Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

385- حدثنا رزق الله بن موسى البلخي البصري قال : حدثنا معن بن عيسى القزاز قال : حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه فلنعم المعونة هو.

أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقالَ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مالک بن أنس ← مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ← رزق الله بن موسى البلخي البصري،

386- حدثنا بذلك محمد بن علي الشقيقي قال : أخبرنا أبي قال : حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن أبي بكر رضيبذلك

أبي بكر رضيبذلك ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← بذلك محمد بن علي الشقيقي

387- حدثنا أبو الحجاج النصر بن طاهر البصري قال : حدثنا زنفل أبو عبد الله العرفي كان ينزل عرفات قال : أخبرنا ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن أبي بكر رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أمرا قال اللهم خر لي واختر لي.

«اللَّهُمَّ خِرْ لِي، وَاخْتَرْ لِي» ← أبي بكر رضي الله عنهأن رسول الله كان إذا أراد أمرا ← عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← زنفلٌ أبو عبد الله العرفي، كان ينزل عرفاتٍ، ← أبو الحجاج النصر بن طاهر البصري

388- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا عثمان بن الهيثم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنهقال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← عمر بن أبي عمر،

389- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي قال : حدثنا عبد الله بن الأسود الحارثي عن حصين بن عمرو الأحمسي عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← مخارق بن عبد الله، ← حُصَيْنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ، ← عبد الله بن الأسود الحارثي، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← حميد بن الربيع اللخمي،

390- حدثنا إسماعيل بن نصر قال : حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا عبد الله بن الأسود الحارثي عن حصين بن عمرو عن مخارق بن عبد الله عن جابر رجل من الأحمس عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .

عثمان بن عفان رضي الله عنهعن رسول الله بمثله ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← جابر رجل من الأحمس ← مخارق بن عبد الله، ← حُصَيْنِ بْنِ عَمْرٍو، ← عبد الله بن الأسود الحارثي، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← إسماعيل بن نصرٍ،

391- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا حصين بن عمرو الأحمسي عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .

عثمان بن عفان رضي الله عنهعن رسول الله بمثله ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← مخارق بن عبد الله، ← حُصَيْنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ، ← الحماني ← أَبِي

392- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني عن حصين الأحمسي عن عباية بن ربعي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اللهعز وجل قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالى {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين } {و أصحاب الشمال ما أصحاب الشمال } فأنا من أصحاب اليمين و أنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرهم ثلثا فلذلك قوله تعالى {فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون ^ فأنا من السابقين وأنا خير السابقين. ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خير قبيلة وذلك قوله تعالى {و جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ^ فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله تعالى ولا فخر. ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: ← عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ← حصين الأحمسي ← الحماني ← أَبِي

393- حدثنا محمد بن حسن الزعفراني قال : حدثنا عبد الله بن بكر السهمي أبو وهب قال : حدثنا يزيد بن عوانة عن محمد بن عقبة بن ذكوان . قال أبو وهب السهمي : لا أحسب محمدا إلا وقد حدثني به . عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماقال : " بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت بنا امرأة من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم هذه ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان إنما مثل محمد صلى الله عليه وسلم في بني هاشم كالريحانة في وسط النتن فسمعت المرأة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرته له فخرج ولا أراه إلا مغضبا فصعد المنبر وقال ما بال أقوال تبلغني عن أقوام أن الله تعالى خلق سبع سموات فاختار العليا فسكنها وأسكن سمواته من شاء من خلقه و خلق سبع أرضين فاختار العليا فأسكنها خلقه ثم اختار خلقه فاختار بني آدم ثم اختار بني آدم فاختار العرب ثم اختار العرب فاختار مضر ثم اختار مضر فاختار قريشا ثم اختار قريشا فاختار بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني فلم أزل خيارا من خيار ألا فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم.

ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بِهِ ← أبو وهبٍ السهمي: لا أحسب محمداً إلا وقد ← محمد بن عقبة بن ذكوان، ← يَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ أَبُو وَهْبٍ، ← محمد بن حسن الزعفراني

394- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا يزيد بن سعيد الإسكندراني عن محمد بن عياض بن منذر الأنصاري عن جعفر بن محمد عن أبيهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله بعثني فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب ثم أمرني فطفت في العرب فلم أجد حيا خيرا من مضر ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرني فطفت في قريش فلم أجد حيا خيرا من بني هاشم ثم أمرني أن أختار من أنفسهم فلم أجد فيهم نفسا خيرا من نفسك.

أبيهقال: ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عياض بن منذرٍ الأنصاري، ← يزيد بن سعيد الإسكندراني ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

395- حدثنا بذلك يحيى بن أبي حبيب عن عربي قال : حدثنا بشر بن الفضل عن عوف عن قسامة بن زهير قال : حدثنا الأشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأسود والأبيض وبين ذلك السهل والحزن والخبيث والطيب .

الأشعري رضي الله عنهقال ← قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ ← عَوْفٌ، ← بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ، ← عَرَبِيّ ← بذلك يحيى بن أبي حبيب

396- حدثنا محمد بن علي الحكيمقال : فوجدنا الجهد والعبادة من خزائن الحكمة والأخلاق من خزائن المنة فنظرنا إلى الحكمة والمنة من أين بدت كل واحدة منهما فوجدنا الحكمة من العدل بدت والعدل من الربوبية والربوبية من الملك والقدرة ووجدنا المنة أنها بدت من العطف والعطف من الفضل والفضل من الجمال فمن الملك بدا الغضب فأسعرت فاستجرت النار واسودت من الغضب فهي سوداء مظلمة مشحونة بغضبه ومن جماله بدت الرحمة وظهر الفضل والعطف حتى اهتزت الجنان وتوردت واستنارت بنوره فهي بيضاء نورانية مشحونة برحمته وروحه وإنما هي نظرة وجفوة فأهل الثواب سعدوا منه بنظرة واحدة وأهل العقاب شقوا منه بجفوة واحدة ففهمنا بمبلغ ما علمنا من ظاهر ما عليهما وعلى أولادهما من بعدهما ما بطن من حظيهما وموهبتيهما وإنما كثر ولد إسحق وظهروا في وقت موسى عليه السلام حيث أنقذهم من ملكة فرعون وسخرته وجاء بالكتب من الله تعالى وظهرت العبودة لله تعالى إلى وقت عيسى عليه السلام ثم صارت فترة فظهرت منازلهم ودرجاتهم وجواهر نفوسهم بما عاملهم الله تعالى وما عاملوه وكثر ولد إسماعيل وظهر شأنهم بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم و ظهرت سيرتهم في دينهم وما عاملهم الله تعالى و ما عاملوه فتبين لنا بفعليهما شأن نفوسهم ومحلهم من الله تبارك اسمه وحظوظهم منه.