Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

1097 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا فرج بن فضالة حدثنا أبو هريرة الدمشقي عن صدقة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان داود عليه السلام يقرأ الزبور بسبعين صوتا يلون فيها وكان يقرأ قراءة يطرب منها المحموم وكان إذا أراد أن يبكي نفسه لم تبق دابة في بر ولا بحر إلا سمعن لصوته.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← صَدَقَةُ، ← أبو هريرة الدمشقي، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1098 – حدثنا نصر بن فضالة حدثنا عمرو بن الحسن الجزري حدثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج قال سألت عطاء عن القراءة على ألحان القيان قال : حدثني عبيد بن عمير رضي الله عنهقال كان داود عليه السلام يأخذ المعزفة فيضرب بها ثم يقرأ عليهم يريد أن يبكي بذلك ويبكي والمعزفة تهيج من معدن السرور ما فيه لا من موضع الحزن فدل أن هذا بكاء الشوق يبكي داود عليه السلام ويبكي المشتاقين لأن المشتاق الهائم من طول الغيبة عمن اشتاق إليه يشتد حزنه وفي باطن حزنه السرور لأن الحب أصله والسرور من الحب والشوق من السرور والحزن من أجل الشوق فإذا لاقى قلبه أصوات السرور بكي .

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← القراءة على ألحان القيان ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← عمرو بن الحسن الجزري، ← نصر بن فضالة،

1099 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عبيد بن عمير رضي الله عنهقال كان داود عليه السلام يأخذ المعزفة فيضرب بها ثم يقرأ عليهم يريد أن يبكي بذلك ويبكي

عطاء عبيد بن عمير ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1100 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم بن سعيد الكوفي حدثنا زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سهى ولها ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد بغى وعتا ونسي المقابر والبلى بئس العبد عبد يحتال بالدين والدنيا بئس العبد عبد يختل الدنيا بالشبهات بئس العبد عبد يذله الرعب عن الحق بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله .

اَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ ← زيدٌ الخثعمي، ← هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،

1101 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا أبو همام الدلال عن إبراهيم بن طهمان عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن علي رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه جبرئيل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبرئيل فقال هو أبو ذر قلت يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر فقال نعم والذي بعثك بالحق ان أبا ذر أعرف في أهل السماء منه في أهل الأرض وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين وقد تعجبت الملائكة منه فادع به فسل عن دعائه فقال عليه السلام : يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين ) قال نعم فداك أبي وأمي ما سمعته من بشر وإنما هو عشرة أحرف ألهمني ربي إلهاما وأنا أدعو به كل يوم مرتين أستقبل القبلة فأسبح الله مليا وأهلك مليا وأحمده مليا وأكبره مليا ثم أدعو بتلك العشر الكلمات اللهم إني أسألك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية وأسألك تمام العافية وأسألك دوام العافية وأسألك الشكر على العافية وأسألك الغنى عن الناس. قال جبرئيل يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك هذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ولا يلقاك أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان واستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة ونادت الملائكة يا ولي الله أدخل من أي باب شئت.

عَلِيٍّ، ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،

1102 – عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهقال ليأتين على الرجل أحايين وما في جلده موضع إبرة من النفاق وليأتين عليه أحايين وما في قلبه موضع إبرة من الإيمان. حدثنا بذلك قتيبة حدثنا ابن لهيعة معناه .

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

1103 – حدثنا محمد بن أيوب السمناني حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين حق ولو كان شيء سابقا القدر لسبقه العين وإذا استغسلتم فاغسلوا .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن أيوب السمناني،

1104 – حدثنا محمد بن أبان الهلالي حدثنا إسحاق بن إسماعيل الرازي حدثنا طالب بن حبيب المدني الأنصاري عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثر من يموت من أمتي بالنفس بعد كتاب الله وقضائه . يعني بالعين.

أبيه جابر بن عبد الله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، ← طالب بن حبيبٍ المدني الأنصاري، ← إسحاق بن إسماعيل الرازي، ← محمد بن أبان الهلالي،

1105 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا محمد بن الوزير الواسطي حدثنا يوسف بن السفر قال حدثني مالك بن أنس رضي الله عنه قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيم مريض فسأل عنه يوما فقالوا إنه لمثبت يا رسول الله قال : أفلا استرقيتم فإن ثلث منايا أمتي من العين ) وإنما صار كذلك لأن هذه الأمة فضلت باليقين على سائر الأرحمه الله فحجبوا يقينهم بالشهوات فعوقبوابآفة رحمة من الله لهم فإنه لما فضلهم باليقين وهو التأييد الأعظم لم يرض منهم بأن ينظروا إلى الأشياء بعين الغفلة وتتعطل منة الله تعالى عليهم وتفضيله إياهم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

1106 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن عاصم الحماني حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجاركم بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه .

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عبد الله بن عاصمٍ الحماني، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي

1107 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا سليمان بن عمرو عن سالم الأفطس عن الحسن وسعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهأن رجلا سأله شيئا فلم يعطه فقال أسألك بوجه الله تعالى فقال له كذبت ليس بوجه الله سألتني إنما وجه الله الحق ولكن سألت بوجهك الخلق.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ الأَفْطَسِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ← صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ

nan1108 –] حدثني الفضل بن محم حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الدمشقي قال حدثني أبي حدثنا يزيد بن قيس الكندي قال أخبرني عبادة بن نسي الكندي قال أخبرني عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سألكم بالله فأعطوه وإن شئتم فدعوه. قال معاذ رضي الله عنه فإن سأل وهو مستحق فإن لم تعطوه فأنتم ظلمة وإن عرفتم أنه غير مستحق أو اشتبه عليكم فلم تعرفوا أنه سأل بحق فيجوز أن لا تعطوه وأما المعروف فإنه يكافئ فإن لم يجد المكافأة فالدعاء أكبر من المكافأة بالشيء لأن الذي أعطاه عوضا من الدنيا وهذا قد كافأه بالمسألة من الله تعالى نوالا ونوال العبد يدق في جنب نوال الله تعالى والعبد إذا صنع إليه معروف فلم يجد ما يكافئ اشتد عليه لكرم طبعه وكونه عارفا بالصنائع شاكرا له فأثقله معروفة فأوعزته الحاجة من الخلائق من أثقال معروفة ففزع إلى الله تعالى وسأله أن يكافئه عنه وهو يحب هذا الخلق من المؤمن فإنه محض الشكر فقمن أن يستجيب له .