمهُ؛ فإنَّ كفارتَهُ أنْ يَعْتِقَهُ".
زاذان -وهو الكندي مولاهم الكوفي
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2278
صحیح الترغیب والترھیب #2279
2279 - (29) [صحيح] وعن معاوِيَة بنِ سُوَيْد بن مُقَرَّنٍ قال: لَطَمْتُ مولى لنا، فدعاهُ أبي ودَعاني، فقال: اقْتَصَّ منه، فإنَّا معشرَ بني مُقَرِّنٍ كنَّا سبعةً على عهد النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وليسَ لنا إلا خادِمٌ، فلَطمها رجلٌ منّا، فقال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أعْتِقوها". قالوا: إنّه ليسَ لنا خادِمٌ غيرها. قال: "فلْتَخْدِمْهُم حتى يَسْتَغْنوا، فإذا اسْتَغْنَوْا فَلْيُعْتِقوها". رواه مسلم، وأبو داود -واللفظ له-، والترمذي والنسائي (1). __________ (1) قلت: وكذلك رواه البخاري في "الأدب المفرد" (171). (2) قلت: والبخاري في المصدر السابق (رقم - 177 و180).
مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ،
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2279
صحیح الترغیب والترھیب #2280
2280 - (30) [صحيح لغيره] وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ ضَرَب مَمْلوكه ظُلْماً؛ أُقِيدَ (2) منه يومَ القِيامَةِ". رواه الطبراني، ورواته ثقات (3).
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2280
صحیح الترغیب والترھیب #2281
2281 - (31) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو القاسم - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نبيُّ التوبةِ: "مَنْ قَذفَ مَمْلوكَهُ بريئاً ممَّا قال؛ أُقيمَ عليه الحدُّ يومَ القِيامَةِ؛ إلاَّ أنْ يكونَ كما قال". رواه البخاري ومسلم والترمذي -واللفظ له- وقال: "حسن صحيح".
أَبِي هُرَيْرَةَ،
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2281
صحیح الترغیب والترھیب #2282
2282 - (32) [صحيح] وعن المعرورِ بن سُوَيْدٍ قال: رأيتُ أبا ذرٍّ بـ (الرَّبذَةِ)، وعليه بُرْدٌ غَليظٌ، وعلى غلامِهِ مثلُه، قال: فقال القومُ: يا أبا ذّرٍ! لو كنت أخذْتَ الذي على غلامِكَ فجعلْتَهُ مَعَ هذا فكانَتْ حُلَّةً، وكسَوْتَ غلامَك ثوباً غَيْرَهُ؟ قال: فقال أبو ذّرٍ: إنِّي كنتُ سابَبْتُ رجلاً، وكانتْ أمُّه أعْجَميَّةٌ، فعيَّرْتُه بأمِّه، فشكاني إلى رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "يا أبا ذرٍّ! إنَّك امْرؤٌ فيكَ جاهليَّةٌ"، فقال: إنَّهُمْ إخْوانُكمُ، فَضَّلكُم الله عليهِمْ، فَمنْ لَمْ يُلائمْكُمْ فبيعوهُ، ولا تُعذِّبوا خَلْقَ الله". رواه أبو داود، واللفظ له. [صحيح] وهو في البخاري ومسلم، والترمذي بمعناه؛ إلا أنهم قالوا فيه: "هم إخْوانُكم، جَعلهُم الله تحت أيْديكُم، فمَنْ جعَل الله أخاه تحتَ يده؛ فلْيُطْعِمْهُ ممَّا يأْكُلُ، وليُلْبِسْه مما يلبَسُ، ولا يُكَلِّفْهُ مِنَ العَملِ ما يَغْلِبُهُ، فإنْ كَلَّفه ما يَغْلِبهُ؛ فَلْيُعِنْهُ عليه". واللفظ للبخاري. [صحيح] وفي رواية للترمذي قال: "إخْوانُكم جعلَهُم الله قِنْيَةً تحتَ أيْديكُم، فَمنْ كان أخوه تحت يده؛ فلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعامهِ، ولْيُلْبِسْه مِنْ لبَاسِه، ولا يُكَلِّفْهُ ما يغْلِبُه، فإنْ كَلَّفه ما يَغْلِبُه؛ فلْيُعْنِهُ". [صحيح] وفي رواية لأبي داود عنه قال: دخَلْنا على أبي ذرٍّ بـ (الرَّبَذَةِ) فإذا عليه بُردٌ، وعلى غُلامِهِ مثلُه. فقلنا: يا أبا ذرٍ! لو أَخَذْتَ برْدَ غلامِكَ إلى برْدِكَ فكانَتْ حُلَّةً، وكسوْتَهُ ثوباً غيرَهُ. قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "إخْوانُكم جعَلهُم الله تحتَ أيْديكُم، فَمنْ كان أخوه تحتَ يدهِ؛ فلْيُطْعِمْه ممَّا يأُكُلُ، وليَكْسُهُ ممّا يَكْتَسي، ولا يُكَلِّفْهُ ما يَغْلِبُهُ، فإنْ كَلَّفهُ ما يغْلِبهُ؛ فلْيُعنْهُ". [صحيح] وفي أخرى له: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ لاءمَكُم مِنْ مَمْلوكيكُم؛ فأطْعِموهُم ممَّا تأكُلونَ، واكْسوهُم مِمَّا تلْبَسُونَ، ومَنْ لَمْ يلائمْكُم مِنهمُ؛ فبيعوهُ، ولا تعذِّبوا خَلْقَ الله". (قال الحافظ): "الرجل الذي عيَّره أبو ذر هو بلال بن رباح مؤذن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -". __________ (1) قلت: والبخاري في "المصدر السابق" (178). (2) أي: اقتص منه، وكان الأصل: (قيد) فصححته من المخطوطة و"الأدب المفرد" وغيره. (3) قلت: والبخاري أيضاً في "الأدب" (181)، وعزاه الهيثمي (4/ 238) أيضاً للطبراني، لكنَّه في مكان آخر ذكره بنحوه، وقال (10/ 353): "رواه البزار". وهو في "كشف الأستار" (4/ 163/ 3452) مرفوعاً وموقوفاً. و"مسند عمار" من "المعجم الكبير" لم يطبع بعد لننظر في إسناده، لكنْ قد رواه أبو نعيم عن الطبراني، وفيه ضعيف، فانظر "الصحيحة" (2352).
الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2282
صحیح الترغیب والترھیب #2283
2283 - (33) [صحيح لغيره] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في العبيد: "إنْ أحسنوا فاقْبَلوا، وإن أساؤوا فاعفوا، وإن غلبوكم فبيعوا". رواه البزار (1)، فيه عاصم أيضاً (2).
ابْنِ عُمَرَ
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2283
صحیح الترغیب والترھیب #2284
2284 - (34) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "للمَمْلوكِ طعَامُه وشرابُه وكِسْوَتُه، ولا يُكَلِّفُ إلا ما يَطيقُ، فإنْ كَلَّفْتُموهم فأعينوهُم، ولا تعذِّبوا عبادَ الله؛ خلْقاً أمثالَكُم". رواه ابن حبان في "صحيحه"، وهو في مسلم باختصار.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2284
صحیح الترغیب والترھیب #2285
2285 - (35) [صحيح لغيره] وعن عليًّ رضي الله عنه قال: كان آخر كلام النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الصلاة الصلاةَ، اتقوا الله فيما مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ". رواه أبو داود، وابن ماجه؛ إلا أنه قال: "الصلاةَ، وما مَلَكَتْ أيْمانُكم". __________ (1) في المخطوطة: (الترمذي) مكان (البزار)، وهو خطأ من الناسخ. (2) كذا قال، وقلده الهيثمي (4/ 236)، وهو عجيب، فإنه أورده في "كشف الأستار عن زوائد البزار" (1391) من طريق محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر. . . وقال البزار: "محمد بن البيلماني ضعيف عند أهل العلم". فليس فيه عاصم. ثم إن الحديث يشهد لبعضه ما تقدم قريباً في حديث المعرور، وما سيأتي عن عبد الله بن عمر الآتي برقم (39).
عَلِيٍّ،
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2285
صحیح الترغیب والترھیب #2286
2286 - (36) [صحيح] وروى ابن ماجه وغيره عن أم سلمة قالتْ: "إنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يقولُ في مَرضِه الذي تُوُفِّيَ فيه: "الصلاةَ، وما مَلَكَتْ أيْمانُكم". فما زالَ يقولُها حتى ما يفيضُ لِسَانُه (1).
أُمِّ سَلَمَةَ ← وروى ابن ماجه وغيره
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. · Hadith 2286
