Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1874 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خلف بن خليفة, قال: حدَّثنا أبو هاشم,أن عدي بن أرطاة كتب إلى عمر بن عبد العزيز - وكان رأيه رأيً شافيً - أنه قد أصاب الناس من الخير, حتى لقد كادوا يبطرون, فكتب إليه عمر: إن الله عز وجل أدخل أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, فرضي من أهل الجنة أن قالوا: الحمد لله, فمر من قبلك بحمد الله عز وجل.

أَبُو هَاشِمٍ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٍ،

1875- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1875 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة, عن عبد الملك بن أبجر, عنِ الشعبي,قال: قدمت دمشق فنزلت على عبد الملك بن مروان, فدخلت مسجد دمشق, فإذا الناس حلق, فجلست في حلقة منها, فأشرب شاب - فوصف شيئا نسي سعيد بن منصور الصفة - فضرب إليه الناس أبصارهم فقالوا: هذا علام العلماء. فقلت: اللهم ائتني به. قال: فجعل يتخطى الناس حتى جلس معنا في الحلقة, ثم قال: حدثني ذو الكتابين, أن بالمشرق صور وبالمغرب صور, فينفخ في هذا فيموت الناس, ثم ينفخ في ذلك فإذا هم قيام ينظرون. فقلت له: أكذبك كتاب الله. فثار الناس إلي, فقالوا: أترد على علام العلماء! ثم تحاجزوا عني. قالوا: ما لكم ولضيف أمير المؤمنين. قال: فقلت لهم: ما لكم وللرجل؟ أكذبه كتاب الله, يقول هذا: بالمشرق صور وبالمغرب صور, فينفخ في هذا فيموت الناس كلهم, وينفخ في ذلك, فإذا هم قيام ينظرون, وقال الله: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} , فإنما هو صور واحد. و

الشَّعْبِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← سَعِيدٍ،

1876- حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ, عَنْ أَبِي فَزَارَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا الإِيلاَءُ فِي الْغَضَبِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي فَزَارَةَ ← أَبُو وَكِيعٍ

1876 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ,قال: كان أصحاب عبد الله يقولون: الملائكة خير من ابن الكواء: {يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْضِ}, وابن الكواء يشهد عليكم بالكفر. قال: وكانوا لا يحجبون الاستغفار عن أحد من أهل القبلة.

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1877- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ الضَّبِّيُّ, قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الإِيلاَءِ,فَقَالَ : إِنَّمَا الإِيلاَءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ, وَمَا يَجِيئُونَ بِهِ, قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاؤُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.

الإِيلاَءِ ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← القعقاع بن يزيد الضبي ← هُشَيْمٌ،

1877 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي سفيان, عن جابر,قال: جاورت بمكة ستة أشهر, فأتاه رجل فقال: هل كنتم تسمون أحدا من أهل القبلة مشركا؟ قال: معاذ الله! قال: هل كنتم تسمونه كافرا؟ قال: لا.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1878- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ, قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ, عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرٍأَنَّهُ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ سَنَتَيْنِ حَتَّى تَفْطِمَ وَلَدَهَا, فَقِيلَ لَهُ : مَا صَنَعْتَ فَأَتَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ لَهُ : إِنْ كُنْتَ فِي غَضِبٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْكَ, وَإِلاَّ فَهِيَ امْرَأَتُكَ.

أبيه جبير ← عَطِيَّةَ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ

1878 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ}, قال: كانوا أمواتا, فأحياهم الله, ثم أماتهم, ثم أحياهم.

أَبِي مَالِکٍ ← حُصَيْنٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٍ،

1879- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : حَلَفْتُ أَنْ لاَ آتِيَ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ, فَقَالَ : مَا أَرَى إِلاَّ قَدْ دَخَلَ عَلَيْكَ إِيلاَءٌ قَالَ : إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ وَلَدِي قَالَ : فَلاَ إِذَنْ.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

1879 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن محمد بن كعب,قال: الكافر حي الجسد, ميت القلب, وهو قوله: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ}, يقول: أفمن كان كافرا {فهديناه}, فموت الكافر وحياته: موته {وحياته} بعد موته الذي لا يأكل ولا يشرب, ثم حياته للمبعث.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٍ،

1880- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ أَبِي يَحْيَى, مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا الإِيلاَءُ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ لاَ يَأْتِي امْرَأَتَهُ أَبَدًا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أبي يحيى مولى معاذ بن عفراء ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،