Al Muajam Al Awsat Tibrani

3703 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ قَالَ: أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ أَبِي مَيْثَاءَ الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حَصِينٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَيْنَا، يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنِّي رَجَعْتُ، فَدَعَانِي، فَقَالَ: «لَا أقْبَلُ مِنْكَ حَتَّى تُبَايِعَ، وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ» فَبَايَعْتُهُ « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، إِلَّا إِسْرَائِيلُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ»

یہ حدیث شبیب بن غرقدہ سے صرف اسرائیل ہی روایت کرتے ہیں ، اس کو روایت کرنے میں عبداللہ بن رجاء رضی اللہ عنہ اکیلے ہیں۔

جرير بن عبد الله وكان أميرا علينا ← أَبِي مَيْثَاءَ الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حَصِينٍ ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِیُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ

3704 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ قَالَ: نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخْدَجَةٌ، مُخْدَجَةٌ، مُخْدَجَةٌ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ "

یہ حدیث عاصم سے صرف ابان ہی روایت کرتے ہیں ، اس کو روایت کرنے میں سعید بن سلیمان رضی اللہ عنہ اکیلے ہیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3705 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: نا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرَقُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» قَالَ: «فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى [ص:101] اكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، إِلَّا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ وهُوَ أَبُو خُشَيْنَةَ "

یہ حدیث حکم بن اعرج رضی اللہ عنہ سے صرف حاجب بن عمر رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں ، حاجت سے مراد ابو خشینہ ہیں۔

«يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» قِيلَ: ← النَّبِيِّ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، ← حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3706 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ، إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ "

یہ حدیث حضرت قتادہ سے صرف عمران بن قطان رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں۔

قَتَادَةَ، إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ← «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3707 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرَّجُلُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ "

یہ حدیث بکر بن عبداللہ المزنی رضی اللہ عنہ سے صرف عمران القطان رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3708 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخٍ صَاحِبُ الْأَقْتَابِ قَالَ: نا حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةٌ حَتَّى تُطْعَمَ، وَلَا صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ، وَلَا لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَلَا يُرْوَى هَذَا [ص:102] اللَّفْظُ، وَلَا صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ، وَلَا لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ "

یہ حدیث حبیب بن زبیر رضی اللہ عنہ سے صرف عمرو بن فروخ رضی اللہ عنہ ہی روایت کر تے ہیں ’’لا صوف على ظهر ولا لبن فی ضرع ‘‘ کے الفاظ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سند سے مروی ہیں۔

3709 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وزَكَرِيَّا، وإسْمَاعِيلَ، ومُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ ورَّادٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ورَّادٍ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ، إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، إِلَّا هُشَيْمٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ "

یہ حدیث اسماعیل بن ابی خالد رضی اللہ عنہ سے صرف ہشیم ہی روایت کرتے ہیں ، اس کو روایت کرنے میں حسن بن علی رضی اللہ عنہ اکیلے ہیں۔

مِنْ رَسُولِ اللهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ‏:‏ ← مُعَاوِيَةُ، إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ ← وَرَّادٍ ← ورَّادٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الْمُغِيرَةِ، وزَكَرِيَّا، وإسْمَاعِيلَ، ومُجَالِدٍ، ← هُشَيْمٌ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ الْوَاسِطِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3710 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطَ، عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَسَخَّطَ رِزْقَهُ وَبَثَّ شَكْوَاهُ، ولَمْ يَصْبِرْ لَمْ يَصْعَدْ لَهُ إِلَى اللَّهِ عَمَلٌ ولَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، إِلَّا مُحِلٌّ وَلَا عَنْ مُحِلٍّ، إِلَّا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطَ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ "

یہ حدیث ابراہیم سے صرف محل اورمحل سے صرف یوسف بن اسباط رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں ، اس کو روایت کرنے میں عثمان بن عبداللہ الشامی رضی اللہ عنہ اکیلے ہیں ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث اسی سند سے روایت ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ الضَّبِّيِّ، ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3711 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: نا أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، [ص:103] عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمَّهِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ "

یہ حدیث زہری سے صرف اسماعیل ہی روایت کرتے ہیں۔

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، [ص:103] ← الزُّهْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِي ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3712 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذِّرَّاعُ قَالَ: نا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُلْقِيَ لِي الْخُمْرَةُ فِي الْمَسْجِدِ» فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ: «إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ فِي يَدِكِ، أَلْقِيهَا إِلَيَّ» قَالَتْ: فَأَلْقَيْتُهَا لَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ»

یہ حدیث حکم سے صرف ابراہیم ہی روایت کرتے ہیں ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الْبَهِيِّ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذِّرَّاعُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ

3714 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ قَالَ: أَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا فَوَقَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، إِلَّا أَبَانُ "

یہ حدیث یحیٰ بن ابی کثیر رضی اللہ عنہ سے صرف ابان ہی روایت کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

3714 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ» وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى كَلَامِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ «وَمَنْ تَحَلَّمَ كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ، إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ "

یہ حدیث قتادہ سے صرف طلحہٰ بن عبدالرحمٰن رضی اللہ عنہ ہی روایت کرتے ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