Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
كتاب الواضحة في السنن - ت - ن

The clear book in the Sunnah - T - N

341 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #27

27- قال عبد الملك:فإذا أردت الوضوء، فسم الله ثم اغسل يدك اليمنى قبل أن تدخلها في وضوئك، ثم أفرغ بها على اليسرى. فاغسل باليسرى فرجك، ثم اغسل اليسرى من استنجائك حتى تنقيها ثم مضمض واستنثر ثلاثا، ثم اغسل وجهك مثل ذلك، واحمل الماء بيديك إلى وجهك، ولا ترسله من يديك قبل أن ترفعهما إلى وجهك، ثم اغسل يدك اليمنى، ثم اليسرى إلى المرفقين ثلاثا، أو اثنين ثم خذ الماء بيدك ثم أرسله، وإن شئت بيدك الواحدة، فتصبه على الأخرى ثم أرخهما، وامسح بهما رأسك، تبدأ من مقدم رأسك من أصل شعر الجبهة فتذهب بهما إلى آخر شعر القفا، ثم تردهما إلى المكان الذي بدأت منه مرة واحدة. لا يستحب أكثر منها. ثم تأخذ الماء بإصبعيك بأذنيك، سوى الماء الذي تأخذه لرأسك، فتمسح أذنيك ظاهرهما وباطنهما مرة واحدة. تدخل إصبعيك في ضماخيك وتمسح ظاهر أذنيك بإبهاميك. وليس عليك أن تتبغ غضون أذنيك بالماء، ثم تغسل رجليك إلى الكعبين حتى تنقيهما، تبدأ باليمنى ثم اليسرى.{82} {83}

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 27

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #28

28 – قال عبد الملك:وليس في الوضوء عدد موقوت و {بحيث} إذا انتهيت إليه جزى عنك أو نقصت منه لم يقبل منك إلا الإسباغ.

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 28

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #29

29- وقد حدثني إسحاق ابن صالح المدني عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن عبد الله ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء لا تجزي الصلاة إلا به، ثم توضأ مرتين مرتين، وقال: هذا وضوء من توضأ أوتي أجره مرتين. وهو القصد من الوضوء، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، وقال هذا وضوئي، ووضوء الأنبياء قبلي ووضوء إبراهيم خليل الرحمن قال: من توضأ ثم قال عند فراغه{83} {84} من وضوئه، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبد الله ورسوله، فتحت له يوم القيامة ثمانية أبواب من الجنة/ يدخل من أيها شاء".

عبد الله ابن عمر ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← أَبِيهِ ← عبد الرحيم بن زيد العمي ← إسحاق ابن صالح المدني ← وقد

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 29

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #30

30- قال عبد الملك:غير أن أكمل الوضوء ثلاثة {واحدة} واحدة واحدة وكذلك حدثني أسد بن موسى عن الخليل بن مرة عن ابن {أبي مليكة قال} في الوضوء: والواحدة تجزي والاثنتان تسبغان{84} {85} والثلاث شرف والأربع سرف....

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 30

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #31

31- وحدثني أبو معاوية المدني عن داود بن قيس قال سئل القاسم بن محمد عن الوضوء غرفة غرفة فقال القاسم:"من كان يحسن أن يتوضأ فسيكفيه غرفة غرفة وغرفتان.{85} {86} أحب إلي، والثلاث أحب إلي من الاثنتين". وأخبرني مطرف أنه سمع مالكًا يقول: الوضوء واسع: مرتين مرتين، وثلاث ثلاث، قيل له فالواحدة، قال لا أحبها إلا من العالم بالوضوء. قال مالك: ولا أحب أن ينقص من اثنتين ولا يزاد على الثلاث إلا مسح الرأس فإنه لا يستحب أن يزاد على واحدة. وغسل القدمين فإنه لا حد لغسلهما في عدد قال: والرجال والنساء في الوضوء سواء. قال عبد الملك: وبالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائمًا. فكذلك حدثني الحزامي عن{86} {87 } الواقدي عن إسماعي بن كثير عن عاصم بن لقيط أن رسول الله صلى اللهعلهي وسلم قال لرجل: بالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائمًا:{87} {88}

