Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
مسند الشاميين

Musnad Al Shammean

by Tibrani

3,655 Hadith1228 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3126

3126 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ - وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ - بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، وَأُمُّهَا حُزْمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَأَمَرَتْهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ، فَأَرْسَلَ إِلَى بِنْتِ سَعِيدٍ يَأْمُرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا، وَيَسْأَلُهَا مَا حَمْلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ قَبْلَ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِي عِدَّتُهَا؟ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرْهُ أَنَّ خَالَتَهَا فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا بِالِانْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ، فَأَرْسَلَ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ تَسْأَلُهَا [ص:214] عَنْ ذَلِكَ؟ فَذَكَرْتَ فَاطِمَةُ أَنَّهَا " كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةَ الْمَخْزُومِيِّ، فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ [عَلَى] الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةَ، وَهِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا، فَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَيَّاشِ بْنِ رَبِيعَةَ تَسْأَلُهُمَا النَّفَقَةَ الَّتِي أَمَرَ لَهَا بِهَا زَوْجُهَا، [فَقَالَا: وَاللَّهِ] مَا لَهَا [نَفَقَةٌ وَلَا] أَنْ تَسْكُنُ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا، قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» وَهُوَ الْأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَانْتَقَلْتُ إِلَى عِنْدِهِ، وَكَانَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ، وَقَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1] فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: بَيْنِي وَبَيْنَهُمُ الْقُرْآنُ، إِنَّمَا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِيمَنْ لَمْ يَبِتَّ طَلَاقُهُ، وَإِنَّمَا مَضَتِ السُّنَّةُ فِي تَرْكِ النَّفَقَةِ فِيمَنْ بَتَّ طَلَاقَهُ، وَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمَبْتُوتَةِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا، وَيُنْكِرُ عَلَيْهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا إِذَا بَتَّ طَلَاقُهَا، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1] فِي مُرَاجَعَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [الطلاق: 2] وَإِنَّمَا هَذَا لِمَنْ لَمْ يَبِتَّ طَلَاقَهُ، فَأَمَّا مِنْ بَتَّ طَلَاقَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ مَرْوَانُ: لَمْ أسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكَ، وَ [مَا] بِنَا أَنْ نَأْخُذَ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3126

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3127

3127 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، أَخَذَ بِالْكُوفَةِ رِجَالًا يُشِيعُونَ أَحَادِيثَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ وَيَدْعُونَ إِلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بِذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ أَنَّ «اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْإِسْلَامِ وَشَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَمَنْ قَبِلَهَا وَتَبْرَأَ مِنْ دِينِ مُسَيْلِمَةَ فَلَا تَقْتُلْهُ، وَمَنْ لَزِمَ دِينَ مُسَيْلِمَةَ، فَاقْتُلْهُ» ، فَقَبِلَهَا رِجَالٌ وَتَرَكُوا دِينَ مُسَيْلِمَةَ، وَلَزِمَ دِينَ مُسَيْلِمَةَ رِجَالٌ، فَقَتَلُوا عَلَيْهِ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3127

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3128

3128 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ زَمَنَ قَدِمَهَا عُمَرُ، جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ زَوْجَتِي زَنَتْ بِعَبْدِي، وَهَاهِيَ ذِهِ تُعْتَرَفُ» ، قَالَ أَبُو وَاقِدٍ: فَدَعَانِي عُمَرُ عَاشِرَ عَشْرَةَ، فَأَرْسَلْنَا إِلَى امْرَأَتِهِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْأَلَهَا عَمَّا قَالَ زَوْجُهَا، فَجِئْنَاهَا فَإِذَا هِيَ جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، فَقُلْتُ حِينَ رَأَيْتُهَا: «اللَّهُمَّ أَفْرِجْ فَاهَا عَمَّا شِئْتَ الْيَوْمَ» ، فَقُلْنَا لَهَا: «إِنَّ زَوْجَكِ أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّكِ زَنَيْتِ بِعَبْدِهِ، فَأَرْسَلْنَا إِلَيْكِ لِنَشْهَدَ مَا تَقُولِينَ» ، فَقَالَتْ: «صَدَقَ» ، فَأَمَرَنَا عُمَرُ فَرَجَمْنَاهَا بِالْجَابِيَةِ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3128

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3129

3129 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةَ، مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنَ مِحْصَنٍ - أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا قَدْ عَلَّقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:216]: «عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعِلَاقِ [العَلائِقِ] ، عَلَيْكُُمْ [عَلَيْكُنَّ] بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ» يُرِيدُ الْكُسْتَ [الْقُسْطَ]

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3129

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3130

3130 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ: «صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ مِنْ أَوْكِيَتِهِنَّ، لَعَلِّي أَخْرَجُ إِلَى النَّاسِ» فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبِ حَفْصَةَ زَوْجَتَهُ، ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ تِلْكَ الْقِرَبِ، فَطَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ أَنْ قَدْ فَعَلْتُمْ، فَخَرَجَ وَصَلَّى بِهِمْ وَخَطَبَهُمْ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، أَخْبَرَاهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3130

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3131

3131 - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَاهُ، قَالَا: لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوْتُ، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، قَالَ: وَهُوَ كَذَلِكَ يَقُولُ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ،

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3131

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3132

3132 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ [ص:217] الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكِبٍ مِنْ قُرَيْشٍ - وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ - فَأَتَوْهُ وَهُوَ بِإِيلِيَا، فَدَعَاهُمْ إِلَى مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ، فَقَالَ: «أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ» ؟ قَالُوا: «أَبُو سُفْيَانَ» فَقُلْتُ: «أَنَا أَقْرَبُهُمْ بِهِ نَسَبًا» فَقَالَ: «ادْنُوهُ مِنِّي، وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ» ، فَجَعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: " قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلُ هَذَا عَنِ الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ ". قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: «فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ أَنْ يَأْثِرُوا عَلِيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُهُ عَنْهُ» ، قَالَ: ثُمَّ كَانَ أَوَّلُ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ: «كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ» ؟ . قُلْتُ: «هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ» . قَالَ: «فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلُ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ» ؟ . قُلْتُ: «لَا» . قَالَ: «فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ» ؟ . قُلْتُ: «لَا» . قَالَ: «فَأَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ» ؟ . قُلْتُ: «بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ» . قَالَ: «أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ» ؟ . قُلْتُ: «بَلْ يَزِيدُونَ» . قَالَ: «فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ» ؟ . قُلْتُ: «لَا» . قَالَ: «فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ الَّذِي قَالَ» ؟ . قُلْتُ: «لَا» . قَالَ: «فَهَلْ يَغْدِرُ» ؟ [ص:218]. قُلْتُ: «لَا، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةِ [هُدْنَةٍ] لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا» ، وَلَمْ يُمَكِّنُنِي كَلِمَةً أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ. قَالَ: «فَهَلْ تُقَاتِلُونَهُ» ؟ . قُلْتُ: «نَعَمْ» . قَالَ: «كَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ» ؟ . قُلْتُ: «الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ، يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ» . قَالَ: «فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ [بِهِ] » ؟ . قُلْتُ: " يَقُولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكُوا [مَا يَعْبُدُ] آبَاؤُكُمْ «وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ» . فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ: " قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ؟ فَذَكَرْتَ لَا، قُلْتُ: لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتَ: رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِمَنْ قَبْلَهُ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ؟ فَذَكَرْتَ: لَا، قُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتَ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَهُ؟ فَذَكَرْتُ: لَا، فَقَدْ عَرَفَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ: أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ: أَيَرْتَدُّ مِنْهُمْ [أَحَدٌ] سَخْطَةً لِدِينِهِ [بَعْدَ] أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَغْدِرُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ: بِمَ يَأْمُرُكُمْ؟ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا [ص:219] بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عُبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ، فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَينِ، وَهُوَ نَبِيُّ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، وَلَكِنْ لَمْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ [كَذَا] قَدَمَيْهِ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ، فَقَرَأَهُ، فَإِذَا هُوَ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَّامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ، أَسْلِمْ؛ تَسْلَمْ؛ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنٍ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّيِنَ، وَ {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا} [آل عمران: 64] الْآيَةَ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ، وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ، كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ، وَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا، قُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا: لَقَدْ [بَلَغَ] أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ أَنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ، فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلِيَّ الْإِسْلَامَ. وَكَانَ ابْنُ نَاطُورٍ - وَهُوَ صَاحِبُ إِيلِيَا - وَهِرَقْلُ أَسَقُفَّةً عَلَى نَصَارَى الشَّامِ - يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَا أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ: لَقَدْ أَنْكَرْنَا هَيْأَتَكَ، فَقَالَ ابْنُ نَاطُورٍ، وَكَانَ هِرَقْلُ رَجُلًا [حَزَّاءً] يَنْظُرُ إِلَى النُّجُومِ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ: إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلَكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهْرَ، فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ؟ قَالُوا: لَيْسَ يَخْتَتِنُ غَيْرَ الْيَهُودِ، فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنَهُمْ، وَاكْتُبْ إِلَى مَدَائِنِ مُلْكِكَ فَلْيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنَ الْيَهُودِ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ ذَلِكَ أَتَى هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلَكُ غَسَّانَ يُخْبِرُهُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ، قَالَ: اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتَنٌ هُوَ أَوْ لَا؟ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوا أَنَّهُ مُخْتَتَنٌ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَبِ أَيَخْتَتِنُونَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ هُمْ يَخْتَتِنُونَ [ص:220]، فَقَالَ هِرَقْلُ: هَذَا مَلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهْرَ، فَكَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِالرُّومِيَّةِ، وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ، وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ، فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَى كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْتَكْرَةٍ لَهُ فِي حِمْصَ، ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا، فَغُلِّقَتْ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الرُّومِ، هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ؟ تَتَّبِعُونَ هَذَا الرَّجُلَ» ، فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمْرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قَدْ أُغْلِقَتْ، فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلَ نَفْرَتَهُمْ وَأَيسَ مِنْ قَبُولِهِمْ قَالَ: «رُدُّوهُمْ عَلَيَّ» ، وَقَالَ: «إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي الَّتِي قُلْتُ لَكُمْ آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِيَ أَحَبُّ مِنْكُمْ» ؛ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ، فَكَانَ ذَلِكَ آخِرُ شَأنِ هِرَقْلَ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3132

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · حديث 3133

3133 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ، سَمِعَ رَجُلًا، يَسْتَفْتِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ تَرَى فِي الْأَمَةِ وَابْنَتِهَا مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ» ؟ فَقَالَ عُمَرُ: «لَا أَحَبُّ أَنْ أُجِيزَهُمَا كِلْتَيْهِمَا»

عُمَرُ: «لَا أَحَبُّ أَنْ أُجِيزَهُمَا كِلْتَيْهِمَا» ← «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ تَرَى فِي الْأَمَةِ وَابْنَتِهَا مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ» ← رَجُلًا، يَسْتَفْتِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ← أَنَّهُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Sha`aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah Ibn Utbah bin Masoud · Hadith 3133

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ · حديث 3134

3134 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ح [ص:221] وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَا: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرٍ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ» وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ مِنْ مُضَرٍ يَوْمَئِذٍ يُخَالِفُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shu'aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Abu Bakr bin Abd Al-Rahman bin Al-Harith bin Hisham · Hadith 3134

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ · حديث 3135

3135 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُوالْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَا: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةَ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهَ لِمَنْ حَمِدَهُ» ثُمَّ يَقُولُ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الثِّنْتَيْنِ، فَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لِصَلَاتِهِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا»

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُوالْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shu'aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Abu Bakr bin Abd Al-Rahman bin Al-Harith bin Hisham · Hadith 3135

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ · حديث 3136

3136 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ، أَخْبَرَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ زَوْجِيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتَاهُ، أَنَّ [ص:222] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ، فَقَالَ مَرْوَانُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أُقْسِمُ بِاللَّهِ، لَتَعْرِفَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ الْمَدِينَةِ، فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ قُدِّرَ لَنَا أَنْ نَجْتَمِعَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَتْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ هُنَاكَ أَرْضٌ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنِّي ذَاكِرٌ لَكَ أَمْرًا فَلَوْلَا أَنَّ مَرْوَانَ أَقْسَمَ عَلِيَّ فِيهِ لَمْ أَذْكُرْهُ لَكَ، إِنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ زَوْجِيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتَانِي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ، فَقَالَ: كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَعْلَمُ

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shu'aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Abu Bakr bin Abd Al-Rahman bin Al-Harith bin Hisham · Hadith 3136

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ · حديث 3137

3137 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عِشَارَةَ، أَسْقُفَّ نَصَارَى نَجْرَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، احْذَرْ قَاتِلَ الثَّلَاثَةِ» ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «وَيْلَكَ، مَنْ قَاتَلُ الثَّلَاثَةِ» ؟ فَقَالَ ابْنُ عِشَارَةَ: «الرَّجُلُ يَأْتِي الْإِمَامَ بِالْحَدِيثِ عَنِ الرَّجُلِ، فَيَعْتِبُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ فَيَقْتُلَهُ، فَيُقْتَلُ الَّذِي حَدَّثَ الْإِمَامَ ذَلِكَ الْكَذِبُ الْإِمَامُ، وَالرَّجُلُ الَّذِي قَتَلَ الْإِمَامَ مِنْ نَفْسِهِ»

ابْنُ عِشَارَةَ: «الرَّجُلُ يَأْتِي الْإِمَامَ بِالْحَدِيثِ ← لَهُ عُمَرُ: «وَيْلَكَ، مَنْ قَاتَلُ الثَّلَاثَةِ» ← لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، احْذَرْ قَاتِلَ الثَّلَاثَةِ» ← ابْنَ عِشَارَةَ، أَسْقُفَّ نَصَارَى نَجْرَانَ ← أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shu'aib, on the authority of Al-Zahri, on the authority of Abu Bakr bin Abd Al-Rahman bin Al-Harith bin Hisham · Hadith 3137

