The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

قال لي أيوب: قل للثوري: لا تصحب عمرو بن عبيد؛ قال: فقلت ذلك له، فقال: إني أجد عنده أشياء لا أجدها عند غيره؛ فقلت ذلك لأيوب؛ فقال لي أيوب: من تلك الأشياء أخاف عليه. (7/ 33) * عن عبد الواحد بن زيد قال

فقلت ذلك له، ← لي أيوب: قل للثوري: لا تصحب عمرو بن عبيد؛

سألت سفيان: أأصلي خلف من يقول: الإيمان قول بلا عمل؟ قال: لا، ولا كرامة. (7/ 27) * عن إبراهيم بن المغيرة ـ وكان شيخاً حجاجاً ـ قال

لا، ولا كرامة. ← الإيمان قول بلا عمل؟

سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول: البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة؛ فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم. واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان: نعمت البدعة هي. (9/ 113) * عن حرملة بن يحي قال

مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ

سمعت رجلاً يقول لسفيان: رجل يكذب بالقدر، أأصلي وراءه؟ قال: لا تقدموه، قال: هو إمام القرية، ليس لهم إمام غيره؛ قال: لا تقدموه، لا تقدموه؛ وجعل يصيح. (7/ 26) * عن أحمد بن عبد الله بن يونس قال

لا تقدموه، ← لسفيان: رجل يكذب بالقدر، أأصلي وراءه؟ ← رَجُلًا

مات عبد العزيز بن أبي رواد، وكنت في جنازته، حتى وضع عند باب الصفا؛ فصف الناس، وجاء الثوري، فقال الناس: جاء الثوري، جاء الثوري؛ حتى خرق الصفوف والناس ينظرون إليه، فجاوز الجنازة، ولم يصل عليه؛ لأنه كان يرمى بالإرجاء. (7/ 29) * عن مؤمل بن إسماعيل قال

كنت في جنازته، حتى وضع عند باب الصفا؛ فصف الناس، وجاء الثوري، ← مات عبد العزيز بن أبي رواد،

أبى الله أن يأذن لصاحب بدعة بتوبة. (5/ 89) * عن عطاء الخراساني قال

أبَى اللهُ

من زعم أن: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الاخلاص:1] مخلوق، فقد كفر بالله عز وجل. (7/ 30) * عن سفيان الثوري قال

البدعة أحب إلى إبليس من المعصية: المعصية، يتاب منها؛ والبدعة، لا يتاب منها. (7/ 26) * وعنه قال

من أصغى سمعه إلى صاحب بدعة، فقد خرج من عصمة الله تعالى. (7/ 26) * وعنه أيضاً، أنه قال

ما ابتدعت بدعة، إلا ازدادت مضياً؛ ولا تركت سنة، إلا ازدادت هرباً. (6/ 73) * عن حسان بن عطية قال

ما ابتدع قوم بدعة في دينهم، إلا نزع الله من سنتهم مثلها، ولا يعيدها إلى قوم، إلى يوم القيامة. (6/ 73) * عن حسان بن عطية قال

سمعت مالكاً يقول: لو أن رجلاً ركب الكبائر كلها، بعد أن لا يشرك بالله، ثم تخلى عن هذه الأهواء والبدع ـ وذكر كلاماً ـ، دخل الجنة. (6/ 25) * عن عبد الله بن نافع قال

لَوْ ← مَالِكًا،