Al Muajam Al Awsat Tibrani

9475 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تُوضَعُ النَّوَاصِي إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ»

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: پیشانی نہ رکھو مگر سوائے حج وعمرہ کے۔

«لَا تُوضَعُ النَّوَاصِي إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ» ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ،

9476 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَمَّرَ الْخَيْلَ، وَسَابَقَ بَيْنَهَا، فَرَآنِي رَاكِبًا عَلَى بَعِيرٍ، فَقَالَ: «يَا جَابِرُ، لَا تَزَالُ تَتَضَعُهُ» أَيْ لَا تَزَالُ تَضْرِبُهُ لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرے گھوڑے کو حرکت دی وہ آگے نکلی گیا، میں نے آپ کو اس پر سوار دیکھا ، فرمایا: جابر مسلسل اس کو نہ مارنا۔

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ،

9477 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَفِي يَدِهِ مِحْجَنٌ يَسْتَلِمُ بِهِ الرُّكْنَ» [ص:181] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سواری پر طواف کیا۔ آپ کے ہاتھ مبارک میں چھڑی تھی ، آپ نے ان کو چھٹری کے ساتھ استلام کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← أَبِيهِ ← عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← يَعْقُوبُ،

9478 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، وَلَا مَنْشَرِهِمْ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهُمْ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُءُوسِهِمْ، وَيَقُولُونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ پڑھنے والوں کو قبر میں اور حشر میں پریشانی نہ ہو گی گویا کہ میں اب بھی وہ منظر دیکھ رہا ہوں کہ لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ پڑھنے والے اپنی قبروں سے اُٹھ رہے ہیں اپنے کپڑوں سے مٹی صاف کرتے ہوئے اور پڑھ رہے ہیں: تمام خوبیاں اللہ کے لیے جو ہم سے غم لے گیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ الْوَاسِطِيُّ،

9479 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَقَالَ: «لَا يَصْحَبْنَا الْيَوْمَ مَنْ آذَى جَارَهُ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا بُلْتُ فِي أَصْلِ حَائِطِ جَارِي؟ فَقَالَ: «لَا تَصْحَبْنَا الْيَوْمَ»

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک جہاد کے لیے نکلے ، آپ نے فرمایا: آج ہماری صحبت میں نہ بیٹھے جس نے اپنے پڑوسی کو تکلیف دی ، قوم میں سے ایک آدمی نے عرض کی: میں نے اپنے پڑوسی کے باغ میں پیشاب کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: آج تو بھی ہماری صحبت اختیار نہیں کر سکتا۔

«لَا تَصْحَبْنَا الْيَوْمَ» ← بُلْتُ فِي أَصْلِ حَائِطِ جَارِي؟ ← رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: ← «لَا يَصْحَبْنَا الْيَوْمَ مَنْ آذَى جَارَهُ» ← خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فِي غَزَاةٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يحيى الحماني ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ،

9480 - وَبِهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الْمَرَارَةَ، وَالْمَثَانَةَ، والمحياة، وَالذَّكَرَ، وَالْأُنْثَيَيْنِ، وَالْغُدَّةَ، وَالدَّمَ، وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَدَّمُهَا، قَالَ: وَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ يُلْقِمُونَهُ اللَّحْمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَطْيَبَ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بکری میں نو اعضاء کو ناپسند کرتے تھے: پتہ ، مثانہ ، محیاۃ، ذکر ، خصیہ ، غدود ، خون ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بکری کا گوشت آ گے والا حصہ پسند تھا ، لوگ آپ کو تحفہ کے طور پر گوشت دیتے تھے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: سب سے اچھا گوشت پشت کا گوشت ہوتا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← وبه

9481 - وَبِهِ، [ص:182] عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [غافر: 3] ، قَالَ: {غَافِرِ الذَّنْبِ} [غافر: 3] «لِمَنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ، {قَابِلِ التَّوْبِ} [غافر: 3] «مِمَّنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» {شَدِيدِ الْعِقَابِ} [البقرة: 196] «لِمَنْ لَا يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ، {ذِي الطَّوْلِ} [غافر: 3] «ذِي الْغِنَى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، كَانَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ لَا يُوَحِّدُونَهُ، فَوَحَّدَ نَفْسَهُ» ، {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [غافر: 3] «إِلَيْهِ يَصِيرُ مَنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَيَصِيرُ مَنْ لَا يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيُدْخِلُهُ النَّارَ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل کے ارشاد: ’’گناہ بخشنے والا اور توبہ قبول کرنے والا سخت ، عذاب دینے والا ، بڑے انعام والا ، اس کے سوائے کہ کوئی معبودنہیں اس کی طرف پھرنا‘‘ ۔ فرمایا: گناہ بخشنے والا اس کے لیے ہے جو لا الہ الا اللہ پڑھتے ہیں ، اس سے توبہ قبول کرنے والا ہے جو لا الہ الا اللہ پڑھتے ہیں ، اس کو سخت عذاب دینے والا ہے جو لا الہ الا اللہ نہیں پڑھتے ، بڑے انعام والا کفار قریش جو اس کی تو حید کا اقرار نہیں کرتے تھے ، اللہ پاک نے خودا پنی توحید بیان کی ، اس کی طرف لوٹ کر جانا ہے جو لا الہ الا اللہ پڑھنے والے جنت میں داخل ہوں گے ، جو لا الہ الا اللہ نہیں پڑھتے ہیں وہ جہنم میں داخل ہوں گے۔

لِمَنْ ← ابْنِ عُمَرَ «فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← وبه

9482 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، نَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] ، قَالَ: «الشَّاهِدُ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [الأحزاب: 45] ، ثُمَّ تَلَا {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} [هود: 103] » لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ

حضرت حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ اللہ عزوجل کے ارشاد کی تفسیر کرتے ہوئے ’’وشاهد و مشهود ‘‘ سے مرادشاہد سے مراد میرے نانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں ، مشہود سے مراد قیامت کا دن ہے ، پھر آپ نے یہ آیت پڑھی: ’’ہم نے آپ کو حاضر ناظر اور خوش خبری دینے والا اور ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا‘‘ پھر آپ نے یہ آیت پڑھی: ’’ یہ لوگوں کے جمع ہونے کا دن ہے ، یہ گواہی کا دن ہے‘‘۔

الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يحيى الحماني ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ،

9483 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ الْبَصْرِيُّ، نَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، ثَنَا أَبِي، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا كَانَ لَهُ حِجَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ [ص:183] الْمُنْذِرُ عَنْ أَبِيهِ

حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنا نانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوفر ماتے ہوئے سنا: جوکوئی بندہ صبح کی نماز پڑھ کر سورج کے طلوع ہونے تک اللہ کا ذکر کرتا ہے تو وہ اس کا بیٹھنا جہنم سے پردہ ہو جائے گا۔

جَدِّيَ رَسُولَ اللَّهِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← أَبِي ← المنذر بن الوليد الجارودي ← يعقوب بن مجاهد البصرى

9484 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ، نَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا أَبِي، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مَرْزُوقٍ، مَوْلَى أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَغْفِرَ بِالْأَسْحَارِ سَبْعِينَ مَرَّةً» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سحری کے وقت ستّر مرتبہ استغفار کرنے کا حکم دیتے تھے۔

مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَسْتَغْفِرَ بِالْأَسْحَارِ سَبْعِينَ مَرَّةً» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَرْزُوقٍ، مَوْلَى أَنَسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← أَبِي ← الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ،

9485 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ، ثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا أَبِي، نَا الْحَسَنُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ مُجْتَابِي النِّمَارِ، فَحَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: «لِيَتَصَدَّقْ ذُو الدِّينَارِ مِنْ دِينَارِهِ، وَذُو الدِّرْهَمِ مِنْ دِرْهَمِهِ، وَذُو الْبُرِّ مِنْ بُرِّهِ، وَذُو الشَّعِيرِ مِنْ شَعِيرِهِ، وَذُو التَّمْرِ مِنْ تَمْرِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ، فَيَنْظُرَ أَمَامَهُ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، وَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، وَيَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، وَيَنْظُرَ مِنْ وَرَائِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، فَلَا يَرَى شَيْئًا يَتَّقِي بِوَجْهِهِ النَّارَ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُنْذِرُ عَنْ أَبِيهِ

حضرت عدی بن حاتم فرماتے ہیں کہ کچھ دیہات کے لوگ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے دو پہر کے وقت ، تلواریں لٹکائے ہوئے تہبند پہنے ہوئے ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوگوں کو صدقہ پر اُبھارا ، فرمایا: دینار والا اپنے دینار سے اور درہم والا اپنے درہم سے ، گندم والا گندم سے ، جَو والا جَو سے ، کھجور والا کھجور سے دے، قیامت کا دن آنے سے پہلے کہ آدمی اپنے آگے ، دائیں بائیں جانب ، پیچھے آگ ہی دیکھے گا ، اس دن جہنم سے بچنے کے لیے کوئی شی نہیں دیکھے گا۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي ← الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ،

9486 - وَبِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، [ص:184] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: امام ضامن اور مؤذن امانت والا ہوتا ہے ، اے اللہ! ائمہ کو ہدایت دے اور مؤذنوں کو بخش دے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ، [ص:346] ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← وبه