Al Muajam Al Awsat Tibrani

8595 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلَكَ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] ؟ قَالَ: «ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلَكَ» لَمْ يُدْخِلْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بَيْنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَائِشَةَ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو خَالِدُ الْأَحْمَرُ "

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس سے قیامت کے دن حساب لیا گیا ، وہ ہلاک ہو گیا، میں نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! اللہ عزوجل کے ارشاد کا کیا مطلب ہے: ’’عنقریب ان سے آسان حساب لیا جائے گا‘‘۔ آپ نے فرمایا:یہ عرض ہے جس سے حساب لیا گیا قیامت کے دن وہ ہلاک ہو گیا۔

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حجاج بن أرطاة ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ،

8596 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَصْحَبْنَا» [ص:267] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، وَلَا عَنْ عَمْرٍو إِلَّا هِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَاذٌ "

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے اپنے اونٹ پر لعنت بھیجی ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ان کو ہمارے ساتھ نہ رہو۔ یہ حدیث ابو الجوزاء سے عمرو بن مالک اور عمرو سے ہشام روایت کرتے ہیں۔اس کو روایت کرنے میں معاذ اکیلے ہیں۔

عَمْرٍو إِلَّا هِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَاذٌ ← أَبِي الْجَوْزَاءِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، وَلَا ← النَّبِيُّ «لَا تَصْحَبْنَا» [ص:267] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا، ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ،

8597 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيِّ، ثَنَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ، الْغَدَ حِينَ بُويِعَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ أَقَلْتُكُمْ رَأْيَكُمْ، إِنِّي لَسْتُ بِخَيْرِكُمْ، فَبَايِعُوا خَيْرَكُمْ» ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، أَنْتَ وَاللَّهِ خَيْرُنَا، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ طَوْعًا وَكَرْهًا، فَهُمْ عُوَّاذُ اللَّهِ وَجِيرَانُ اللَّهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا يَطْلُبَكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ فَافْعَلُوا، إِنَّ لِي شَيْطَانًا يَحْضُرْنِي، فَإِذَا رَأَيْتُمُونِي قَدْ غَضِبْتُ فَاجْتَنِبُونِي، لَا أُمَثِّلُ بِأَشْعَارِكُمْ وَأَبْشَارِكُمْ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تَفَقَّدُوا ضَرَائِبَ غِلْمَانِكُمْ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلَحْمِ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، أَلَا وَرَاعُونِي بِأَبْصَارِكُمْ، فَإِنِ اسْتَقَمْتُ فَاتَّبَعُونِي، وَإِنْ زُغْتُ فَقَوِّمُونِي، وَإِنْ أَطَعْتُ اللَّهَ فَأَطِيعُونِي، وَإِنْ عَصَيْتُ اللَّهَ فَاعْصُونِي» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ "

حضرت عیسیٰ بن عطیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر دوسرے دن کھڑےہوئے ، جس وقت آپ کی بیعت کی گئی ، لوگوں کو خطبہ دیا، فرمایا: اے لوگو! میں تم سے رائے میں کم ہوں، میں تم سے بہتر نہیں ہوں، تم بھلائی کے لیے بیعت کرو، لوگ آپ کی طرف کھڑے ہوئے ، انہوں نے کہا: اے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلیفہ! اللہ کی قسم!آپ ہم سے بہتر ہیں، فرمایا:اے لوگو! لوگ اسلام میں خوشی اور مجبوری سے داخل ہوئے وہ اللہ کی پناہ اور مدد میں ہیں، اگر طاقت رکھتے ہو کہ اللہ عزوجل تم سے کسی شی کا مطالبہ نہ کرے اپنے ذمہ کے متعلق تو ایسا کرو ، میرے پاس شیطان آیا ، جب مجھے دیکھو میں نے غصہ کیا مجھ سے بچو ، میں تمہارے بالوں اور جلدوں کا مثلہ نہیں کروں گا ، اے لوگو! تم اپنے غلاموں کی گردنیں مارتے ہو ، تم میں سے کسی کے لیے جائز نہیں ہے کہ حرام شی سے پلنے والا جنت میں داخل ہو، مجھے اپنی نگاہوں کے ساتھ تاڑتے رہو ، اگر میں سیدھا رہوں تو میری اتباع کرو ، اگر ٹیڑھا بنوں تو مجھے سیدھا کر دو ، اگر اللہ کی اطاعت کرتے ہو تو میری بھی اطاعت کرو ، اگر اللہ کی نافرمانی کرتے ہو تو میری نافرمانی کرو۔

