Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
مسند الشاميين

Musnad Al Shammean

by Tibrani

3,655 Hadith1228 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ الزُّهْرِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ · حديث 3226

3226 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ أُمُّ الْأُمِّ أَوْ أُمُّ الْأَبِ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ: تُوُفِّيَ ابْنُ ابْنِي أَوِ ابْنُ بِنْتِي وَلَمْ يَتْرُكْ أَمَّا غَيْرِي، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: مَا نَجْدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى لَكِ بِشَيْءٍ، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ الْعَشِيَّةَ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَامَ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ [ص:262]: إِنَّهَا جَاءَتْنِي الْجَدَّةُ تَسْأَلُنِي مِيرَاثَهَا مِنَ ابْنِ ابْنِهَا أَوِ ابْنِ بَنَتِهَا، وَتُذْكُرُ أَنَّ لَهَا حَقًّا، وَلَمْ أَجِدْ لَهَا فِي الْكِتَابِ مِيرَاثًا، وَلَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى لَهَا بِشَيْءٍ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مُجِيبًا لَهُ: أَلَا قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ أَحَدٌ؟ فَنَادَاهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى الَّتِي لَمْ يَكُنْ لَهَا هَذَا الْقَضَاءُ، فَقَالَتْ لِعُمَرَ: تُوُفِّيَ ابْنُ ابْنِي أَوِ ابْنُ ابْنَتِي، وَلَيْسَتْ لَهُ أُمٌّ غَيْرِي، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: مَا لَكِ فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ إِلَّا لِغَيْرِكِ، وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنْ هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْنَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Al-Zuhri, on the authority of Qubaisah bin Dhuayb al-Khuza’i · Hadith 3226

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ · حديث 3227

3227 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4] حَتَّى حَجَّ وَحَجَجْتُ مَعَهُ وَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةٍ فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنَ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4] فَقَالَ عُمَرُ: وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هُمَا عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ [ص:263] الْخَطَّابِ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهُوَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلَتُ جِئْتُهُ بِمَا حَدَّثَ مِنْ خَبَرٍ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْي أَوْ غَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ، فَصَخِبْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، وَقَالَتْ: وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتُهَاجِرَهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ، فَأَفْزَعَنِي ذَلِكَ، وَقُلْتُ: قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ، فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ حَفْصَةُ، أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: قَدْ خِبْتِ وَخَسِرَتِ، أَفَتَأْمَنِينَ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِي؟ لَا تَسْتَكْثِرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ، وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلَا تَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ، قَالَ عُمَرُ: وَكُنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أَثَمَّ عُمَرُ؟ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، فَقُلْتُ: مَا هُوَ؟ جَاءَتْ غَسَّانُ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ، طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، فَقُلْتُ: خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ، فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي، فَقُلْتُ لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ أَوَ لَمْ أَكُنْ قَدْ حَذَّرْتُكِ هَذَا؟ طَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: لَا أَدْرِي، هَا هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةَ، فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ الْغُلَامُ فَكَلَّمَ [ص:264] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ، فَقَالَ: قَدْ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُكَ لَهُ، فَصَمَتَ فَرَجَعْتُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَجِئْتُ الْغُلَامَ، فَقُلْتُ لَهُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ، فَقَالَ: قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا إِذِ الْغُلَامُ يَدْعُونِي، فَقَالَ: قَدْ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَتِ الرِّمَالُ بِجَنْبَيْهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمِ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ فَرَفَعَ إِلَيَّ بَصَرَهُ وَقَالَ: «لَا» فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَسْتَأْنِسُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي [يَوْمًا] فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَتُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ، فَقُلْتُ: خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذًا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: لَا يَغُرَّنَّكِ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأُ مِنْكِ وَأَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ عَائِشَةَ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَسُّمَةً أُخْرَى، فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ، فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبٍ ثَلَاثَةٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُؤْتِكَ، فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَأَعْطَاهُمْ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: «أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ إِنَّ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: [وَاعْتَزَلَ] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [نِسَاءَهُ] مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْ حَفْصَةُ إِلَى [ص:265] عَائِشَةَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةَ، وَكَانَ قَالَ: «مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْكُنَّ شَهْرًا» مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى كَانَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا، وَإِنَّمَا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةَ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْيِيرَ، فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَاخْتَرْتُهُ، ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ كُلُّهُنَّ، فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Al-Zuhri, on the authority of Ubaid Allah bin Abdullah bin Abi Thawar · Hadith 3227