chevron_left Previous
1…240241242…305
Next chevron_right
All Chapters
1. The Virtues of Abraham, the son of Abi Abla, and his reports
    1. Door
2. He did not end the chain of transmission of Abraham bin Abi Abla and wanted Abu Abla Shammar bin Yaqzan
    2. What Abraham ibn Abi Abla narrated on the authority of Anas bin Malik3. Abraham Ibn Abi Abla on the authority of Abu Abi Abdullah Ibn Umm Haram Ibn Umm Haram Ibn Ummadah Ibn the silent and has Saheeh4. Abraham Ibn Abi Abla on the authority of Abu Imamah5. Abraham ibn Abi Abla on the authority of Utbah bin Ghazwan al-Salami, and he did not hear from him6. Abraham bin Abi Abla, on the authority of the son of the silent, but he did not hear from him7. Abraham bin Abi Abla on the authority of Abdullah bin Omar.8. Abraham ibn Abi Abla on the authority of Umm al-Darda9. Abraham bin Abi Abla on the authority of Bilal bin Abi Al-Darda10. Ibn Abi Abla on the authority of Khaled bin Ma'dan11. Ibn Abi Abla on the authority of Uday Ibn Uday al-Kindi12. Abraham ibn Abi Abla on the authority of Roh bin Zina'a13. Abraham bin Abi 'Abla on the authority of Marwan ibn al-Hakam14. Ibn Abi Abla, on the authority of Omar Ibn Abd Al-Aziz15. Ibn Abi Abla on the authority of Abdullah bin Muhayeriz16. Ibn Abi Abla on the authority of al-Gharif al-Dilmi17. Abraham bin Abi Abla, on the authority of his father, whose name is Shammar bin Jadhzan18. Abraham bin Abi Abla on the authority of Abu al-Zahiriyah Hudayr ibn Qurayb19. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Shrik bin Khubbasha al-Numayri20. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of al-Walid ibn Abd al-Rahman al-Jarshi21. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Abu Yazid al-Azdi22. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Abd al-Wahid ibn Qais23. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Yahya ibn Abi Amr al-Sibani24. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Abu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf25. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Akrimah, the servant of Ibn Abbas26. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Ataa ibn Abi Rabah27. Ibn Abi Abla, on the authority of Anbasah ibn Abi Sufyan28. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Muhammad ibn Muslim ibn Shihab al-Zuhri29. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Aban ibn Saleh30. Ibn Abi Abla, on the authority of Uqbah bin Wasag31. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Hammad ibn Zayd
3. What has not been completed to us from the chain of transmission of Abd al-Rahman ibn Thabit ibn Thuban
    32. What Ibn Thuban narrated, on the authority of the Meccans, Ibn Thuban, on the authority of Ibn Abi Rabah33. Ibn Thuban, on the authority of Amr bin Dinar34. Ibn Thuban, on the authority of Abu al-Zubayr Muhammad ibn Muslim ibn Tadras35. Ibn Thuban, on the authority of Amr Ibn Shuaib36. What Ibn Thuban narrated, on the authority of the civilians of Ibn Thuban, on the authority of Hisham bin Urwa37. Ibn Thuban on the authority of Nafi, the saint of Ibn Omar38. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of Muhammad Ibn Muslim Ibn Shihab Ibn al-Zuhri39. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of Abdullah bin Al-Fadl Al-Hashemi40. Ibn Thuban, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Dhakwan41. Ibn Thuban, on the authority of al-'Alaa ibn Abd al-Rahman ibn Ya'qub al-Harqi42. Ibn Thuban on the authority of Dawood bin Ali bin Abdullah bin Abbas43. Ibn Thuban on the authority of Muhammad Ibn Ajlan44. There is a great deal that Ibn Thuban narrated on the authority of Al-Basri Ibn Thuban on the authority of Yahya Ibn Abi45. Ibn Thuban, on the authority of Bakr Ibn Abdullah Al-Muzni46. Ibn Thuban, on the authority of Ayyub al-Sakhtiani47. Ibn Thuban, on the authority of Ali ibn Zayd ibn Jadaan48. Ibn Thuban, on the authority of Abu Tamim49. Ibn Thuban, on the authority of Ziyad Abu Ammar50. Ibn Thuban, on the authority of Hamid al-Tawil51. Ibn Thuban, on the authority of Al-Hajjaj Bin Dinar52. Ibn Thuban, on the authority of Aban Ibn Abi Ayyash53. Ibn Thuban, on the authority of Abu Amer al-Khazaz
4. The chain of transmission of Ibn Sinan Abu Al-'Ala al-Dimashqi
    105. What Burd Bin Sinan narrated on the authority of the civilians is a response, on the authority of Nafi, the saint of Ibn Omar106. Burd Ibn Sinan, on the authority of Muhammad ibn Muslim al-Zuhri107. A cold, on the authority of Ataa Bin Abi Rabah108. Cold, on the authority of Amr ibn Shuaib109. A cold, from alcohol110. A hail, on the authority of Isaac bin Qubaisah bin Duaib al-Dimashqi111. Burd Ibn Sinan from Ubadah Ibn Nasi112. Bard ibn Sinan, on the authority of Sulayman ibn Musa113. A file on the Attiyah of the Lord Salim ibn Ziyad, and Rashid ibn Saad114. Cold, on the authority of Abda Bin Abi Lababa115. A cold, on the authority of Muhammad ibn Juhadah116. A hail on the authority of Abu Harun the Abdi117. A file on Badil Bin Maysara Al-Aqili
5. What has not been completed to us from the chain of transmission of Thawr ibn Yazid
    118. What was narrated by Thawr [Ibn Yazid], on the authority of Khaled bin Maadan [Khaled bin Maadan, on the authority of Muadh bin Jabal]119. Khalid bin Ma'dan, on the authority of Abu Imamah Al-Bahaili120. Khaled, from Thauban121. Khaled, on the authority of the son of the silent122. Immortal, from Moawiyah123. Khaled, on the authority of Abu Hurairah124. Khaled from Al-Maqdam ibn Maadi arb125. Immortal, on the authority of Abdullah bin Bisr126. Khaled, on the authority of Abu Zuhayer Al Annamari127. Khalid on the authority of Abd al-Rahman ibn Amr As-Salami and Hajar ibn Hajar al-Kindi128. Khaled, on the authority of Rabi’a bin al-Ghaz al-Jurshi and others129. Khaled, on the authority of Umair bin al-Aswad and others, and it is said: Amr ibn al-Aswad130. Thor ibn Yazid more than al-Bara ibn Abd al-Rahman131. A bull, on the authority of Basr ibn Ubayd Allah132. Thawar, on the authority of Khalid bin Muhajir133. A bull, on the authority of Raja bin Hayat134. A bull, on the authority of Othman al-Shami, who was with Usman bin Abi Sawda135. Thor, from Makhoul136. A bull from Damhar Bin Shufi137. A bull, on the authority of Al-Hajri138. Thor, from Makhoul139. Thawr, on the authority of Ali bin Abi Talha140. Thawr, on the authority of Nasr Bin Alaqamah141. A bull on the authority of al-Qasim ibn Abd al-Rahman142. A bull, on the authority of Abd al-Rahman ibn Maysara
6. Unsupported by the loins of Bin Rumaym Lakhmi
    175. Attachment on the authority of Anas Bin Malik176. Urwa ibn Rumaym, on the authority of Jabir bin Abdullah177. Orouba, on the authority of Abu Kabsha an-Namari178. Orifice, on the authority of Abu Tha`labah al-Khashni179. Orouba, on the authority of Abu Idris al-Khulani180. Attic on the authority of Al-Qasim Abu Abd al-Rahman181. Orouba, on the authority of Ibn Al-Daylami182. . .183. Ortah on the authority of Abd al-Rahman ibn Ghanam al-Ash'ari184. Narrowing from Abu Khulaid Al-Jerashy185. 'Urwa bin Rumaym, on the authority of Hisham bin Urwa186. Oroba, on the Qaza'a of Bin Yahya
7. The attribution of Sharabeel ibn Muslim ibn Hamid al-Khulani
    187. Door188. Shurhabil on the authority of Abu Imamat al-Bahili189. Shurhabeel, from Theban190. Shurhabil, on the authority of Al-Hajjaj Bin Amer Al-Thamali191. Shurhabil from Shuqa the Sami192. Shurhabeel, on the authority of Abd al-Rahman bin Yazid bin Mawhab193. Shurhabil from the Spirit of Bin Zina`a of Leprosy
8. What has not been completed from the chain of transmission of Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir
    194. Ibn Jabir, on the authority of Umair bin Hani195. Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jaber, on the authority of Abu al-Ash'ath al-Sanani196. Ibn Jabir, on the authority of Ismail Ibn Abi al-Muhajir197. Ibn Jabir, from Makhul198. Ibn Jabir on the authority of Salim bin Amer199. Ibn Jabir, on the authority of Bisr ibn Ubayd Allah al-Hadrami200. Ibn Jabir, on the authority of Rabi’a ibn Yazid201. Ibn Jabir on the authority of Zuiziq Ibn Hayyan, the guardian of the Banu Fazarah202. Ibn Jabir, on the authority of Atiyah bin Qais al-Kalbi203. Ibn Jabir, on the authority of Zayd ibn Artat204. Ibn Jabir, on the authority of Abdullah bin Abi Zachariah205. Ibn Jabir, on the authority of Ubaid Allah Ibn Ziyad al-Bakri206. Ibn Jaber on the authority of al-Qasim Abu Abd al-Rahman207. Ibn Jabir, on the authority of Khaled bin al-Jalaj208. Ibn Jabir, on the authority of Ali bin Muslim al-Bakri209. Ibn Jaber, on the authority of Abu Abd al-Salam, Salih ibn Rostum210. Ibn Jabir, on the authority of Suleiman ibn Musa211. Ibn Jabir On Orwah Ibn Muhammed Ibn Atiya Al-Saadi212. Ibn Jaber on the authority of his father213. Ibn Jabir, on the authority of Abu Abd Rabbi, Ubaidah Ibn al-Muhajir214. Ibn Jabir, on the authority of Abi Al-Misbah Al-Maqari215. Ibn Jabir, on the authority of Abu Ayyash216. Ibn Jabir, on the authority of Bilal bin Saad217. Ibn Jaber on the authority of Abu Ubaid Allah Muslim Ibn Mishkim
