Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

915- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسن قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال ،أن داود النبي صلوات الله عليه كان يعوده الناس ، ما يظنون إلا أنه مريض ، وما به إلا شدة الفرق من الله عز وجل .

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبِي

916- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي السرح المصري ، قال : حدثنا ابن أبي فديك قال : حدثنا عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جدهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم و الحجامة والسواك والتعطر.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أحمد بن عمرو بن أبي السرح المصري ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

917- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن مكحول عن أبي السماك عن أبي أيوب رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من سنن المرسلين : التعطر والحياء و النكاح و السواك.

أَبِي أَيُّوبَ، ← أبي السماك ← مَكْحُولٌ ← حَجَّاجٌ: ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ

918- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم الجمحي عن يحيى بن أيوب وابن لهيعة قال : حدثنا ابن الهاد عن سعيد بن المسيب ، وعن ابن الهاد عن حمزة بن عبد الله بن عمرأنه سمع ابن عمر رضي الله عنه يقول : ما أعطي أحد من الجماع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطيت. وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أعطيت قوة أربعين رجلا من البطش و في النكاح و أعطي المؤمن قوة عشرة .

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنِ الْهَادِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، ← سعيد بن أبي مريم الجمحي، ← بذلك عمر بن أبي عمر،

919- حدثنا سعيد بن عبد الرحمن العامري القشيري مولى الجارود بن يزيد قال : حدثني الجارود بن يزيد القشيري ، قال : لقيت بهز بن حكيم في أسواق ، فحدثني عن أبيه عن جدهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتورعون عن ذكر الفاجر حتى يعرفه الناس إذكروه بما فيه يحذره الناس.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← لقيت بهز بن حكيم في أسواق ← الجارود بن يزيد القشيري، ← سعيد بن عبد الرحمن العامري القشيري مولى الجارود بن يزيد،

920- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا يحيى بن العيزار الرملي قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال : حدثنا أبو إسماعيل شيخ من السكونقال : سمعت مالك بن أد يقول : سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فان أعمالكم تعرض عليهم.

أَبُو إِسْمَاعِيلَ شَيْخٌ مِنَ السَّكُونِ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ← يحيى بن العيزار الرملي ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

921- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا أبو معشر نجيح مولى بني هاشم ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن سلمان . وحدثنا عبد الجبار قال : حدثنا سفيان ، عن علي بن زيد ويحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سلمانقال : إن أرواح المؤمنين تذهب في بزرخ من الأرض حيث شاءت من السماء و الأرض حتى يردها الله تعالى إلى جسدها فإذا تردت الأرواح هكذا علمت أحوال الأحياء و إذا ورد عليهم ميت التقوا به فتحدثوا و تسائلوا عن الأخبار و خرج من تدبير الله تعالى أن و كل بهم أيضا ملائكة تعرض أعمال الأحياء عليهم كي إذا عرضوا عليهم ما يعاقبون به في الدنيا و يصابون به من أنواع المصائب من أجل الذنوب كان عذر الله تعالى ظاهرا مكشوفا عند الأموات بأنه لا أحد احب إليه العذر من الله.

سَلْمَانَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← سَلْمَانَ ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← أبو معشرٍ نجيحٌ مولى بني هاشمٍ، ← صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ

922- حدثنا محمد بن كرامة الكوفي الوراق قال : حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد الملك ، عن رواد ، عن المغيرة بن شعبةقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل ، ولذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ، ولا شخص أحب إليه المدح من الله ، ولذلك وعد الجنة .

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← رَوَّادٌ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، ← محمد بن كرامة الكوفي الوراق،

923- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد اللهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْجَارُودِ

924- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على عشائركم وأقاربكم من الموتى ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا " .

أَنَسٍ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← أَبِي

925- كما حدثنا بذلك عبد العزيز بن عبد الله البصري ، عن كثير بن هشام قال : حدثني عيسى بن إبراهيم الهاشمي قال : حدثني عبد الغفور بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن جده ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : تعرض الأعمال يوم الاثنين و يوم الخميس على الله تعالى و تعرض على الأنبياء و على الآباء والأمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم و تزداد و جوههم بيضا وتشرقة ، فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم، فإنما تعرض على الأنبياء والآباء والأمهات للأعذار " .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الغفور بن عبد العزيز، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← بذلك عبد العزيز بن عبد الله البصري ← كَمَا

926- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد قال : حدثنا سيار قال : حدثنا أبو عاصم العباداني قال : حدثنا الفضل بن عيسى ، عن الحسنقال : خطبنا أبو هريرة رضي الله عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله تعالى يعتذر إلى آدم يوم القيامة بثلاثة معاذير يقول الله تعالى يا آدم لولا أني لعنت الكذابين و أبغض الكذب و الحلف و أعذب عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب و لكن حق القول مني لمن كذب رسلي وعصى أمري لأملئن جهنم منهم أجمعين و يقول الله تعالى يا آدم إني لا أدخل أحدا من ذريتك النار و لا أعذب أحدا منهم بالنار إلا من قد علمت في سابق علمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر مما كان فيه لم يراجع و لم يعتب و يقول له يا آدم قد جعلتك اليوم حكما بيني و بين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا ظالما" .

الْحَسَنُ، ← الفضل بن عيسى ← أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، ← سَيَّارٌ ← بذلك عبد الله بن أبي زيادٍ،