Al Muajam Al Awsat Tibrani

2195 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَنْبَسَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ، فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ» لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَنْبَسَةَ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ "

یہ حدیث عبدالرحمٰن بن عنبسہ رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں اور یہ حدیث غریب ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ ← عُبَيْدٍ الْمُکْتِبِ ← الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَنْبَسَةَ الْبَصْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

2196 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نا مَعُمَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: نا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: نا زُفَرُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: دَخَلْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ، فَرَكَعْتُ خَارِجًا مِنَ الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَيْتُ حَتَّى دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا، وَلَا تَعُدْ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُفَرَ إِلَّا ابْنُ مُدْرِكٍ "

اسے زفر سے صرف ابن مدرک ہی روایت کرتے ہیں

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← زفرُ، ← عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ← مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

2197 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْقَصْرِيُّ قَالَ: نا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ: نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ» لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ "

اسے صرف بر کہ بن محمد ہی روایت کرتے ہیں۔

«مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ قَطُّ» لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَائِشَةَ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْقَصْرِيُّ

2198 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزِّئْبَقِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، وأَبِي يَعْفُورٍ، [ص:350] عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ الْجَرَادَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ، وَلَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ "

اسے شیبانی سے صرف ابوعوانہ اور ابوعوانہ سے صرف یحیٰ بن حماد رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں اسے روایت کرنے میں حسن بن مدرک اکیلے ہیں۔

أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ← الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ، وَلَا ← «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ الْجَرَادَ» لَمْ يَرْوِهِ ← ابن اَبِیْ اَوْفٰی ← الشَّيْبَانِيِّ، وأَبِي يَعْفُورٍ، [ص:350] ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِکٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزِّئْبَقِيُّ

2199 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ الْقَصْرِيُّ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَكِيمٍ الضَّبِّيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى صَلَاةِ عَبْدِي، أَتَمَّهَا أَوْ نَقَصَهَا؟ فَإِنْ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ قَدِ انْتَقَصَهَا، قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ نَافِلَةٍ تُكْمِلُونَ بِهَا فَرِيضَتَهُ؟ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ بَعْدَ ذَلِكَ»

«إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو حَكِيمٍ الضَّبِّيُّ، أَنَّهُ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ الْقِصْرِيُّ،

2200 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ» لَمْ يَرْوِهِمَا عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ "

ان دونوں کو ابن ثوبان سے صرف عتبہ بن حماد رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں ۔

ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ← الدُّبَّاءِ وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ» لَمْ يَرْوِهِمَا ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ

2201 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، [ص:351] عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ: أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُوعُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ "

اسے سفیان سے صرف حامد بن یحیٰ ہی روایت کرتے ہیں اورحضرت ابن عمر سےصرف اسی سند سے روایت مروی ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، [ص:351] ← سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ

2202 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَذْهَبَ اللَّهُ بَصَرَهُ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ وَاجِبًا أَنْ لَا تَرَى عَيْنَاهُ النَّارَ» لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ "

اس کوصرف وہب بن حفص رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں

ابْنِ عُمَرَ ← عَطِيَّةَ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ ← أَحْمَدُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ

2203 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: «أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ "

اسے روح بن قاسم رضی اللہ عنہ سے صرف محمد بن سواء رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں۔

رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← الضَّبِّ، فَقَالَ: «أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ» لَمْ يَرْوِهِ ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ

2204 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَابَهْرَامَ الْإِيذَجِيُّ قَالَ: نا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ غَالِبِ بْنِ رَاشِدٍ الْعَبْشَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ [ص:352] غَالِبٍ الْقَطَّانِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَضُوءَهُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّكَ سَتَلِي أَمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزْ، عَنْ مُسِيئِهِمْ» قَالَ: فَمَا زِلْتُ أَرْجُوهَا حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا « لَمْ يَرْوِهِ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ غَالِبِ بْنِ رَاشِدٍ»

اسے غالب القطان سے صرف یحیٰ بن غالب بن راشد ہی روایت کرتے ہیں۔

مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ، وَهُوَ ← الْحَسَنِ، ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ غَالِبِ بْنِ رَاشِدٍ الْعَبْشَمِيُّ ← الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَابِهْرَامَ الأَيْذَجِيُّ

2205 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصْرِيُّ الْأَيْلِيُّ قَالَ: نا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: نا الْمُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ قَالَ: نا ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اغْتَمَسَ فِيهَا» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ "

اسے مفضل سے صرف ابوعاصم ہی روایت کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصْرِيُّ الْأَيْلِيُّ

2206 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ "

اسے اسماعیل سے صرف عمران بن عیینہ رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں۔

إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» لَمْ يَرْوِهِ ← النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