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ الزُّهْرِيُّ، عَنِ النَّحَّامِ الْكِنَانِيِّ · حديث 3228

3228 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ مِمَّنْ تَبِعَ الْفِقْهَ يُقَالُ لَهُ النَّحَّامُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ: " أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ صَلَاتِكُمْ هَذِهِ إِذَا اجْتَنَبْتُمُ الْكَبَائِرَ: نُصَلِّي صَلَاةَ الظُّهْرِ، ثُمَّ نُحَرِّقَ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْعَصْرَ كَفَّرْتُ مَا بَيْنَهُمَا، ثُمَّ نُحَرِّقَ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ كَفَّرْتُ مَا بَيْنَهُمَا، ثُمَّ نُحَرِّقَ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْعَتَمَةَ كَفَّرْتُ مَا بَيْنَهُمَا، ثُمَّ نُحَرِّقَ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْفَجْرَ كَفَّرْتُ مَا بَيْنَهُمَا، إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ "

رَجُلٌ، مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ مِمَّنْ تَبِعَ الْفِقْهَ يُقَالُ لَهُ النَّحَّامُ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Al-Zuhri, on the authority of the Synthetic Flame · Hadith 3228

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ الزُّهْرِيُّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ · حديث 3229

3229 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ، - وَقَدْ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ حِينَ يَجْلِسُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَقْضِيَ [ص:266] الْمُؤَذِّنُ تَأْذِينَهُ وَنَتَكَلَّمُ، فَإِذَا تَكَلَّمَ عُمَرُ انْقَطَعَ حَدِيثُنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى يَقْضِي الْإِمَامُ خُطْبَتَهُ»

ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ، وَقَدْ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Al-Zuhri, on the authority of Athlabah ibn Abi Malik al-Qaradhi · Hadith 3229

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3230

3230 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ»

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3230

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3231

3231 - أَخْبَرَنِي [أَحْمَدُ بْنُ] عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بِنَاءً فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ وَأَكْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ، وَيَقُولُونَ: مَا رَأَيْنَا بِنَاءً أَحْسَنَ مِنْ هَذَا لَوْلَا مَوْضِعَ هَذِهِ اللَّبِنَةِ، فَكُنْتُ اللَّبِنَةَ "

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3231

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3232

3232 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ، وَلَيَأْتِيَنَّ [ص:267] أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا ثُغَاءٌ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ "

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3232

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3233

3233 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، وَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، وَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إِصْبَعَهُ "

كَنْزُكَ، وَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إِصْبَعَهُ ← رَسُولُ اللَّهِ يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، وَيَطْلُبُهُ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3233

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3234

3234 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ فِي الثَّوْبِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ: اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3234

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3235

3235 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ، وَحَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ زُلْفَ الْأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةِ»

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3235

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3236

3236 - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ، حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ خَلْفَ الْحَجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ "

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3236

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ‹ شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكْوَانَ · حديث 3237

3237 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ، حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، وَحَتَّى يَنْبَعِثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ - وَهُوَ الْقَتْلُ - وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَأْخُذُ مِنْهُ صَدَقَتَهُ» ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ، فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُ عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي فِيهِ، وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، وَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنْتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا [بَيْنَهُمَا] فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ مِنْ تَحْتَهَا فَلَا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي [فِيهِ] ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتُهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا"

