The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

حدثني هذا الشيخ عن جدته، قالت: أرسل إلي طلحة بن مصرف: إني أريد أن أوتد في حائطك وتداً؛ فأرسلت إليه: نعم، وافتح فيه كوة. (5/ 14) * عن ابن أبي غنية قال

أرسل إلي طلحة بن مصرف: إني أريد ← جَدَّتِہٖ ← هَذَا الشَّيْخِ

قال لقمان لابنه: قد ذقت المرارة، فليس شيء أمر من الفقر؛ وحملت الحمل الثقيل، فليس شيء أثقل من جار السوء؛ ولو أن الكلام من فضة، لكان السكوت من ذهب. (3/ 337) * عن عكرمة قال

عِكْرِمَةَ،

إذا شربت شيئاً لا تريد أن تنيل جارك منه، فواره. (7/ 66)* عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إذا شربت شيئاً لا تريد أن تنيل جارك منه، فواره.

كلما جاءنا رجل أجدل من رجل، تركنا ما نزل به جبريل عليه السلام على محمد - صلى الله عليه وسلم - لجدله. (6/ 324) * عن مالك بن أنس قال

مالک بن أنس

رأيت صفوان بن محرز، وأناساً في المسجد قريباً منه، وأصحابه يتجادلون؛ فقام، ونفض ثوبه، وقال: إنما أنتم جرب. (2/ 215) * عن محمد بن واسع قال

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← «إِنَّمَا أَنْتُمْ جَرَبٌ»

من جعل دينه عرضاً للخصومات، أكثر شغله. (5/ 326) * كتب عمر بن عبد العزيز

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← من جعل دينه عرضاً للخصومات، أكثر شغله.

قد أفلح من عصم من المراء، والغضب والطمع. (5/ 290) * وعنه قال

إياكم والمراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته. (2/ 294) * كان مسلم بن يسار يقول

احذر المراء، فإنه لا تؤمن فتنته، ولا تفهم حكمته. (5/ 325) * عن عمر بن عبد العزيز قال

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← «احْذَرِ الْمِرَاءَ، فَإِنَّهُ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَلَا تُفْهَمُ حِكْمَتُهُ»

لا تمارين عالماً، ولا جاهلاً؛ فإنك إن ماريت عالماً، خزن عنك علمه، وإن ماريت جاهلاً، خشن بصدرك. (4/ 82) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،

يا أبا أيوب، مالك لا تفارق أخاً لك عن قلا؟ قال: إني لا أماريه، ولا أشاربه. (4/ 82) * وقيل له

إني لا أماريه، ولا أشاربه. وقيل له ← قِلا؟ ← يا أبا أيوب، مالك لا تفارق أخاً لك

إذا أراد الله بعبد خيراً: فتح الله عليه باب العمل، وأغلق عنه باب الجدل؛ وإذا أراد بعبده شراً: أغلق عليه باب العمل، وفتح عليه باب الجدل. (8/ 361) * عن معروف الكرخي قال

معروف الكرخى