The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

قلت لأبي معاوية الأسود: يا أبا معاوية، ما أعظم النعمة علينا في التوحيد، نسأل الله أن لا يسلبناه؛ قال: يحق على المنعم أن يتم على من أنعم عليه. (8/ 272) * عن أحمد بن أبي الحواري قال

اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ

ما أنعم الله على العباد نعمة، أفضل: من أن عرفهم لا إله إلا الله؛ فإن لا إله إلا الله: لهم في الآخرة، كالماء في الدنيا. (7/ 272) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

ما النعيم؟ قال: طيب النفس؛ قيل: فما الغنى؟ قال: صحة الجسد. (6/ 115) * عن راشد بن سعد أنه قيل له

راشد بن سعد أنه قيل له ← صِحَّةُ الْجَسَدِ، ← طِيبُ النَّفْسِ، قِيلَ: فَمَا الْغِنَى؟ ← ما النعيم؟

السهو والأمل: نعمتان عظيمتان على بني آدم. (6/ 164) * عن الحسن قال

الْحَسَنِ، ← السهو والأمل: نعمتان عظيمتان على بني آدم.

كل نعمة لا تقرب من الله عز وجل، فهي بلية. (3/ 230) * عن أبي حازم - سلمة بن دينار - قال

أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ، ← كل نعمة لا تقرب من الله عز وجل، فهي بلية.

{ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً } [لقمان:20]. قال: أما الظاهرة: فالإسلام، والرزق؛ وأما الباطنة: فما ستر من العيوب والذنوب. (3/ 294) * عن مجاهد في قوله تعالى

مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ← أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالْإِسْلَامُ وَالرِّزْقُ، وَأَمَّا الْبَاطِنَةُ فَمَا سُتِرَ مِنَ الْعُيُوبِ وَالذُّنُوبِ ← وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً [لقمان:20].

متى شئت أن ترى من النعمة عليك: أكثر منها عليه رأيته. (6/ 188ـ189) * عن سلام بن أبي مطيع قال

سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، ← متى شئت أن ترى من النعمة عليك: أكثر منها عليه رأيته.

إي والله، إن أغلقت عليك بابك: جاءك من يدق عليك بابك، يسألك؛ ليعرفك الله نعمته عليك. (6/ 189) * عن سلام قال

سَلَّامٌ

أحسنوا صحابة نعم الله؛ فوالله، ما أنفرها عن قوم فكادت ترجع إليهم. (5/ 238) * عن يزيد بن ميسرة قال

يزيد بن ميسرة ← قَوْمٍ فَكَادَتْ تَرجِعُ إِلَيْهِمْ» ← «أَحْسَنُوا صَحَابَةَ نِعَمِ اللهِ، فَوَاللهِ مَا أَنْفَرَهَا

ما كان الله لينعم على عبد في الدنيا، فيفضحه في الآخرة؛ ويحق على المنعم: أن يتم على من أنعم عليه. (7/ 6) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

{ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ } [لأعراف: 182]. قال: نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر. (7/ 7) * وعنه في قوله

نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر. وعنه في قوله ← سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ [لأعراف:

كان داود ـ النبي ـ عليه السلام يقول: يا رب، كيف أحصي نعمتك، وأنا نعمة كلي؟. (5/ 96) * عن عمرو بن مرة قال

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← يا رب، كيف أحصي نعمتك، وأنا نعمة كلي؟. ← كَانَ دَاوُد النَّبِيُّ