Musannaf Ibne Abi Shaibah

26600- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَا كُنْت أَدْرِي مَا قَوْلُهُ : {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} حَتَّى سَمِعْت بِنْتَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ : تَعَالَى أُفَاتِحْك.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

26601- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَن مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ اسْتَنْشَدَ أَبْيَاتَ خَالِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

عَامِرٍ، ← مُجَالِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ

26602- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الأَبْوَابِ وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ قَرْنِي وَاحِدًا كَفَيْته ؛ ويقول: ولَسْنَا عَلَى الأَعْقَابِ تَدْمَى كُلُومُنَا ... وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا تَقْطُرُ الدِّما.

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

26603- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَانُوا يُقَاتِلُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَيَصِيحُونَ بِهِ : يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، فَقَالَ : ابْنُ الزُّبَيْرِ : وتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنك عَارُهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : عَيَّرُوك بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَهُوَ وَاللَّهِ حَقٌ.لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ لَنَا فِي رِسْلِهَا ... إلاَ مُعَذَّبَةً وَإِلاَّ تُجْلَدُ.

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

26604- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن رَجُلٍ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

رَجُلٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

26605- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَن دَاوُد ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : لاَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى يَصْحَبَهَا ثَلاَثُ مِئَةِ مَلَكٍ وَسَبْعُونَ مَلَكًا ، أَمَا سَمِعْت أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ يَقُولُ : لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ لَنَا فِي رِسْلِهَا ... إلاَ مُعَذَّبَةً وَإِلاَّ تُجْلَدُ.

دَاوُدَ ← أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،