The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

قال أبي: أما والله، لو كشف الغطاء، لعلمت القدرية: أن الله ليس بظلام للعبيد. (3/ 33) * عن المعتمر ـ بن سليمان بن طرخان ـ قال

أبي: أما والله، لو كشف الغطاء، لعلمت القدرية:

الجهمية كفار، والقدرية كفار. (7/ 28) * عن سفيان الثوري قال

على بابي مسجد، إمامه صاحب بدعة. قال: لا تصل خلفه. قال: تكون الليلة مطيرة، وأنا شيخ كبير. قال: لا تصل خلفه. (7/ 28) * سئل رجل سفيان الثوري، فقال

لا تصل خلفه. ← شَيْخٌ كَبِيرٌ ← تكون الليلة مطيرة، ← لا تصل خلفه.

ليس من ضلالة، إلا وعليها زينة؛ فلا تعرض دينك إلى من يبغضه. (7/ 29) * وعنه قال

خالفتنا المرجئة في ثلاث: نحن نقول: الإيمان قول وعمل، وهم يقولون: الإيمان قول بلا عمل؛ ونحن نقول: الإيمان يزيد وينقص، وهم يقولون: لا يزيد ولا ينقص؛ ونحن نقول: نحن مؤمنون بالإقرار، وهم يقولون: نحن مؤمنون عند الله. (7/ 29) * وعنه قال

ليس أحد أبعد من كتاب الله، من المرجئة. (7/ 29) * وعنه قال

أرج كل شيء مما لا تعلم إلى الله، ولا تكن مرجئاً؛ واعلم أن ما أصابك من الله، ولا تكن قدرياً. (7/ 33) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* وعنه قال

لقد تركت المرجئة هذا الدين، أرق من السابري. (7/ 33) * وعنه قال

لقد تركت المرجئة هذا الدين، أرق من السابري.

سمعت حماد بن زيد ـ وذكر هؤلاء الجهمية ـ فقال: إنما يحاولون أن يقولوا: ليس في السماء شيء. (6/ 258) * عن سليمان بن حرب قال

إنما يحاولون ← هؤلاء الجهمية ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

سألت حماد بن زيد، فقلت: يا أبا إسماعيل، إمام لنا يقول: القرآن مخلوق؛ أصلي خلفه؟ قال: لا، ولا كرامة. (6/ 258) * عن فطر بن حماد بن واقد قال

لا، ولا كرامة. ← القرآن مخلوق؛ أصلي خلفه؟ ← سألت حماد بن زيد، فقلت: يا أبا إسماعيل، إمام لنا

ذكر عند عبد الرحمن بن مهدي قوم من أهل البدع، واجتهادهم في العبادة. فقال: لا يقبل الله، إلا ما كان على الأمر والسنة؛ ثم قرأ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} [الحديد: 27]، فلم يقبل ذلك منهم، ووبخهم عليه؛ ثم قال: إلزم الطريق والسنة. (9/ 8) * عن عبد الرحمن بن عمر قال

كان عبد الرحمن يكره الجلوس إلى أصحاب الرأي وأصحاب الأهواء، ويكره أن يجالسهم، أو يماريهم؛ فقلت له: أترى للرجل إذا كانت له خصومة، وأراد أن يكتب عهده، أن يأتيهم؟ قال: لا، أمشيك إليهم توقير؟ وقد جاء فيمن وقر صاحب بدعة ماجاء؟. (9/ 8 - 9) * وعنه قال

كان عبد الرحمن يكره الجلوس إلى أصحاب الرأي وأصحاب الأهواء، ويكره