Hadith Nabawi

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2296

2296 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: ثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَبَّرَ دُبُرَ صَلَاةِ الْفَجْرِ " فَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: عَطَاءٌ ثِقَةٌ، وَمَا أَعْرِفُ هَذَا

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← قُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2296

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2297

2297 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنَ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، فَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ إِلَّا نَوْمَةَ السَّحَرِ، وَكَانَ يَقُولُ لَنَا: يَا [ص:294] عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَيَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَيَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ قُومُوا فَلَقِيَامُ هَذَا اللَّيْلِ وَصِيَامُ هَذَا النَّهَارِ أَيْسَرُ مِنْ شَرَابِ الصَّدِيدِ وَمُقَطِّعَاتِ الْحَدِيدِ الْوَحَا الْوَحَا، النَّجَاءَ النَّجَاءَ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى صَلَاتِهِ "

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2297

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2298

2298 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ بَعْدَ الصُّبْحِ فَيَدْعُو بِدَعَوَاتٍ، فَغَابَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَتَكَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ، فَأَنْكَرَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ صَوْتَهُ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا يَا أَبَا الْمِقْدَامِ، فَقَالَ رَجُلٌ: «اسْكُتْ فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَسْمَعَ الْخَيْرَ إِلَّا مِنْ أَهْلِهِ»

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← ضَمْرَةُ ← أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسَ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2298

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2299

2299 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْفَارِسِيِّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ أَبُو هَزَّانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، يَقُولُ: «مَجَالِسُ الذِّكْرِ هِيَ مَجَالِسُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ»

«مَجَالِسُ الذِّكْرِ هِيَ مَجَالِسُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ» ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ أَبُو هَزَّانَ، أَنَّهُ ← أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْفَارِسِيِّ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2299

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2300

2300 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ «إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدًا يُحَدِّثَهُ أَتَى الْمَسَاكِينَ فَحَدَّثَهُمْ»

«كَانَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدًا يُحَدِّثُهُ أتَى الْمَسَاكِينَ فَحَدَّثَهُمْ» ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2300

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2301

2301 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: قَدِمْتُ وَقَدْ فَاتَنِي عَامَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " [ص:295]

لِي أَبِي: قَدِمْتُ وَقَدْ فَاتَنِي عَامَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ [ص:295] ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2301

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2302

2302 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنَ جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ مَنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ فَسَأَلْتُهَا

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2302

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2303

2303 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: لَا تُجَالِسُوا ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ - يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ قَدَرِيًّا

لَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: لَا تُجَالِسُوا ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ قَدَرِيًّا ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ، عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2303

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2304

2304 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، ثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: حَدِيثٌ عَنْ أَبِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَدِيثٍ مِنْ غَيْرِهِ

أَبِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَدِيثٍ مِنْ غَيْرِهِ ← حَدِيثٍ ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← ضَمْرَةُ ← أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2304

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2305

2305 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَانَ يُصَلِّي الْعَتَمَةَ لِسَاعَتَيْنِ يَمْضِيَانِ مِنَ اللَّيْلِ، فَجَاءَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، فَحَدَّثَهُ حَدِيثًا فَأَخَّرَهَا سَاعَةً "

سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2305

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2306

2306 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، ثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: «الْعَيْبُ إِلَى مَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ أَسْرَعُ مِنَ الرَّسْمِ فِي الثَّوْبِ الْجَدِيدِ»

«الْعَيْبُ إِلَى مَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ أَسْرَعُ مِنَ الرَّسْمِ فِي الثَّوْبِ الْجَدِيدِ» ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ← ضَمْرَةُ ← أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2306

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ مِنْ ذِكْرِ فَضَائِلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَأَخْبَارِهِ · حديث 2307

2308 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، ثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، ثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَمَّا رَأَيْتُ الصِّحَافَ الصِّغَارَ قَدْ ظَهَرَتْ عَرَفْتُ أَنَّ الْبَرَكَةَ رُفِعَتْ»

«لَمَّا رَأَيْتُ الصِّحَافَ الصِّغَارَ قَدْ ظَهَرَتْ عَرَفْتُ أَنَّ الْبَرَكَةَ رُفِعَتْ» ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← ضَمْرَةُ ← أَبُو عُمَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › From mentioning the virtues of Al-Khurasani and his reports · Hadith 2307