The existing part of Al-Tabarani's Sunnah Book - Dr. Abdullah bin Salih Al-Barrak - Dr

1 - قال الطبراني : حدثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ، حدثنا عبد اللَّه بن أبي زياد القَطَواني حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد اللَّه بن خليفة ، عن عمر بن الخطاب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قال : " أَتَتِ امْرَأةٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتِ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ فَعَظَّمَ الرَّبَ - عَزَّ وَجَلَّ - ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ كُرْسِيَّهُ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، وَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَلَيْهِ ، مَا يَفْضُلُ مِنْهُ مِقْدَارُ أَرْبَعِ أَصَابِعٍ " ثُمَّ قَالَ بِأَصَابِعِهِ فَجَمَعَهَا " وَإِنَّ لَهُ أَطِيطًا كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ إِذَا رَكِبَ مِنْ ثِقَلِهِ " . الحكم على الإسناد : إسناده ضعيف فيه عدة علل

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← الطَّبَرَانِيّ

2 - قال الطبراني : حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء . عن وكيع بن حُدس ، عن أبي رزين العقيلي قال : قلت : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ؟ قَالَ : " فِي عَمَاءٍ ، مَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، وَمَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ " .

أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ ← وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الطَّبَرَانِيّ

3 - قال الطبراني : حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، حدثنا الوليد بن أبي ثور ، عن سماك بن حرب ، وقال سليمان بن أحمد ( أي الطبراني ) ، وحدثنا علي بن سعيد الرازي ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه الدشتكي ، حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن سماك بن حرب ، عن عبد اللَّه بن عميرة ، عن الأحنف بن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه كان جالسًا بالبطحاء في عصابة ، ورسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جالس فيهم ، إذ مرَّت عليه سحابة فنظر إليها فقال رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هَلْ تَدْرُونَ مَا اسْمُ هَذِهِ " ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، هَذَا السَّحَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَالْمُزْنُ " قَالُوا : وَالْمُزْنُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَالْعَنَانُ " قَالُوا : " الْعَنَانُ " ثُمَّ قَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ؟ " قَالُوا : لا ، وَاللَّهِ لا نَدْرِي ، قَالَ : " فَإِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا : إِمَّا وَاحِدَةٌ ، وَإِمَّا اثْنَتَانِ ، أَوْ ثَلا

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ← سليمان بن أحمد أي الطبراني ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← الطَّبَرَانِيّ

4 - قال الطبراني : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد اللَّه بن مسعود أنه قال : " مَا بَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمَائِةِ عَامٍ ، وَمَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمَائِةِ عَامٍ ، وَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالْكُرْسِيِّ خَمْسُمَائِةِ عَامٍ ، وَمَا بَيْنَ الْكُرْسِيِّ وَالْمَاءِ مَسِيرَةُ خَمْسِمَائِةِ عَامٍ ، وَالْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى الْعَرْشِ ، يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ " .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ← الطَّبَرَانِيّ

5 - قال الطبراني : ثنا أبو مسلم الكشِّي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن سفيان ، عن عمَّار الدُّهني ، عن مُسْلم البَطِين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ } (1) (سورة البقرة / 255 . ) قال : " موضع القدمين ولا يُقدر عرشه " .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← أبو مسلم الكشي، ← الطَّبَرَانِيّ

6 - وقد ذكر الطبراني في " السنة " ... ثنا بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا حماد بن سلمة ، ع أبي عبد السلام عن عبد اللَّه أو عبيد اللَّه به مكرز (2) (هكذا في إسناد الطبراني ، وفي إسناد الدرامي : أيوب بن عبد اللَّه بن مكرز ولعله الأرجح كما في " التاريخ الكبير " للبخاري ( 1/ 419 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 4/ 26 ) . ) " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِنَّ رَبَّكُمْ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيْسَ عِنْدَهُ لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ ، نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، نُورُ وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِقْدَارَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِكِمْ عِنْدَهُ ثِنْتَا عَشَرَ سَاعَةً ، فَيُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ فِيهَا عَلَى مَا يَكْرَهُ فَيُغْضِبُهُ ذَلِكَ ، وَأَوَّلُ

عبد اللَّه أو عبيد اللَّه به مكرز (هكذا في إسناد الطبراني وفي إسناد الدرامي ← حماد بن سلمة ع أبي عبد السلام ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← الطبراني في السنة ← وقد

7 - قال الطبراني : حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي ، حدثنا موسى بن أعين ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، " عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قاَلَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُخَوِّفَ عِبَادَهُ أَبْدَى عَنْ بَعْضِهِ لِلأَرْضِ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَزَلْزَلَتْ ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُدَمْدِمَ (1) (فِي " إِبْطَالِ التَّأْوِيلَاتِ " : يُدَمِّرُ . ) عَلَى قَوْمٍ تَجَلَّى لَهَا - عَزَّ وَجَلَّ " - " .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← الطَّبَرَانِيّ

8 - قال الطبراني في " السنة " حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، حدثنا هريم بن عثمان الراسبي ، حدثنا عمر بن سعيد الأشج ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، < عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ : { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ } (2) (سورة الأعراف / 143 . ) قَالَ : تَجَلَّى لَهُ بِخِنْصَرِهِ > .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عمر بن سعيد الأشج ← هُرَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّاسِبِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← الطبراني في السنة

قال الطبراني : ثنا ، محمد بن إدريس بن عاصم الحمال ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا عمرو بن محمد العَنْقزي ، فذكره ( أي عن أسباط ، عن السدي عن عكرمة ) (2) (زيادة مني للتوضيح . ) عن ابن عباس { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا } (3) (سورة الأعراف / 143 . ) قال : " ما تجلى منه إلى مثل الخنصر " فـ { جَعَلَهُ دَكًّا } (4) (سورة الأعراف / 143 . ) قال تُرابًا " .

عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← محمد بن إدريس بن عاصم الحمال ← الطَّبَرَانِيّ

10 - روى الطبراني : عن محمد بن إسحاق ، عن عمه ( عبد الرحمن ) بن يسار ، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع ، عن علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : قال رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَوْ لا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الأَخِيرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَيَقُولُ ، أَلا سَائِلٌ يُعْطَى ، أَلا دَاعٍ فَيُجَابُ ، أَلا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ ، أَلا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى " .

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← روى الطبراني

11 - قال الطبراني : حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا أبي عن عمران بن جرير عن عكرمة قال : كان ابن عباس في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال : اللهم رب القرآن أوسع عليه مدخله ، اللهم رب القرآن اغفر له ، فالتفت إليه ابن عباس فقال : مه القرآن كلام اللَّه ، وليس بمربوب ، منه خرج وإليه يعود .

عِكْرِمَةَ ← عمران بن جرير ← أَبِي ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ← الطَّبَرَانِيّ

12 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، حدثنا سعيد بن منصور . قال : حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " رَأَيْتُ النُّورَ الأَعْظَمَ ولُطَّ " (2) (عند الطبراني في " الأوسط " : وألظ ، وعند ابن خزيمة والبزار ( لاطئ ) ، ومعنى لط : ستر وأغلق . وانظر " القاموس " ( 2/ 397 ) ( لطط ) . ) دُونِي الْحِجَابُ ، رَفْرَفَةُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا شَاءَ أَنْ يُوحِي " .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ ← سعيد بن منصور ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