The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

كنا نكون عند سفيان الثوري؛ فكأنه قد أوقف للحساب، فلا نجترئ أن نكلمه، فنعرض بذكر الحديث، فيذهب ذلك الخشوع؛ فإنما هو: حدثنا، وحدثنا. (6/ 371) * عن عبد الرحمن بن مهدي قال

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

سمعت سفيان الثوري يقول: جلست ذات يوم، ومعنا سعيد بن السائب الطائفي؛ فجعل سعيد يبكي، حتى رحمته. فقلت له: يا سعيد، ما يبكيك، وأنت سمعتني أذكر أهل الجنة؟ قال سعيد: يا سفيان، ما يمنعني أن أبكي، وإذا ذكرت مناقب الخير: رأيتني عنها بمعزل؟ قال سفيان: وحق له أن يبكي. (7/ 38) * عن محمد بن يزيد بن خنيس قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

كنا في مجلس سفيان الثوري، وهو يسأل رجلاً رجلاً: عما يصنع في ليله؛ فيخبره. حتى دار القوم؛ فقالوا: يا أبا عبد الله، قد سألتنا فأخبرناك؛ فأخبرنا أنت: كيف تصنع في ليلك؟ فقال: لها عندي أول نومة: تنام ما شاءت، لا أمنعها؛ فإذا استيقظت: فلا أقيلها والله. (7/ 60) * عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال

التقى سفيان الثوري وفضيل ابن عياض، فتذاكرا، فبكيا. فقال سفيان: إني لأرجو أن يكون مجلسنا هذا: أعظم مجلس جلسناه: بركة. قال له فضيل: ترجو، لكني أخاف أن يكون: أعظم مجلس جلسناه علينا شؤماً؛ أليس نظرت إلى أحسن ما عندك، فتزينت به لي، وتزينت لك به، فعبدتني وعبدتك؟ قال: فبكى سفيان، حتى علا نحيبه؛ ثم قال: أحييتني، أحياك الله. (7/ 64) * عن أحمد بن عاصم قال

سُفْيَانُ: «إِنِّي لَأَرْجُو ← التقى سفيان الثوري وفضيل ابن عياض، فتذاكرا، فبكيا.

كنا نتعزى بمجلس سفيان الثوري عن الدنيا. (7/ 82) * عن حفص بن غياث قال

حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← الدُّنْيَا ← كُنَّا نَتَعَزَّى بِمَجْلِسِ سُفْيَانِ الثَّوْرِيِّ

كان يقال: جالس الحكماء، فإن مجالستهم غنيمة، وصحبتهم سليمة، ومؤاخاتهم كريمة. (7/ 284) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← كَانَ يُقَالُ: «جَالِسِ الْحُكَمَاءَ فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ غَنِيمَةٌ وَصُحْبَتَهُمْ سَلِيمَةٌ وَمُؤَاخَاتَهُمْ كَرِيمَةٌ»

كنا نستغني بمجلس سفيان عن الدنيا. (8/ 349) * عن حفص بن غياث قال

حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← الدُّنْيَا ← كنا نستغني بمجلس سفيان

جالست وكيع بن الجراح سبع سنين، فما رأيته بزق، وما رأيته مس والله حصاة بيده، وما رأيته جلس مجلسه فتحرك، وما رأيته: إلا مستقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله. (8/ 369) * عن السائب سلم بن جنادة، قال

السَّائِبَ سَلْمَ بْنَ جُنَادَةَ

احتبى، فإذا احتبى: سأله أصحاب الحديث؛ فإذا نزع الحبوة، لم يسألوه؛ وكان إذا حدث: استقبل القبلة. (8/ 369) * كان وكيع ابن الجراح إذا أراد أن يحدث

طالت مجالستنا لمحمد بن إدريس الشافعي؛ فما سمعت منه لحنة قط، ولا كلمة غيرها أحسن منها. (9/ 128) * عن يحيى بن هشام النحوي قال

يَحْيَى بْنَ هِشَامٍ النَّحْوِيَّ، ← مِنْهُ لَحْنَةً قَطُّ، وَلَا كَلِمَةً غَيْرُهَا أَحْسَنُ مِنْهَا» ← «طَالَتْ مُجَالَسَتُنَا لِمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ فَمَا

لقيت مائتين من مشايخ العلم؛ فما رأيت مثل أحمد بن حنبل: لم يكن يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا، فإذا ذكر العلم تكلم. (9/ 164) * عن أبي داود السجستاني قال

أبي داود السجستاني ← العلم تكلم.

كنا في مجلس يزيد بن هارون، فمزح يزيد مع مستمليه، فتنحنح أحمد بن حنبل ـ وكان في المجلس ـ. فقال يزيد: من المتنحنح؟ فقيل له: أحمد بن حنبل. فضرب بيده على جبينه، وقال: ألا أعلمتموني أن أحمد هاهنا، حتى لا أمزح؟. (9/ 169) * عن خلف بن سالم قال

خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ ← ألا أعلمتموني أن أحمد هاهنا، حتى لا أمزح؟. ← يزيد: من المتنحنح؟ فقيل له: أحمد بن حنبل. فضرب بيده على جبينه،