الْقَاسِمِ، ← الوضوء غرفة غرفة ← سئل القاسم بن محمد ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← أبو معاوية المدني

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 31

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #34

34- قال عبد الملك: وألزم ما يكون المبالغة في الاستنشاق عند القيام من النوم. فقد حدثني ابن الماجشون عن الدراوردي عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنشق وليستنثر ثلاث مرات. فإن الشيطان يبيت على خياشيمه".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← ابْنَ الْمَاجِشُونِ

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 34

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #35

35- قال عبد الملك: وسواء مضمت أو استنشقت بغرفة واحدة أو فرقت ذلك، فقد أخبرني مطرف أنه سمع مالكًايقول: "لا بأس أن يتمضمض الرجل ويستنشق بغرفة واحدة.{88} {89} قال لي مطرف: "وقد رايت مالكًا يفعل ذلك إذا توضأ ولا يرى به بأساً".

مُطَرِّفٍ

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 35

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #36

36- قال عبد الملك:وليس يجزي المتوضئ في غسل وجهه عند الوضوء إلا أن يحمل الماء إليه ويجري يديه عليه. فقد حدثني أبو معاوية المدني وعلي بن معبد البصري عن شريك بن عبد الله النخعي عن خالد بن ثريد أنهق قال: "وضأت عبد الله بن عمر. فكان يشن الماء على وجهه شناً".{89} {90}

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 36

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #37

37 – قال عبد الملك:ولا يكون الغسل إلا بذلك. فإما أن يرسل المتوضئ الماء من يديه ثم يذهب بهما إلى وجهه لا ماء فيهما إلا البلة، فيمرهما على وجهه، فإنما هو إذا فعل ذلك ماسح وليس غاسلاً / {قالل} تبارك وتعالى: "فاغسلوا وجوهكم" وترى على من فعل هذا أن يعيد الوضوء {ولا يجوز أن يصلي} بها بمثل ذلك الوضوء أبدًا وإنما يجوز هذا فيما ذكر الله فيه المسح {أو جاءت به السنة} مثل الخفين والرأس والأذنين. فليس على المتوضئ أن يحمل الماء إلى رأسه ولا إلى أذنيه ولا إلى خفيه وإنما الشأن فيه أن يأخذ الماء بيديه ثم يرسله. أو يرسله باليمنى على اليسرى، ثم يمسح ما كان في القرآن أو السنة مسحًا. وهكذا سمعت أصبغ بن الفرج يقول في ذلك كله.{90} {91}

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 37

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #38

38- قال عبد الملك:وحد غسل الوجه عند الوضوء من الصدغين إلى الخدين، إلى الوجه، إلى اللحي الأسفل، وليس من خلف الصدغين إلى الأذنينإلى ما وراء شعر اللحية، كذلك قال مالك.

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 38

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #39

39- قال عبد الملك:وتخليل اللحية عند الوضوء رغبة وليس بواجب وإنما اللحية من الوجه، فإنما عليك أن تمر يديك بالماء على لحيتك كما تمرهما على وجهك. وإن كثر شعر اللحية حركتها وذلك عند الوضوء فأما في الغسل من الجنابة فعليك أنتخلل على كل حال وهكذا كان مالك يقول.

عَبْدُ الْمَلِكِ،

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 39

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن #40

40- وحدثني ذلك أيضًا أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن يحيي{91} {92} البكاء،قال: "رأيت ابن عمر يغسل وجهه إذا توضأ ولا يخلل لحيته.

يَحْيَى ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ذلك أيضًا أسد بن موسى

كتاب الواضحة في السنن - ت - ن · کتاب · Hadith 40

Previous
234
Next
All Chapters1. Chapter1. Chapter