Al Muajam Al Awsat Tibrani

1210 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ قَالَ: نا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ قَالَ: نا عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو غَسَّانَ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، لَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا مُحَمَّدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَوْفٌ "

یہ حدیث عمرو سے صرف محمد ہی روایت کرتے ہیں اسے روایت کرنے میں عوف اکیلے ہیں۔

عَمْرٍو إِلَّا مُحَمَّدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَوْفٌ ← «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← إِنَّمَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، لَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو غَسَّانَ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ

1211 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ،. أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُونِعَ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْجَوْزَاءِ "

یہ حدیث شعبہ سے صرف ابو داؤد ہی روایت کرتے ہیں اسے روایت کرنے میں ابو الجوزاء اکیلے ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ،. أَنَّهُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو الْجَوْزَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَحْمَدُ،

1212 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو الْجَوْزَاءِ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ: نا أَبُو حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، [ص:50] عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْجَوْزَاءِ "

یہ حدیث ابو حرہ سے صرف ابو علی الحنفی عبیداللہ بن عبدالمجید ہی روایت کرتے ہیں اسے روایت کرنے میں ابو الجوزاء اکیلے ہیں ۔

عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، [ص:388] ← أَبُو حُرَّةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← أَبُو الْجَوْزَاءِ ← أَحْمَدُ،

1213 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ قَالَ: نا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيُصَلِّي مُنْتَعِلًا وَحَافِيًا، وَيَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ»

يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ1. ← «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيُصَلِّي مُنْتَعِلًا وَحَافِيًا، وَيَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ ← عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ ← أَحْمَدُ،

1214 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ السَّلِيمِيُّ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، فَلَمْ يَكُنْ طَلَاقًا» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا خَالِدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدٌ "

یہ حدیث اشعث سے صرف خالد ہی روایت کرتے ہیں اسے روایت کرنے میں محمد اکیلے ہیں ۔

أَشْعَثَ إِلَّا خَالِدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدٌ ← «خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ نِسَاءَهُ، فَلَمْ يَكُنْ طَلَاقًا» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ السَّلِيمِيُّ ← أَحْمَدُ،

1215 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ قَالَ: نا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ كَالْقَائِمِ لَيْلَهُ، الصَّائِمِ نَهَارَهُ. وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، إِذَا اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» يَعْنِي: إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا الْفَضْلُ»

یہ حدیث اسماعیل سے صرف فضل ہی روایت کرتے ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ← أَحْمَدُ،

1216 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التُّومَنِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199] قَالَ: «أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا الطُّفَاوِيُّ

یہ حدیث ہشام اپنے والد سے اور وہ ابن عمر سے روایت کرتے ہیں اور ہشام سے طفاوی ہی روایت کرتے ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التُّومَنِيُّ ← أَحْمَدُ،

1217 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: نا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا الْعَرْزَمِيُّ، وَلَا عَنِ الْعَرْزَمِيِّ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَزْهَرُ "

یہ حدیث سماک سے صرف عرزمی اور عرزمی سے صرف ابوبکر ہی روایت کرتے ہیں اسے روایت کرنے میں ازھر اکیلے ہیں ۔

الْعَرْزَمِيِّ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَزْهَرُ ← سِمَاكٍ إِلَّا الْعَرْزَمِيُّ، وَلَا ← «الْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ← أَحْمَدُ،

1218 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ؟ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَلَا الْخَطْفَتَانِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ "

یہ حدیث قتادہ سے صرف سعید ہی روایت کرتے ہیں ۔

أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ ← الرَّضَاعِ؟ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ ← كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَسْأَلُهُ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ← أَحْمَدُ،

1219 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: نا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَعَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ إِلَّا زِيَادٌ "

یہ حدیث از اعمش از ابرا ہیم از علقمہ روایت کرنے میں زیاد اکیلے ہیں ۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَکَّائِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ← أَحْمَدُ،

1220 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا، جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كَانَ صَالِحًا» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ "

یہ حدیث اوزاعی سے صرف بشر بن ابراہیم انصاری ہی روایت کرتے ہیں ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَطَاءٍ، ← حُمَيْدٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ← أَحْمَدُ،

1221 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّهِيدِ الْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ، يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ مَا يَشْتَهِي بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا قَيْسٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ "

یہ حدیث سالم سے صرف قیس ہی روایت کرتے ہیں اسےروایت کرنے میں ابراہیم اکیلے ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← أَحْمَدُ،