The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن يقول: القرآن مخلوق؟ فقال مالك: زنديق، اقتلوه. فقال: يا أبا عبد الله، إنما أحكي كلاماً سمعته، فقال: لم أسمعه من أحد، إنما سمعته منك؛ وعظم هذا القول. (6/ 325) * دخل رجل على مالك بن أنس، فقال

منك؛ وعظم هذا القول. ← لم أسمعه من أحد، إنما ← يا أبا عبد الله، إنما أحكي كلاماً ← مالك: زنديق، اقتلوه. ← القرآن مخلوق ← يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن

لأن أرى في جانب المسجد ناراً، لا أستطيع إطفاءها، أحب إلي من أن أرى فيه بدعة، لا أستطيع تغييرها. (5/ 124) * عن أبي إدريس الخولاني قال

عمل قليل في سنة، خير من عمل كثير في بدعة؛ ومن عمل عملاً في سنة، قبل الله منه عمله؛ ومن عمل عملاً في بدعة، رد الله بدعته عليه. (3/ 76) * عن مطر الوراق قال

ما ابتدع رجل بدعة، إلا استحل السيف. (2/ 287) * عن أبي قلابة قال

خلفت بالعراق شيئاً أحدثته الزنادقة، يسمونه التغبير، يشتغلون به عن القرآن. (9/ 146) * عن الشافعي قال

الْقُرْآنِ

لو كنت مستحلاً دم أحد من أهل القبلة، لا ستحللت دم الخشبية. (4/ 223) * عن إبراهيم النخعي قال

ذكر عند إبراهيم النخعي: المرجئة، فقال: والله، لهم أبغض إلي من أهل الكتاب. (4/ 223) * عن الأعمش قال

عند إبراهيم النخعي: المرجئة،

* سئل الشافعي أن يضع في الإرجاء كتاباً، فأبي؛ وكان ينهى عن الجدل والكلام فيه، ويذم أهل البدع، ويأمر بالنظر في الفقه. (9/ 115) nan

سُئِلَ الشَّافِعِيُّ

{وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153]، قال: البدع والشبهات. (3/ 293) * عن مجاهد في قوله تعالى

البدع والشبهات.

ما ازداد صاحب بدعة اجتهاداً، إلا ازداد من الله بعداً. (3/ 9) * عن أيوب السختياني قال

من نظر إلى مبتدع بعينه، فقد أعان النظر على العمى؛ ألا فجنبوا أشفار العيون، بالإغماض عن نظر المبتدعين. (10/ 400) * عن زكريا بن الصلت قال

سمعت أبي يقول: إني أصلي خلف صاحب السيف، ولا أصلي خلف القدري؛ لأن أصحاب السيف مخلصون. (3/ 33) * عن المعتمر ـ بن سليمان بن طرخان ـ قال

إني أصلي خلف صاحب السيف، ولا أصلي خلف القدري؛ لأن أصحاب السيف مخلصون. ← أَبِي