قَامَ أَبُو بَكْرٍ، الْغَدَ حِينَ بُويِعَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، ← عِيسَى بْنِ عَطِيَّةَ ← عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8598 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ، ثَنَا أَبِي، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَّ وَهْبَ بْنَ جَابِرٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَمُوتُ مِنْهُمُ الرَّجُلُ، وَأَقَلُّ مَا يَدَعُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا أَوْ يَزِيدُونَ، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ أُمَمًا: مِنْسَكٌ، وَتَاوِيلَ، وَتَارِيسَ» [ص:268] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ إِلَّا شُجَاعٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ "

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یاجوج و ماجوج میں جو آدمی مرتا ہے ، بہت کم ایسا ہے کہ اس نے اپنی اولاد سے ایک ہزار یا زیادہ نہ چھوڑے ہوں ، ان کے پیچھے ان کی امتیں ہیں۔ جن کے نام منسک ، تاویل اور تاریس ہیں ۔

زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ إِلَّا شُجَاعٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَّ وَهْبَ بْنَ جَابِرٍ، ← زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ← أَبِي ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8599 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثَنَا جَمِيلُ بْنُ حَمَّادٍ الطَّائِيُّ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ زَامِلٍ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ: «اكْفُلُوا لِي بِسِتِّ خِصَالٍ، وَأَكْفُلُ لَكُمُ بِالْجَنَّةِ» ، قُلْتُ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ، وَالزَّكَاةُ، وَالْأَمَانَةُ، وَالْفَرْجُ، وَالْبَطْنُ، وَاللِّسَانُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ زَامِلٍ إِلَّا جَمِيلُ بْنُ حَمَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ "

حضرت ابو ہریره رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو آپ کے ارد گرد تھے مجھے چھ چیزوں کی ضمانت دو میں تمہیں جنت کی خوشخبری دیتا ہوں ۔ میں نے عرض کی: وہ کیا ہیں؟ یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نماز ، زکوٰۃ ، امانت ، شرمگاہ ، پیٹ اور ز بان ۔

لِمَنْ حَوْلَهُ: «اكْفُلُوا لِي بِسِتِّ خِصَالٍ، وَأَكْفُلُ لَكُمُ بِالْجَنَّةِ» قُلْتُ: مَا هُنَّ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ ← عِصْمَةَ بْنِ زَامِلٍ الطَّائِيِّ، ← جَمِيلُ بْنُ حَمَّادٍ الطَّائِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8600 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا أَبُو أَحْمَدَ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَلَا يُرْوَى عَنْ ثَعْلَبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ "

حضرت ثعلبہ بن حکم رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خیبر کے دن متعہ سے منع کیا۔

ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8601 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذَيْهِ، فَأَذِنَ لَهُ، وَاسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ بْنُ [ص:269] عَفَّانَ، فَأَهْوَى إِلَى ثَوْبِهِ فَغَطَّى فَخِذَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّكَ كَرِهْتَ أَنْ يَرَاكَ عُثْمَانُ؟ فَقَالَ: «إِنَّ عُثْمَانَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، تَسْتَحْيِ مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ "

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اجازت مانگی ، آپ اس حالت میں بیٹھے رہے کہ آپ کی ران مبارک سے (قمیص کا ) کپڑا ہٹا ہوا تھا، آپ نے اجازت دی ، حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ ایسی حالت میں ہی رہے ، پھر حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ نے قمیص کا کپڑا اپنی ران پر کر لیا، میں نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! گویا آپ نے حضرت عثمان کو دکھانا پسند نہ کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: عثمان حیاء اور ستر والا ہے ، اس سے فرشتے بھی حیاء کرتے ہیں۔

اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ جَالِسٌ كَاشِفٌ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8602 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الطِّيبِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، هَذَا إِدَامُ هَذَا» . يَعْنِي: التَّمْرَ وَالْخُبْزَ، لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے عائشہ! کھجور اور جَو بھی سالن ہے۔

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي الرِّجَالِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ← هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الطِّيبِ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8603 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَشُكُّ فِي رَفْعِهِ قَالَ: «لَا يُؤْذَنُ لِلْمُسْتَأْذِنِ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَجَّادَةُ "

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اجازت مانگنے والے کو اجازت نہ دی جائے یہاں تک کہ سلام کرنے سے ابتداء نہ کرے۔

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَجَّادَةُ ← «لَا يُؤْذَنُ لِلْمُسْتَأْذِنِ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، أَشُكُّ فِي رَفْعِهِ ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8604 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: [ص:270] الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلَّوْا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَجَّادَةُ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: فَقُولُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ، إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ "

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: امام ہوتا ہی اقتداء کرنے کے لیے ہے ، جب امام اللہ اکبر کہے تو تم بھی اللہ اکبر کہو ، جب رکوع کرے تو رکوع کرو ، جب سمع اللہ لمن حمدہ کہے تو تم الحمد للہ کہو ، جب بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ← مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

8605 - حَدَّثَنَا مُنْتَصِرٌ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صَنَعَتْ أُمِّي طَعَامًا، وَقَالَتْ: اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادْعُهُ، فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَارَرْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ أُمِّي قَدْ صَنَعَتْ شَيْئًا، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: «قُومُوا» ، فَقَامَ مَعَهُ خَمْسُونَ رَجُلًا، فَجَلَسَ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَدْخِلْ عَشْرَةً عَشْرَةً» ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَفَضَلَ نَحْوُ مَا كَانَ « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ إِلَّا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ»

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میری والدہ نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے کھانا بنایا اور فرمایا: حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لے جاؤ! آپ کو بلا کر لاو‘ میں آپ کے پاس آیا تو آپ سے میں نے سرگوشی کے انداز میں عرض کی: میری والدہ نے آپ کے لیے کھانا تیار کیا ہے ، آپ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: اٹھو! آپ کے ساتھ پچاس صحابہ اٹھے ، وہ دروازے پر آ کر بیٹھے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دس دس داخل ہو جاؤ! انہوں نے پیٹ بھر کر کھایا ، پھر بھی اسی طرح لنگر باقی رہا۔

اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَادْعُهُ، فَجِئْتُ النَّبِيَّ فَسَارَرْتُهُ، فَقُلْتُ: ← صَنَعَتْ أُمِّي طَعَامًا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، ← يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، ← الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ← منتصر

8606 - حَدَّثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ، نا الْعَلَاءُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَنْبَرِيُّ، نا حَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] قَالَ: «إِنْ جَازَاهُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا الْعَلَاءُ بْنُ مَيْمُونٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ "

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس آیت کی تفسیر ’’جومؤمن کو جان بوجھ کر قتل کرے اس کی سزا جہنم ہے‘‘ فرمایا: اگرچہ اس کو پناہ دی ہو۔

الْحَجَّاجِ إِلَّا الْعَلَاءُ بْنُ مَيْمُونٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَلَا رَوَاهُ ← «إِنْ جَازَاهُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← حَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← الْعَلَاءُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← محمد بن جامع العطار ← مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ الْبَصْرِيُّ،