9. What has been completed to us from the chain of transmission of Yazid ibn Yazid ibn Jabir
    229. More than alcohol230. Yazid, on the authority of al-Qasim Abu Abd al-Rahman231. It is more than Ziziq Bin Hayyan232. Zaid on the authority of Abd al-Rahman bin Abi Amrah al-Ansari
10. We did not end the chain of transmission of Abraham ibn Murrah
    233. Door
11. We have not completed the Musnad al-Wadin ibn Ata '
    233. Door234. Al-Wadin, on the authority of Salem bin Abdullah bin Omar235. Al-Wadin, on the authority of Ataa Bin Abi Rabah236. Al-Wadin on the authority of Abdullah bin Muhammed bin Aqil237. Al-Wadin Bin Ataa on Janadah Bin Abi Umayah238. Al-Wadin, on the authority of Nasr Bin Alqama239. [Al-Wadin, on the authority of Mahfuz bin Alaqah]240. Al-Wadin, on Yazid Bin Murad241. Al-Wadin, on the authority of Abu Al-Ash'ath Al-Sanaaani242. Al-Wadin ibn Ata ', on the authority of Sulayman ibn Dawud al-Khulani243. Al-Wadin, on the authority of Ibn Nasi244. Al-Wadin on the authority of Bilal Bin Saad245. Al-Wadin, on the authority of Umair Bin Hani246. Al-Wadin, on the authority of Abd al-'Ala ibn al-Hikam al-Kalabi247. Al-Wadin, on the authority of Al-Khurasani248. And from its provinces
12. He did not end to us from the chain of transmission of Irtat ibn al-Mundhir al-Sukuni, and he was Aba Uday
    249. Door250. Arrtat ibn al-Mundhir, on the authority of Mujahid bin Jabr251. Arrtat ibn al-Mundhir, on the authority of Saeed bin al-Musayyib252. Arrtat ibn al-Mundhir on Ataa and Abu al-Zubayr al-Makki253. Artat, on the authority of Abd al-Rahman ibn Ghanam al-Ash'ari254. Artat, on the authority of many bin Marra255. Arrtat, on the authority of Abu Amer Al-Lahani256. Arrtat, on the authority of Abdullah bin Dinar al-Bahrani257. Arrtat on the authority of Ghaylan ibn Muasher al-Maqari258. Arrtat, on the authority of Dhamrah Bin Habib259. Arrtat ibn al-Mundhir, on the authority of Ibn Abi al-Bakrat260. Arrtat on the authority of Kathir Ibn Al-Harith261. Arrtat, on the authority of Abu al-Ahwas Hakim bin Umayr262. Arrows, on the authority of Abu Human263. Arrows on the Compassionate Bin Habib264. Arrtat, on the authority of Zuzaq Abu Abdullah Al-Lahani265. Arrtat from Yusuf Al-Alhani266. Artages from the sedentary fathers267. Arrtat, on the authority of Abu Awn al-Ansari268. Arrtat, on the authority of Khaled bin Ma'dan269. Artat On Amr Bin Zuraiq270. Arrtat, on the authority of Hafs ibn Umar ibn Thabit271. Artages, on the authority of Abu Al-Dahhak272. Arrtat, on the authority of Abu al-Mualla bin Ismael273. Artat, on the authority of Aban ibn Abi Ayyash274. Arrtat, on the authority of Dawood ibn Abi Hind
54. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of the Kufis Ibn Thuban, on the authority of Abdah Ibn Abi Lababa
55. Ibn Thuban, on the authority of Al-Hasan Ibn Al-Har
56. Ibn Thuban, on the authority of Mansur Ibn Al-Muammar
57. What Ibn Thuban narrated on the authority of the Shamiites Ibn Thuban, on the authority of Al-Qasim Abi Abd Al-Rahman
58. Ibn Thuban, on the authority of Khalid bin Ma'dan
59. Ibn Thuban, on the authority of his father
60. Ibn Thuban, on the authority of Hasan Ibn Atiyah
61. Ibn Thuban on the authority of Umayr ibn Hani al-Ansi
62. Ibn Thuban on the authority of Ibn Muarrak
63. Ibn Thuban, on the authority of Abu Awam
64. Ibn Thuban, on the authority of Ziyad bin Abi Sawda
65. Ibn Thuban, on the authority of Yahya ibn al-Harith al-Dhamari
66. Ibn Thuban, on the authority of Hatem
67. Ibn Thuban, on the authority of Abu Saeed
68. Ibn Thuban, on the authority of Shahr Bin Hashab
69. Ibn Thuban, on the authority of al-Hikam Ibn Abdullah al-Ili
70. What Ibn Thuban narrated on the authority of Al-Jazariyyin Ibn Thuban, on the authority of Abd Al-Karim bin Malik Al-Jazari
71. Ibn Thuban, on the authority of Zaid ibn Abi Anisa
72. Ibn Thuban, on the authority of An-Nu`man ibn Rashid
73. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of the Egyptians Ibn Thuban, on the authority of Abdullah Ibn Hubayrah
74. Ibn Thuban, on the authority of Sahl ibn Muadh al-Juhani
75. Ibn Thuban, on the authority of Saeed bin Abi Ayyub
76. Ibn Thuban, on the authority of Kaab Ibn Alaqah
77. Ibn Thuban, on the authority of Humaid bin Hani
78. Ibn Thuban, on the authority of Ibn Liha'ah
79. Ibn Thuban, on the authority of a man whom he did not name
80. Said ibn Abd al-Aziz al-Tanukhi did not assign
81. What was narrated by Said bin Abd al-Aziz, on the authority of the civilians, Sa’id: On the authority of Nafi, the saint of Ibn Omar
82. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of al-Zuhri
83. Said bin Abd al-Aziz, on the authority of Zaid bin Islam
84. What was narrated by Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of the Meccans, Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Abu al-Zubayr
85. Saeed, on the authority of the Levantines, Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Ismael ibn Ubayd Allah ibn Abi al-Muhajir
86. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Makhoul
87. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Omar bin Abd al-Aziz
88. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Atiyah bin Qais
89. Said, on the authority of Yunus bin Maysara bin Halbas
90. Saeed Aan Amr Bin Qais Al-Kendi
91. Said bin Abd al-Aziz, on the authority of Suleiman bin Musa
92. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Abd al-Rahman bin Salamah al-Jamhi
93. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Rabi’a bin Yazid
94. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Abd al-Aziz ibn Omar bin Abd al-Aziz
95. Sa'id, on the authority of Yahya ibn al-Harith al-Dhamari
96. Sa`id, on the authority of Yazid bin Abi Malik
97. Sa'id, on the authority of Othman bin Abi Sawda
98. Said bin Abd al-Aziz, on the authority of Ziyad bin Abi Sawda
99. Saeed, on the authority of Abd al-Aziz, on the authority of Abu al-Awwam
100. Saeed bin [Abd al-Aziz], on the authority of Abd al-Rahman bin Yazid bin Jaber
101. Saeed, on the authority of Muhammad ibn Ajlan
102. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Mahabad bin Hilal
103. Saeed, on the authority of Abd al-Karim Abi Umayya
104. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Muadh ibn Sahl ibn Muadh ibn Anas al-Juhani
143. A bull on the authority of Suleiman ibn Musa
144. Thawar, on the authority of Ziadah bin Abi Sawda
145. Thawar, on the authority of Rashid bin Saad Al-Reciter
146. A bull, on the authority of Abd al-Rahman bin Jubayr ibn Nafir
147. A bull, on the authority of Husayn al-Habrani
148. Thawr, on the authority of Amr ibn Qais al-Kindi
149. A bull, on the authority of Salih bin Yahya ibn al-Muqaddam ibn Maadi Karb
150. A bull, on the authority of Abu Humayd al-Raani
151. Thawr, on the authority of Yahya ibn al-Harith al-Dhamari
152. Thawr, on the authority of Abu Muneeb Al-Jerashy
153. A bull on the authority of Yunus ibn Seif
154. Thawr, on the authority of Shurayh ibn Ubayd al-Hadrami
155. A bull, on the authority of Habib bin Ubaid
156. A bull, on the authority of Junadah ibn Hanifa al-Sanaani
157. A bull on the authority of Abd Allah Ibn Bashr al-Kindi
158. Thor on Yazid Bin Shurayh
159. A bull, on Yazid bin Yazid bin Jaber
160. A bull, on the authority of Abu Aoun
161. A bull, on the authority of Al-Hajri, which he did not name
162. A bull, on the authority of Ataa bin Abi Rabah
163. Thawra on the authority of Muhammed bin Ubayd bin Abi Saleh al-Makki
164. A bull on the authority of Amr Bin Shuaib
165. A bull, on the authority of Abu Al-Zubayr
166. Thawr, on the authority of Ibn Juraij
167. A bull, on the authority of Al-Muthana Ibn Al-Sabah
168. Thawr, on the authority of Saeed bin Al Musayyib
169. Thawr, on the authority of Muhammad ibn Muslim ibn Shihab al-Zuhri
170. Thor, on the authority of Nafi`, the saint of Ibn Omar
171. A bull, on the authority of Yahya ibn Saeed al-Ansari
172. Thor, on the authority of Mujallid Ibn Sa`id al-Hamdani
173. Thawar, on the authority of Amr bin Qais al-Mali
174. A bull, on the authority of Ataa Ibn Al-Sayeb
218. Ibn Jabir, on the authority of Amr ibn Musa ibn Abd Lord of the Kaaba
219. Ibn Jabir, on the authority of Yahya bin Jaber al-Tai
220. Ibn Jabir, on the authority of Abu Salam al-Aswad
221. Ibn Jaber, on the authority of Ma`bad Ibn Hilal
222. Ibn Jaber, on the authority of Abu Saeed the cemetery
223. Ibn Jabir, on the authority of Sa`id bin Abi Saeed
224. Ibn Jaber, on the authority of Nafeh, the guardian of Ibn Omar
225. Ibn Jaber, on the authority of Ibn brother Al-Zuhri
226. Ibn Jabir, on the authority of al-Qasim ibn Muhayimah
227. Ibn Jaber on Ataa al-Khurasani
228. Ibn Jaber, on the authority of Abd Allah Ibn Abd Al-Rahman Ibn Ibn Abdullah Ibn Masoud
275. Artat, on the authority of the sheikhs he did not name