Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

710- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . الولي من كتب الله له الولاية و جعل له حظا فبحظه من الله تعالى يقدر أن يتولاه كما أن النبوة لمن كتب له النبوة و جعل له حظا فبحظه من الله تعالى قامت له النبوة و بين الأنبياء عليهم السلام تفاوت في الدرجات قال تعالى : {و لقد فضلنا بعض النبيين على بعض} و قال تعالى : {لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله ^ الآية و هذه الآية نزلت في أبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه حين قتل أباه يوم بدر. و قال عبد الرحمن بن أبي بكر لأبيه رضي الله عنهما بعدما أسلم يا أبت لقد أهدفت لي يوم بدر فضفت عنك فقال أبو بكر رضي الله عنه أما أنك لو أهدفت لي ما ضفت عنك. و كتب الله لأهل الولاية و لايتهم و أيدهم بروح منه فلا تأخذهم في الله لومة لائم و لا حب ولد ولا والد ولا أهل و لا تالد. قال ابن عباس رضي الله عنهما لا ينال الرجل ولاية الله و إن كثرت صلاته وصيامه حتى يحب في الله و يبغض في الله و يوالي في الله و يعادي في الله.

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← يحيى الحماني ← أَبِي

711- حدثنا بذلك صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ،بنحوه ، فأما قوله : {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وءاتينا داود زبورا} فأبهم الفضل الذي فضل بعضهم على بعض ، وأتى بذكر داود وما آتاه من الزبور ، والزبور كله ثناء ومدح ، يقال : ليس فيه حلال ولا حرام ، وإنما كان كتابهم التوراة فيها الحلال والحرام ، وخص داود بالثناء والمدائح ، فذكر في الخبر أنه لما عرض على آدم ذريته رأى نورا ساطعا في واحد من ذريته ، فقال : يارب ، من هذا ؟ قال : ابنك داود ، قال : كم عمره ؟ قال : ستون سنة ، قال : رب هب له من عمري أربعيم سنة .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← بذلك صالح بن عبد الله،

nan712- حدثنا بذلك محمد بن حسين ، قال : حدثنا قتيبة ، عن ليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سلام .

713- حدثنا أبي ، عن عمرو القناد ، عن أسباط ، عن السدي ، عن أبي صالح . وأبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما . ومرة الهمداني ، عن ابن مسعود ،بمثله ، فذاك النور الساطع الذي رأى فيه يومئذ هو عندنا من هذا الذي أعطي وخص به من الوبور وقد كان خفف عليه .

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ابن عباسٍ ومرة الهمداني، ← أبي صالحٍ وأبي مالكٍ، ← السُّدِّيِّ ← أَسْبَاطٌ، ← عمرٌو القناد، ← أَبِي

714- فحدثنا عمر بن أبي عمر ، عن أحمد بن أبي الحسين الخزاعي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ،قال : كان مما خفف على داود قراءة الزبور ، وإنه كان يأمر بدوابه أن تسرج ، فقبل أن يفرغ كان يأتي على قراءته ، فإنما خف عليه لذلك النور الفاضل الذي أعطى حتى رأى آدم نوره ساطعا على نظرائه ، فأكثرهم نورا أسرعهم لتلاوة كتاب الله جل ذكره ، وكلما كان الماء أرق وأصفى كان جريه أسرع ، وكلما كان أغاظ وأكثر كدورة كان أبطأ لجريه ، فكذلك كلام الله ، فبين الأنبياء تفاوت في القلوب و الدرجات و كلهم أنبياء عليهم السلام فكذلك الأولياء بينهم تفاوت و كلهم أولياء فهذا الذي وصفه صلى الله عليه وسلم كأنه يحكي عن الله تعالى فقال إن من أغبط أوليائي عندي فالمغبوط من يقرب درجته من درجة الأنبياء علوا و ارتفاعا مؤمن خفيف الحاذ مثل أويس القرني و أشباهه و هذه صفة الظاهر لا صفة الباطن. و قد يكون من الأولياء من هو أرفع درجة و ذلك عبد قد ولي الله استعماله فهو في قبضته يتقلب به ينطق و به يبصر و به يبطش و به يعقل شهره في أرضه و جعله إمام خلقه و صاحب لواء الأولياء و أمان أهل الأرض و منظر أهل السماء و ريحانة الجنان وخاصة الله و موضع نظره و معدن سره و سوط الله في أرضه يؤدب به خلقه و يحيي القلوب الميتة برؤيته و يرد الخلق إلى طريقه و ينعش به حقوقه مفتاح الهدى و سراج الأرض و أمين صحيفة الأولياء و قائدهم والقائم بالثناء على ربه بين يدي رسوله صلى الله عليه وسلم يباهي به الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف و ينوه الله باسمه في ذلك المقام و يقر عين الرسول به صلى الله عليه وسلم قد اخذ الله بقلبه أيام الدنيا و نحله حكمته العليا و أهدى إليه توحيده و نزه طريقه عن رؤية النفس و ظل الهوى و ائتمنه على صحيفة الأولياء وعرفه مقاماتهم و أطلعه على منازلهم فهو سيد النجباء و صالح الحكماء و شفاء الأدواء و إمام الأطباء كلامه قيد القلوب و رؤيته شفاء النفوس و إقباله قهر الأهواء و قربه طهر الأدناس فهو ربيع يزهر بنوره و خريف يجتنى ثماره و كهف يلجا إليه و معدن يؤمل ما لديه و فصل بين الحق و الباطل و هو الصديق و الفاروق و الولي و العارف والمحدث واحد الله في ارضه. قال صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الأمة قلوب على قلب إبراهيم عليه السلام و هم صنف من البدلاء. و قال في شأن هلال عبد المغيرة بن شعبة هذا أحد السبعة الذين بهم تقوم الأرض بل هو خير منهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن أبي الحسين الخزاعي، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،

715- حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا صالح بن عبد الله عن عبد المجيد بن أبي رواد ، عن مروان بن سالم ، عن عيسى بن بشير ، عن يحيى بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء رضي الله عنهقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال أبو الدرداء رضي الله عنه فخرجت من ذلك الباب فمضيت فنظرت هل أرى أحدا فلم أر أحدا فدخلت فيه فقعدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما أنك لست به يا أبا الدرداء ثم جاء رجل حبشي فدخل من ذلك الباب و عليه جبة صوف فيها رقاع من آدم رام بطرفه إلى السماء حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال كيف أنت يا هلال فقال بخير يا رسول الله جعلك الله بخير فقال صلى الله عليه وسلم ادع لنا يا هلال و استغفر لنا فقال رضي الله عنك يا رسول الله و غفر لك فقال أبو الدرداء فقلت له استغفر لي يا هلال فأعرض عني ثم عاودته الثانية فأقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أراض أنت عنه يا رسول الله قال نعم قال رضي الله عنك و غفر لك ثم خرج و هو رام بطرفه إلى السماء فقال أبو الدرداء لقد رأيت عجبا يا رسول الله لقد أقبل و هو رام بطرفه إلى السماء و ما يقلع ثم خرج و هو على ذلك فقال صلى الله عليه وسلم لئن قلت ذاك ان قلبه لمعلق بالعرش أما أنه لم يبق فيكم أكثر من ثلاثة أيام فأحصيت الأيام فلما كان اليوم الثالث و صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر خرج من المسجد و نحن معه فخرج يؤم دار المغيرة بن شعبة فلقي المغيرة خارجا من داره فقال له آجرك الله يا مغيرة قال يا رسول الله ما مات في دارنا الليلة أحد قال بلى توفي هلال فالتمسه برسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده في ناحية الدار في إصطبل له خارا على وجهه ساجدا ميتا فأمر أصحابه فاحتملوه فولي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه حتى دفن ثم أقبل على أبي الدرداء فقال يا أبا الدرداء أما إنه أحد السبعة الذين بهم كانت تقوم الأرض و بهم كنتم تستسقون المطر بل هو خيرهم.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← يحيى بن أبي طلحة، ← عيسى بن بشيرٍ، ← مروان بن سالم ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← بذلك داود بن حمادٍ القيسي،

716- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاكفي قوله : {فيتبعون أحسنه} , قال: ما أمر الله النبيين من طاعة , فالمحسن هو الذي يتبع حسن الأمور, وقد ذكر في حيث سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام , ثم قال: يامحمد ,ما الإحسان؟ فقال: أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك, قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن, قال: نعم, قال: صدقت.

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْجَارُودِ

nan717- حدثت عن جنادة , عن الكلبي, عن أبي صالح, عن ابن عباس رضي الله عنهما.

718- حدثنا الفضل بن محمد , قال: حدثني سعد بن عبد الله , عن عبد الأعلى بن الحجاجفي قوله:{ فاصبرصبرا جميلا} {المعارج:5} , قال : يكون صاحب المصيبة في القوم لايعرف من هو, ومثل المبادلة لأهل المعصية والقيام بحقوق الله , كما قال نوح وهود :{ فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون}{هود:55} , ومثل قول إبراهيم : {إنا برآء منكم} {الممتحنة :4} , ولمن دونهم : {عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } ومثل سخاوة المتقين وترك الأدخار .

عبد الأعلى بن الحجاج ← سعد بن عبد الله، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

719- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد . ومثل العفو " امروا بالعفو والصفح حتى يأتي الله بأمره " ، ودعا على بعض المشركين ، فأنزل : { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون } ، و{ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا } أي : لست بغافل عنك ، ولمن دونهم فقال : {وجزاء سيئة سيئة مثلها } .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← جعفر بن سليمان الضبعي ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

720- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عمر بن أبي عمر الربعي ، عن محمد بن جابر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن حذيفة رضي الله عنهقال : كنا في جنازة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا إلى القبر جلس صلى الله عليه وسلم على شفته و جعل ينظر ثم قال يضغط المؤمن في هذا ضغطة يزول منها حمائله و يملأ على الكافر نارا.

حُذَيْفَةَ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← عمر بن أبي عمر الربعي ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،

721- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا أبو صالح الحداني ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن دراج ، عن ابن حجيرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن المؤمن في قبره في روضة خضراء يرحب له قبره سبعين ذراعا و ينور له قبره مثل ليلة البدر أتدرون فيم نزلت هذه الآية {فإن له معيشة ضنكا} قال عذاب القبر و الذي نفسي بيده إنه ليسلط عليه تسعة و تسعون تنينا أتدرون ما التنين تسعة و تسعون حية لكل حية منها تسعة رؤوس ينفخن في جسمه و يلسعنه و يخدشنه إلى يوم يبعثون.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ حُجَیْرَۃَ ← دَرَّاجٍ ← عبد الله بن لهيعة ← أَبُو صَالِحٍ الْحُدَّانِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ،