Al Muajam Al Awsat Tibrani

8403 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَرْقَسَانِيُّ، نا حَجَّاجُ [ص:203] بْنُ مُحَمَّدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا وَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا شُعْبَةُ، وَلَا عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَجَّاجٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَرْقَسَانِيُّ "

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب حالت جنابت میں ہوتے تھے اور کھانے یا سونے کا ارادہ کرتے تو وضو کرتے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إسحاق بن إبراهيم القرقساني ← مُوسَی بْنُ سَهْلٍ

8404 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، نا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا الشُّؤْمُ؟ قَالَ: «سُوءُ الْخُلُقِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ "

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! نحوست کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بُرے اخلاق ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، ← سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، ← مُوسَی بْنُ سَهْلٍ

8405 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ» قَالَ: وَمَا بِرُّهُ؟ قَالَ: «إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَطِيبُ الْكَلَامِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ "

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: حج مبرور کی جزا صرف جنت ہے ۔ عرض کی: نیکی کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کھانا کھلانا اور اچھی گفتگو کرنا۔

مُحَمَّدٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَلَا ← «إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَطِيبُ الْكَلَامِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← وَمَا بِرُّهُ؟ ← «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ» ← النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← مُوسَی بْنُ سَهْلٍ

8406 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا قَيْسٌ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَابِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، [ص:204] عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْلَانَ إِلَّا قَيْسٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ. وَخَالَفَ دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّاسَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ " لَأَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، رَوَاهُ عَنْ جَابِرٍ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَجَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَكُلُّهُمْ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ

حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مزدلفہ میں نماز مغرب تین رکعتیں اور نماز مغرب کی تین رکعتیں ایک اقامت کے ساتھ پڑھائیں ۔

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← غيلانَ بنِ جامعٍ وابنِ أبي ليلى وجابرٍ، ← قَيْسٍ ← دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ، ← مُوسَی بْنُ سَهْلٍ

8407 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، نا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَأْكُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8] ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَرَاءٍ مَا عَمِلْتُ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ شَرٍّ، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، أَرَأَيْتَ مَا تَرَى فِي الدُّنْيَا مِمَّا تَكْرَهُ فَبِمَثَاقِيلِ ذَرِّ الشَّرِّ، وَيُدَّخَرُ لَكَ مَثَاقِيلُ ذَرِّ الْخَيْرِ حَتَّى تَوَفَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَلَا عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ، تَفَرَّدَ بِهِ: زِيَادُ بْنُ يَحْيَى "

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے ، اچانک آپ پر یہ آیت نازل ہوئی: ” جو ذرہ برابر بھی نیکی کرے گا وہ دیکھ لے گا ، جو ذرہ برابر بھی برائی کرے گا وہ بھی دیکھ لے گا‘‘۔ حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنا ہاتھ ہٹایا۔ عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میں دیکھتا ہوں کہ میں نے ذرہ برابر بھی بُرائی نہیں کی ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے ابو بکر ! تم نے دیکھا جو دنیا میں دیکھا ہے جو ذرہ برابر بھی بُرائی ناپسند کرتا ہے اور ذرہ برابر بھی نیکی جمع کرتا ہے ، اس کو قیامت کے دن پورا پورا اجر دیا جائے گا۔

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ ← زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ ← مُوسَی بْنُ سَهْلٍ

8408 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجَزَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، نا صُهَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، نا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، نا سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ، بِالرَّبَذَةِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ؟ فَقَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُهِلُّونَ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا، وَوَطِئْنَا [ص:205] النِّسَاءَ، فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَاقَ الْهَدْيَ، ثُمَّ قَالَ: «لَا يَكُونُ لِأَحَدٍ بَعْدَكُمْ» لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ أَبِي سَعْدٍ إِلَّاّ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: صُهَيْبٌ "

حضرت ابراہیم التیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں کہ ہم مقام ربذہ میں حضرت ابو ذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس سے گزرے تو میں نے حج میں عورتوں سے فائدہ اٹھانے کے متعلق پوچھا ، آپ نے فرمایا: ہم حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نکلے حج کا تلبیہ پڑھتے ہوئے ، جب ہم مکہ آئے تو ہم نے احرام کھولا اور اپنی عورتوں سے وطی کی ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے احرام نہیں کھولا کیونکہ آپ نے ہدی قربانی کے لیے بھیجی تھی ، پھر فرمایا: تمہارے بعد کسی کے لیے جائز نہیں ہے۔

المتعة في الحج، ← مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ، بِالرَّبَذَةِ، فَسَأَلْتُهُ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← سعيد بن المرزبان أبو سعد البق ← عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب ← مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجَزَرِيُّ الْبَصْرِيُّ،

8409 - وَبِهِ: نا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ رُفَيْعٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ صَنَعْتُهُ، دَخَلْتُ الْبَيْتَ وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَدْخُلْهُ، يَجِيءُ الْجَانِي مِنْ أُمَّتِي فَيَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ، فَأَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَى أُمَّتِي» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ إِلَّا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ "

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک دن میرے پاس آئے ، آپ نے فرمایا: اے عائشہ! میں نے آج ایک کام کیا ہے، میں چاہتا تھا کہ میں وہ نہ کروں، میں گھر میں داخل ہوا تو میں نے پسند کیا کہ میں داخل نہ ہوں ، میری امت سے ایک کوتاہی کرنے والا آئے گا اس کا خیال ہو گا کہ اس پر حق ہے کہ گھر میں داخل ہو، میں نے اپنی امت پر مشقت کا خوف کیا۔

عَائِشَةُ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ رُفَيْعٍ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← وبه

8410 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَجْرٌ فِي اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ "

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: عورتوں کا جنازہ کے ساتھ جانے میں کوئی ثواب نہیں ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ ← الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← عَبَّادٌ ← وبه

8411 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَارِ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، نا أَبُو بَكَرَةَ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ [ص:206] وَهُوَ بِالْمَوْتِ، فَلَمَّا شَقَّ بَصَرَهُ أَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَغْمَضَهُ، وَصَوَّتَ أَهْلُهُ فَسَكَّنَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ النَّفْسَ إِذَا خَرَجَتِ اتَّبَعَهَا الْبَصَرُ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ» ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ» لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكَرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَارِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَارِ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، وَعَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَوْنٌ بِهَذَا التَّمَامِ، وَلَا وَصَلَ إِسْنَادَهُ، وَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ "

حضرت ابو بکرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ حضرت ابو سلمہ کے پاس آیا ، جس وقت ان کے وصال کا وقت تھا ان کی آنکھیں کھلی ہوئی تھیں ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی آ نکھیں بند کر دیں اور گھر والوں کو آواز آ ہستہ کرنے کاحکم دیا، پھر فرمایا: جان جب نکلتی ہے تو آنکھ اس کا پیچھا کرتی ہے اور فرشتے میت کے پاس حاضر ہوتے ہیں ، جو گھر والے لوگ میت کے حوالہ سے بات کرتے ہیں وہ آمین کہتے ہیں ۔ پھر آپ نے یہ دعا کی: اے اللہ ! ابو سلمہ کے ہدایت والوں میں درجات بلند کر ! ان کے پیچھے بھلائی رکھ! اے اللہ ! ساری کائنات کو پھیلانے والے! ہم کو اور اس کو بخش دے ۔

أَبُو بَکْرَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَارِ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، ← عَبَّادٌ ← وبه

8412 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، نا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيٌّ، حَدَّثَنِي يَسَارٌ أَبُو عَزَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْبِضَ عَبْدًا بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً، وَلَا تَنْتَهِي حَتَّى يَقْدَمَهَا» ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ سُورَةِ لُقْمَانَ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ، لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ» [ص:207] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَزَّةَ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ إِلَّا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ أَيُّوبُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ "

حضرت ابو غزه رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب اللہ عزوجل کسی بندہ کی روح کسی ملک میں نکالنے کا ارادہ کرتا ہے تو اس کے لیے وہاں ضرورت رکھتا ہے ، اس سے ایک قدم بھی آ گے نہیں ہو گا، پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سورۂ لقمان کی آخری آیت پڑھی کہ ’’اللہ کے پاس قیامت کا علم ہے‘‘ مکمل پڑھی ، پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: غیب کی چابی کا علم اللہ کے پاس ہے۔

يَسَارٌ أَبُو عَزَّةَ، ← أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيٌّ، ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ← عَبَّادٌ ← وبه

8413 - حَدَّثَنَا مُوسَى، نا صُهَيْبٌ، نا عَبَّادٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ، أَوْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ "

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قبروں کو چونا اور اس پر دیوار بنانے اور اس پر بیٹھنے سے منع کیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ ← قَتَادَةَ ← عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، ← عَبَّادٌ ← صُھَیْبٍ ← مُوسَى

8414 - وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، نا هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ إِلَّا عَبَّادٌ "

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: رات کی نماز دن کے وتر ہیں ، رات کو وتر پڑھو۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ، ← عَبَّادٌ ← وبه