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the chain of transmission of Marzooq ibn Abi Al-Hudhail › Shuaib, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Zakkan · Hadith 3237

chevron_left Previous
1…262728…38
Next chevron_right
All Chapters
1. The Virtues of Abraham, the son of Abi Abla, and his reports
    1. Door
2. He did not end the chain of transmission of Abraham bin Abi Abla and wanted Abu Abla Shammar bin Yaqzan
    2. What Abraham ibn Abi Abla narrated on the authority of Anas bin Malik3. Abraham Ibn Abi Abla on the authority of Abu Abi Abdullah Ibn Umm Haram Ibn Umm Haram Ibn Ummadah Ibn the silent and has Saheeh4. Abraham Ibn Abi Abla on the authority of Abu Imamah5. Abraham ibn Abi Abla on the authority of Utbah bin Ghazwan al-Salami, and he did not hear from him6. Abraham bin Abi Abla, on the authority of the son of the silent, but he did not hear from him7. Abraham bin Abi Abla on the authority of Abdullah bin Omar.8. Abraham ibn Abi Abla on the authority of Umm al-Darda9. Abraham bin Abi Abla on the authority of Bilal bin Abi Al-Darda10. Ibn Abi Abla on the authority of Khaled bin Ma'dan11. Ibn Abi Abla on the authority of Uday Ibn Uday al-Kindi12. Abraham ibn Abi Abla on the authority of Roh bin Zina'a13. Abraham bin Abi 'Abla on the authority of Marwan ibn al-Hakam14. Ibn Abi Abla, on the authority of Omar Ibn Abd Al-Aziz15. Ibn Abi Abla on the authority of Abdullah bin Muhayeriz16. Ibn Abi Abla on the authority of al-Gharif al-Dilmi17. Abraham bin Abi Abla, on the authority of his father, whose name is Shammar bin Jadhzan18. Abraham bin Abi Abla on the authority of Abu al-Zahiriyah Hudayr ibn Qurayb19. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Shrik bin Khubbasha al-Numayri20. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of al-Walid ibn Abd al-Rahman al-Jarshi21. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Abu Yazid al-Azdi
22. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Abd al-Wahid ibn Qais
23. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Yahya ibn Abi Amr al-Sibani
24. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Abu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf
25. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Akrimah, the servant of Ibn Abbas
26. Abraham bin Abi Abla, on the authority of Ataa ibn Abi Rabah
27. Ibn Abi Abla, on the authority of Anbasah ibn Abi Sufyan
28. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Muhammad ibn Muslim ibn Shihab al-Zuhri
29. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Aban ibn Saleh
30. Ibn Abi Abla, on the authority of Uqbah bin Wasag
31. Abraham ibn Abi Abla, on the authority of Hammad ibn Zayd
3. What has not been completed to us from the chain of transmission of Abd al-Rahman ibn Thabit ibn Thuban
    32. What Ibn Thuban narrated, on the authority of the Meccans, Ibn Thuban, on the authority of Ibn Abi Rabah33. Ibn Thuban, on the authority of Amr bin Dinar34. Ibn Thuban, on the authority of Abu al-Zubayr Muhammad ibn Muslim ibn Tadras35. Ibn Thuban, on the authority of Amr Ibn Shuaib36. What Ibn Thuban narrated, on the authority of the civilians of Ibn Thuban, on the authority of Hisham bin Urwa37. Ibn Thuban on the authority of Nafi, the saint of Ibn Omar38. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of Muhammad Ibn Muslim Ibn Shihab Ibn al-Zuhri39. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of Abdullah bin Al-Fadl Al-Hashemi40. Ibn Thuban, on the authority of Abu Al-Zinad Abdullah bin Dhakwan41. Ibn Thuban, on the authority of al-'Alaa ibn Abd al-Rahman ibn Ya'qub al-Harqi42. Ibn Thuban on the authority of Dawood bin Ali bin Abdullah bin Abbas43. Ibn Thuban on the authority of Muhammad Ibn Ajlan44. There is a great deal that Ibn Thuban narrated on the authority of Al-Basri Ibn Thuban on the authority of Yahya Ibn Abi45. Ibn Thuban, on the authority of Bakr Ibn Abdullah Al-Muzni46. Ibn Thuban, on the authority of Ayyub al-Sakhtiani47. Ibn Thuban, on the authority of Ali ibn Zayd ibn Jadaan48. Ibn Thuban, on the authority of Abu Tamim49. Ibn Thuban, on the authority of Ziyad Abu Ammar50. Ibn Thuban, on the authority of Hamid al-Tawil51. Ibn Thuban, on the authority of Al-Hajjaj Bin Dinar52. Ibn Thuban, on the authority of Aban Ibn Abi Ayyash53. Ibn Thuban, on the authority of Abu Amer al-Khazaz54. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of the Kufis Ibn Thuban, on the authority of Abdah Ibn Abi Lababa55. Ibn Thuban, on the authority of Al-Hasan Ibn Al-Har56. Ibn Thuban, on the authority of Mansur Ibn Al-Muammar57. What Ibn Thuban narrated on the authority of the Shamiites Ibn Thuban, on the authority of Al-Qasim Abi Abd Al-Rahman58. Ibn Thuban, on the authority of Khalid bin Ma'dan59. Ibn Thuban, on the authority of his father60. Ibn Thuban, on the authority of Hasan Ibn Atiyah61. Ibn Thuban on the authority of Umayr ibn Hani al-Ansi62. Ibn Thuban on the authority of Ibn Muarrak63. Ibn Thuban, on the authority of Abu Awam64. Ibn Thuban, on the authority of Ziyad bin Abi Sawda65. Ibn Thuban, on the authority of Yahya ibn al-Harith al-Dhamari66. Ibn Thuban, on the authority of Hatem67. Ibn Thuban, on the authority of Abu Saeed68. Ibn Thuban, on the authority of Shahr Bin Hashab69. Ibn Thuban, on the authority of al-Hikam Ibn Abdullah al-Ili70. What Ibn Thuban narrated on the authority of Al-Jazariyyin Ibn Thuban, on the authority of Abd Al-Karim bin Malik Al-Jazari71. Ibn Thuban, on the authority of Zaid ibn Abi Anisa72. Ibn Thuban, on the authority of An-Nu`man ibn Rashid73. What was narrated by Ibn Thuban, on the authority of the Egyptians Ibn Thuban, on the authority of Abdullah Ibn Hubayrah74. Ibn Thuban, on the authority of Sahl ibn Muadh al-Juhani75. Ibn Thuban, on the authority of Saeed bin Abi Ayyub76. Ibn Thuban, on the authority of Kaab Ibn Alaqah77. Ibn Thuban, on the authority of Humaid bin Hani78. Ibn Thuban, on the authority of Ibn Liha'ah79. Ibn Thuban, on the authority of a man whom he did not name80. Said ibn Abd al-Aziz al-Tanukhi did not assign81. What was narrated by Said bin Abd al-Aziz, on the authority of the civilians, Sa’id: On the authority of Nafi, the saint of Ibn Omar82. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of al-Zuhri83. Said bin Abd al-Aziz, on the authority of Zaid bin Islam84. What was narrated by Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of the Meccans, Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Abu al-Zubayr85. Saeed, on the authority of the Levantines, Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Ismael ibn Ubayd Allah ibn Abi al-Muhajir86. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Makhoul87. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Omar bin Abd al-Aziz88. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Atiyah bin Qais89. Said, on the authority of Yunus bin Maysara bin Halbas90. Saeed Aan Amr Bin Qais Al-Kendi91. Said bin Abd al-Aziz, on the authority of Suleiman bin Musa92. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Abd al-Rahman bin Salamah al-Jamhi93. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Rabi’a bin Yazid94. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Abd al-Aziz ibn Omar bin Abd al-Aziz95. Sa'id, on the authority of Yahya ibn al-Harith al-Dhamari96. Sa`id, on the authority of Yazid bin Abi Malik97. Sa'id, on the authority of Othman bin Abi Sawda98. Said bin Abd al-Aziz, on the authority of Ziyad bin Abi Sawda99. Saeed, on the authority of Abd al-Aziz, on the authority of Abu al-Awwam100. Saeed bin [Abd al-Aziz], on the authority of Abd al-Rahman bin Yazid bin Jaber101. Saeed, on the authority of Muhammad ibn Ajlan102. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Mahabad bin Hilal103. Saeed, on the authority of Abd al-Karim Abi Umayya104. Saeed bin Abd al-Aziz, on the authority of Muadh ibn Sahl ibn Muadh ibn Anas al-Juhani
4. The chain of transmission of Ibn Sinan Abu Al-'Ala al-Dimashqi
    105. What Burd Bin Sinan narrated on the authority of the civilians is a response, on the authority of Nafi, the saint of Ibn Omar106. Burd Ibn Sinan, on the authority of Muhammad ibn Muslim al-Zuhri107. A cold, on the authority of Ataa Bin Abi Rabah108. Cold, on the authority of Amr ibn Shuaib109. A cold, from alcohol110. A hail, on the authority of Isaac bin Qubaisah bin Duaib al-Dimashqi111. Burd Ibn Sinan from Ubadah Ibn Nasi112. Bard ibn Sinan, on the authority of Sulayman ibn Musa113. A file on the Attiyah of the Lord Salim ibn Ziyad, and Rashid ibn Saad114. Cold, on the authority of Abda Bin Abi Lababa115. A cold, on the authority of Muhammad ibn Juhadah116. A hail on the authority of Abu Harun the Abdi117. A file on Badil Bin Maysara Al-Aqili
5. What has not been completed to us from the chain of transmission of Thawr ibn Yazid
    118. What was narrated by Thawr [Ibn Yazid], on the authority of Khaled bin Maadan [Khaled bin Maadan, on the authority of Muadh bin Jabal]119. Khalid bin Ma'dan, on the authority of Abu Imamah Al-Bahaili120. Khaled, from Thauban121. Khaled, on the authority of the son of the silent122. Immortal, from Moawiyah123. Khaled, on the authority of Abu Hurairah124. Khaled from Al-Maqdam ibn Maadi arb125. Immortal, on the authority of Abdullah bin Bisr126. Khaled, on the authority of Abu Zuhayer Al Annamari127. Khalid on the authority of Abd al-Rahman ibn Amr As-Salami and Hajar ibn Hajar al-Kindi128. Khaled, on the authority of Rabi’a bin al-Ghaz al-Jurshi and others129. Khaled, on the authority of Umair bin al-Aswad and others, and it is said: Amr ibn al-Aswad130. Thor ibn Yazid more than al-Bara ibn Abd al-Rahman131. A bull, on the authority of Basr ibn Ubayd Allah132. Thawar, on the authority of Khalid bin Muhajir133. A bull, on the authority of Raja bin Hayat134. A bull, on the authority of Othman al-Shami, who was with Usman bin Abi Sawda135. Thor, from Makhoul136. A bull from Damhar Bin Shufi137. A bull, on the authority of Al-Hajri138. Thor, from Makhoul139. Thawr, on the authority of Ali bin Abi Talha140. Thawr, on the authority of Nasr Bin Alaqamah141. A bull on the authority of al-Qasim ibn Abd al-Rahman142. A bull, on the authority of Abd al-Rahman ibn Maysara143. A bull on the authority of Suleiman ibn Musa144. Thawar, on the authority of Ziadah bin Abi Sawda145. Thawar, on the authority of Rashid bin Saad Al-Reciter146. A bull, on the authority of Abd al-Rahman bin Jubayr ibn Nafir147. A bull, on the authority of Husayn al-Habrani148. Thawr, on the authority of Amr ibn Qais al-Kindi149. A bull, on the authority of Salih bin Yahya ibn al-Muqaddam ibn Maadi Karb150. A bull, on the authority of Abu Humayd al-Raani151. Thawr, on the authority of Yahya ibn al-Harith al-Dhamari152. Thawr, on the authority of Abu Muneeb Al-Jerashy153. A bull on the authority of Yunus ibn Seif154. Thawr, on the authority of Shurayh ibn Ubayd al-Hadrami155. A bull, on the authority of Habib bin Ubaid156. A bull, on the authority of Junadah ibn Hanifa al-Sanaani157. A bull on the authority of Abd Allah Ibn Bashr al-Kindi158. Thor on Yazid Bin Shurayh159. A bull, on Yazid bin Yazid bin Jaber160. A bull, on the authority of Abu Aoun161. A bull, on the authority of Al-Hajri, which he did not name162. A bull, on the authority of Ataa bin Abi Rabah163. Thawra on the authority of Muhammed bin Ubayd bin Abi Saleh al-Makki164. A bull on the authority of Amr Bin Shuaib165. A bull, on the authority of Abu Al-Zubayr166. Thawr, on the authority of Ibn Juraij167. A bull, on the authority of Al-Muthana Ibn Al-Sabah168. Thawr, on the authority of Saeed bin Al Musayyib169. Thawr, on the authority of Muhammad ibn Muslim ibn Shihab al-Zuhri170. Thor, on the authority of Nafi`, the saint of Ibn Omar171. A bull, on the authority of Yahya ibn Saeed al-Ansari172. Thor, on the authority of Mujallid Ibn Sa`id al-Hamdani173. Thawar, on the authority of Amr bin Qais al-Mali174. A bull, on the authority of Ataa Ibn Al-Sayeb
6. Unsupported by the loins of Bin Rumaym Lakhmi
    175. Attachment on the authority of Anas Bin Malik176. Urwa ibn Rumaym, on the authority of Jabir bin Abdullah177. Orouba, on the authority of Abu Kabsha an-Namari178. Orifice, on the authority of Abu Tha`labah al-Khashni179. Orouba, on the authority of Abu Idris al-Khulani180. Attic on the authority of Al-Qasim Abu Abd al-Rahman181. Orouba, on the authority of Ibn Al-Daylami182. . .183. Ortah on the authority of Abd al-Rahman ibn Ghanam al-Ash'ari184. Narrowing from Abu Khulaid Al-Jerashy185. 'Urwa bin Rumaym, on the authority of Hisham bin Urwa186. Oroba, on the Qaza'a of Bin Yahya
7. The attribution of Sharabeel ibn Muslim ibn Hamid al-Khulani
    187. Door188. Shurhabil on the authority of Abu Imamat al-Bahili189. Shurhabeel, from Theban190. Shurhabil, on the authority of Al-Hajjaj Bin Amer Al-Thamali191. Shurhabil from Shuqa the Sami192. Shurhabeel, on the authority of Abd al-Rahman bin Yazid bin Mawhab193. Shurhabil from the Spirit of Bin Zina`a of Leprosy
8. What has not been completed from the chain of transmission of Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir
    194. Ibn Jabir, on the authority of Umair bin Hani195. Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jaber, on the authority of Abu al-Ash'ath al-Sanani196. Ibn Jabir, on the authority of Ismail Ibn Abi al-Muhajir197. Ibn Jabir, from Makhul198. Ibn Jabir on the authority of Salim bin Amer199. Ibn Jabir, on the authority of Bisr ibn Ubayd Allah al-Hadrami200. Ibn Jabir, on the authority of Rabi’a ibn Yazid201. Ibn Jabir on the authority of Zuiziq Ibn Hayyan, the guardian of the Banu Fazarah202. Ibn Jabir, on the authority of Atiyah bin Qais al-Kalbi203. Ibn Jabir, on the authority of Zayd ibn Artat204. Ibn Jabir, on the authority of Abdullah bin Abi Zachariah205. Ibn Jabir, on the authority of Ubaid Allah Ibn Ziyad al-Bakri206. Ibn Jaber on the authority of al-Qasim Abu Abd al-Rahman207. Ibn Jabir, on the authority of Khaled bin al-Jalaj208. Ibn Jabir, on the authority of Ali bin Muslim al-Bakri209. Ibn Jaber, on the authority of Abu Abd al-Salam, Salih ibn Rostum210. Ibn Jabir, on the authority of Suleiman ibn Musa211. Ibn Jabir On Orwah Ibn Muhammed Ibn Atiya Al-Saadi212. Ibn Jaber on the authority of his father213. Ibn Jabir, on the authority of Abu Abd Rabbi, Ubaidah Ibn al-Muhajir214. Ibn Jabir, on the authority of Abi Al-Misbah Al-Maqari215. Ibn Jabir, on the authority of Abu Ayyash216. Ibn Jabir, on the authority of Bilal bin Saad217. Ibn Jaber on the authority of Abu Ubaid Allah Muslim Ibn Mishkim218. Ibn Jabir, on the authority of Amr ibn Musa ibn Abd Lord of the Kaaba219. Ibn Jabir, on the authority of Yahya bin Jaber al-Tai220. Ibn Jabir, on the authority of Abu Salam al-Aswad221. Ibn Jaber, on the authority of Ma`bad Ibn Hilal222. Ibn Jaber, on the authority of Abu Saeed the cemetery223. Ibn Jabir, on the authority of Sa`id bin Abi Saeed224. Ibn Jaber, on the authority of Nafeh, the guardian of Ibn Omar225. Ibn Jaber, on the authority of Ibn brother Al-Zuhri226. Ibn Jabir, on the authority of al-Qasim ibn Muhayimah227. Ibn Jaber on Ataa al-Khurasani228. Ibn Jaber, on the authority of Abd Allah Ibn Abd Al-Rahman Ibn Ibn Abdullah Ibn Masoud
9. What has been completed to us from the chain of transmission of Yazid ibn Yazid ibn Jabir
    229. More than alcohol230. Yazid, on the authority of al-Qasim Abu Abd al-Rahman231. It is more than Ziziq Bin Hayyan232. Zaid on the authority of Abd al-Rahman bin Abi Amrah al-Ansari
10. We did not end the chain of transmission of Abraham ibn Murrah
    233. Door
11. We have not completed the Musnad al-Wadin ibn Ata '
    233. Door234. Al-Wadin, on the authority of Salem bin Abdullah bin Omar235. Al-Wadin, on the authority of Ataa Bin Abi Rabah236. Al-Wadin on the authority of Abdullah bin Muhammed bin Aqil237. Al-Wadin Bin Ataa on Janadah Bin Abi Umayah238. Al-Wadin, on the authority of Nasr Bin Alqama239. [Al-Wadin, on the authority of Mahfuz bin Alaqah]240. Al-Wadin, on Yazid Bin Murad241. Al-Wadin, on the authority of Abu Al-Ash'ath Al-Sanaaani242. Al-Wadin ibn Ata ', on the authority of Sulayman ibn Dawud al-Khulani243. Al-Wadin, on the authority of Ibn Nasi244. Al-Wadin on the authority of Bilal Bin Saad245. Al-Wadin, on the authority of Umair Bin Hani246. Al-Wadin, on the authority of Abd al-'Ala ibn al-Hikam al-Kalabi247. Al-Wadin, on the authority of Al-Khurasani248. And from its provinces
12. He did not end to us from the chain of transmission of Irtat ibn al-Mundhir al-Sukuni, and he was Aba Uday
    249. Door250. Arrtat ibn al-Mundhir, on the authority of Mujahid bin Jabr251. Arrtat ibn al-Mundhir, on the authority of Saeed bin al-Musayyib252. Arrtat ibn al-Mundhir on Ataa and Abu al-Zubayr al-Makki253. Artat, on the authority of Abd al-Rahman ibn Ghanam al-Ash'ari254. Artat, on the authority of many bin Marra255. Arrtat, on the authority of Abu Amer Al-Lahani256. Arrtat, on the authority of Abdullah bin Dinar al-Bahrani257. Arrtat on the authority of Ghaylan ibn Muasher al-Maqari258. Arrtat, on the authority of Dhamrah Bin Habib259. Arrtat ibn al-Mundhir, on the authority of Ibn Abi al-Bakrat260. Arrtat on the authority of Kathir Ibn Al-Harith261. Arrtat, on the authority of Abu al-Ahwas Hakim bin Umayr262. Arrows, on the authority of Abu Human263. Arrows on the Compassionate Bin Habib264. Arrtat, on the authority of Zuzaq Abu Abdullah Al-Lahani265. Arrtat from Yusuf Al-Alhani266. Artages from the sedentary fathers267. Arrtat, on the authority of Abu Awn al-Ansari268. Arrtat, on the authority of Khaled bin Ma'dan269. Artat On Amr Bin Zuraiq270. Arrtat, on the authority of Hafs ibn Umar ibn Thabit271. Artages, on the authority of Abu Al-Dahhak272. Arrtat, on the authority of Abu al-Mualla bin Ismael273. Artat, on the authority of Aban ibn Abi Ayyash274. Arrtat, on the authority of Dawood ibn Abi Hind275. Artat, on the authority of the sheikhs he did not name