Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

1049 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن عبد ربه عن موسى بن جابان عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال : قال صلى الله عليه وسلم إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يقرب الناس الزلف على قدر عقولهم.

أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ: ← موسى بن جابان، ← عَبْدِ رَبِّهِ ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1050 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن الريذي عن الزهري عن أنس رضي الله عنهقال قيل يا رسول الله رجل يكون قليل العمل كثير الذنوب قال كل آدمي خطاء فمن كانت له سجية عقل وغريزة يقين لم يضره ذنوبه شيئا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال كلما أخطألم يلبث أن يتوب فيمحى ذنوبه ويبقى فضل يدخله الجنة.

أنس رضي الله عنهقال قيل ← الزُّهْرِيِّ، ← الريذي ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1051 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن ثابت بن زياد عن سيار أبي الحكم ،قال : كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : ومن أعقل رحمه اللهن خاف ذنوبه واستحقر عمله

ومن أعقل رحمه اللهن خاف ذنوبه واستحقر عمله ← كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← سيار أبي الحكم ← ثابت بن زيادٍ، ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1052 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن موسى بن جابان عن لقمان بن عامر عن أبو الدرداء رضي الله عنهقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عويمر إزدد عقلا تزدد من ربك قربا قلت يا رسول الله كيف قال اجتنب مساخط الله وأد فرائض الله تكن عاقلا ثم تنفل بالصالحات من الأعمال تزدد في الدنيا عقلا ومن ربك قربا وعليه عزا.

لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ← موسى بن جابان، ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1053 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن عمر عن مكحول عن كعب رضي الله عنهقال تجد الرجل يستكثر من أنواع البر ويحتاط في صنائع المعروف ويكابد سهر الليل وشدة ظماء الهواجر وهو في ذلك لا يساوي عند الله جيفة حمار قالوا وكيف قال ذاك من قلة عقله وسوء رعايته ولعلك تجد الرجل العاقل نائما بالليل مفطرا بالنهار لا يظهر لك بره ولا ينسب إلى صنائع المعروف وبينهما كما بين المشرق والمغرب قيل وكيف ذاك قال لأن ربنا افترض على عباده أن يعرفوه ويطيعوه ويعبدوه وإنما يطيعه ويعرفه ويعبده من يعقل فأما الجاهل فإنه لا يعرفه ولا يطيعه ولا يعبده.

كعب رضي الله عنه ← مَكْحُولٌ ← عُمَرَ، ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1054 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن موسى بن جابان عن أنس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق العقل أكثر من عدد الرمل فمن الناس من أعطي حبة من ذلك ومنهم من أعطي حبتين ومنهم من أعطي مدا ومنهم من أعطي صاعا ومنهم من أعطي فرقا وبعضهم وسقا فقال ابن سلام من هم يا رسول الله قال العمال بطاعة الله على قدر عقولهم ويقينهم وجدهم والنور الذي في قلوبهم .

أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← موسى بن جابان، ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1055 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن أبي حاجب عن مهديقال شهدت عمر وعنده ابن مسعود وأبو موسى رضي الله عنهم فقال أبو موسى رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رب رجل يعمل بطاعة الله فلعل الحرف الواحد من تسبيحه وتحميده وبره أثقل من أحد ثم على قدر ذلك يتفاضل عمله. فقال ابن مسعود رضي الله عنه إن من المؤمنين من يكون عمله يوما واحدا أثقل من السموات والأرض. قال عمر رضي الله عنه فكيف ذاك قال إن الله قسم الأشياء بين عباده على قدر ما أحب أن يقسمه ولما خلق الخلق أقسم بعزته أنه أحب خلقه إليه وأعزهم عليه وأفضلهم عنده وأرجح عباده أحسنهم عقلا وأحسنهم من كان في ثلاث خصال صدق الورع وصدق اليقين وصدق الحرص على البر والتقوى فبكى عمر رضي الله عنه بكاء نشج منه.

مَهْدِيٌّ، ← أَبِي حَاجِبٍ ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1056 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن ابن جريج ، عن عطاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قسم الله العقل ثلاثة أجزاء فمن كان فيه فهو العاقل حسن المعرفة بالله تعالى وحسن الطاعة لله وحسن الصبر لله تعالى فحسن المعرفة الثقة بالله في كل أمرك والتفويض إليه والائتمار على نفسك وأحوالك في الوقوف عند مشيئته لك في كل أمره دينا ودنيا وحسن الطاعة أن تطيعه في كل أمر ثم لا تلتفت إلى نوال فتتخذه عدة دون الله تعالى.

رَسُولِ اللَّهِ ← أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقالَ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَنْصُورٌ، ← الْحَسَنِ، ← مَهْدِيٌّ،

1056 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا داود بن عبد الرحمن المكي عن ابن جريج عن أبيه عن أم حميد بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيكم مغربون قلت يا رسول الله ما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن.

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: ← أم حميد بنت عبد الرحمن ← أَبِيهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَکِّيُّ ← صالح بن محمدٍ،

1058 – ورويعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستر بين عورات بني آدم وبين أعين الجن إذا وضع الرجل ثوبه أن يقول باسم الله قال مجاهد رضي الله

ورويعن رسول الله

1059 – حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي حدثنا سهيل بن عامر البجلي عن يحيى بن يعلى عن عثمان بن الأسود عن مجاهدقال : إذا جامع الرجل ولم يسم انطوى الجان على إحليله فجامع معه. قال فذلك قوله تعالى {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} .

فَذَلِك قَوْله تَعَالَى {لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان} ← مجاهدقال إذا جامع الرجل ولم يسم انطوى الجان على إحليله فجامع معه. ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← يحيى بن يعلى ← سهيل بن عامر البجلي ← محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي

1060 – حدثنا حفص بن عمرو حدثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي عن بقية عن معاوية بن يحيى عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق .

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← بَقِيَّةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو،