The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

حدثني أبي، قال: بلغنا أن إبناً لعمر بن عبد العزيز مات صغيراً؛ فدخل عليه الناس يعزونه، وهو ساكت لا يتكلم طويلاً؛ حتى قال بعضهم: إن ذا لمن جزع، قال: ثم تكلم؛ فقال: الحمد لله، دخل ملك الموت حجرتي، فذهب ببعضي، وكأنه ذهب بي. (5/ 330) * عن عثمان بن عبد الحميد

بَلَغَنَا ← أَبِي

كتب إلينا ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة قال: لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، كتب إلى الأمصار ينهى أن يناح عليه؛ وكتب: إن الله أحب قبضه، وأعوذ بالله أن أخالف محبته. (5/ 306) * عن الحسن بن عبد العزيز قال

الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← إن الله أحب قبضه، وأعوذ بالله أن أخالف محبته. ← إِلَى الْأَمْصَارِ يَنْهَى أَنْ يُنَاحَ عَلَيْهِ ← لَمَّا مَاتَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ← إِلَيْنَا ضَمْرَةُ،

أن عبد الملك بن مروان لما توفي، أسف عليه عمر بن عبد العزيز أسفاً منعه من العيش، وقد كان ناعماً، فاستشعر المسح سبعين ليلة؛ فقال له القاسم بن محمد: أعلمت، أن من مضى من سلفنا كانوا يحبون استقبال المصائب بالتجمل، ومواجهة النعم بالتذلل؛ فراح عمر من عشية يومه في مقطعات من حبرات أهل اليمن، شراؤها ثمانمائة دينار؛ وفارق ما كان يصنع. (2/ 183) * عن أفلح بن حميد

أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،

ينبغي لكل أهل دار ببغداد: أن يقيموا على أحمد بن حنبل النياحة في دورهم. (9/ 170) * عن محمد بن يحيى النيسابوري حين بلغه وفاة أحمد بن حنبل، يقول

فاة أحمد بن حنبل، ← محمد بن يحيى النيسابوري حين بلغه

إن المصيبة واحدة: إن جزع أهلها، أو صبروا؛ والمصيبة بالأجر، أعظم من المصيبة بالموت. (8/ 208 - 209) * عزى ابن السماك رجلاً، فقال

قد أصيب بمال، ومتاع، ووقع الحريق في دكانه؛ فاشتد جزعه، حتى خولط في عقله؛ فقال: يا عبد الله، إن المال مال الله، متعك به إذ شاء، وأخذه منك إذ شاء؛ فاصبر لأمره، ولا تجزع، فإن من تمام شكر الله على العافية: الصبر له على البلية؛ ومن قدم: وجد، ومن أخر: فقد ندم. (8/ 32 - 33) * نظر إبراهيم إلى رجل

إن كنا لنشهد الجنازة، فلا ندري من نعزي، من حزن القوم. (5/ 50)* وعن الأعمش قال

الْاَعْمَشِ ← «إِنْ كُنَّا لَنَشْهَدُ الْجَنَازَةَ، فَلَا نَدْرِي مَنْ نُعَزِّي مِنْ حُزْنِ الْقَوْمِ»

نبئت أن طاوساً كان يقول: ما رأيت أحداً كان أشد تعظيما لحرمات الله، من ابن عباس رضي الله تعالى عنه؛ والله، لو أشاء إذا ذكرته أن أبكي، لبكيت. (1/ 329) * عن أيوب السختياني قال

نُبِّئْتُ

أقبلت مع زياد بن جرير من الكناسة، فقلت في كلامي: لا، والأمانة؛ فجعل زياد يبكي ويبكي، حتى ظننت أني أتيت أمراً عظيماً؛ فقلت له: أكان يكره ما قلت؟ قال: نعم؟ كان عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله تعالى عنه، ينهى عن الحلف بالأمانة أشد النهي. (4/ 196) * عن خناس بن سحيم قال

خناس بن سحيم ← الحلف بالأمانة أشد النهي. ← نعم؟ كان عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله تعالى عنه، ينهى

كنت أمشي مع زياد ابن جرير، فسمع رجلاً يحلف بالأمانة؛ قال: فنظرت إليه وهو يبكي، قلت: ما يبكيك؟ فقال: أما سمعت هذا يحلف بالأمانة؟ فلئن تحك أحشائي حتى تدمى، أحب إلي من أحلف بالأمانة. (4/ 196) * عن ربيع بن عتاب قال

رجلاً يحلف ← كنت أمشي مع زياد ابن جرير،

سمعت عمر بن ذر يقول: آنسك جانب حلمه، فتوثبت على معاصيه، أفأسفه تريد؟ أما سمعته يقول: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [الزخرف: 5]. أيها الناس: أجلوا مقام الله، بالتنزه عما لا يحل؛ فإن الله لا يؤمن إذا عصي. (5/ 111) * عن محمد بن كناسة قال

عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ

ما كان يونس ـ بن عبيد ـ بأكثرهم صلاة، ولا صوماً؛ ولكن والله، ما حضر حق من حقوق الله، إلا وهو متهيئ له. (3/ 19) * عن سلام بن أبي مطيع قال

سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ،