The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

بلغني عن طلحة بن مصرف: أنه ضحك يوماً، فوثب على نفسه؛ فقال: فيم الضحك، إنما يضحك من قطع الأهوال، وجاز السراط؛ ثم قال: آليت، أن لا أفتر ضاحكاً، حتى أعلم بما تقع الواقعة؛ فما رؤى ضاحكاً حتى صار إلى الله عز وجل. (5/ 15) * عن الفضيل بن عياض قال

طَلْحَۃَ بن مصرف ← بلغني

دخلت على كرز بن وبرة بيته، فإذا هو يبكي؛ فقلت له: ما يبكيك؟ قال: إن بابي مغلق، وإن ستري لمسبل، ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة؛ وما هو، إلا من ذنب أحدثته. (5/ 79) * عن أبي داود الجفري قال

أبي داود الجفري

كأنما يتكلم بالمعاريض؛ وكان ابن أبجر إذا رأى شيئاً يكرهه، قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم؛ فلا يزال يرددها، حتى يعلم أنه قد كره شيئاً؛ وكان ابن أبجر من شدة التوقي، يقول: من لا يعرفه كأنه غبي؛ وكان ابن أبجر: يعالج من نفسه شدة شديدة، ولكن لا يتكلم بشيء. (5/ 84) * كان ابن أبجر من شدة التوقي

كأنما يتكلم بالمعاريض؛ وكان ابن أبجر إذا رأى شيئاً يكرهه،

كنت لا أكاد ألقى عبد الملك بن أبجر، إلا قال: نقصت الأعمار بعدك، واقتربت الآجال؛ ما فعل جيرانك؟ ـ يعني: أهل القبور ـ؛ ثم يقول: أمر يريد الله إدباره، متى يقبل. (5/ 84) * عن الوليد بن شجاع، حدثني أبي، قال

أَبِي ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَمْرٌ يُرِيدُ اللهُ إِدْبَارَهُ مَتَى يُقْبِلُ ← نَقَصَتِ الْأَعْمَارُ بَعْدَكَ، وَاقْتَرَبَتِ الْآجَالُ، مَا فَعَلَ جِيرَانُكَ؟ يَعْنِي أَهْلَ الْقُبُورِ، ثُمَّ ← كُنْتُ لَا أَكَادُ أَلْقَى عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبْجَرَ إِلَّا

إذا شغلت بنفسك: ذهلت عن الناس، وإذا شغلت بالناس: ذهلت عن ذات نفسك. (5/ 102) * عن أبي سنان عن عمرو - بن قيس الملائي - قال

عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، ← أَبِي سِنَانٍ ← ذَاتِ نَفْسِكَ» ← النَّاسِ وَإِذَا شُغِلْتَ بِالنَّاسِ ذَهَلْتَ ← «إِذَا شُغِلْتَ بِنَفْسِكَ ذَهَلْتَ

قال ابن ذر - أبو ذر عمر بن ذر -: لولا أني أخاف أن لا يكون براً من القسم، لأقسمت: أن لا أخرج بشيء من الدنيا، حتى أعلم مالي في وجوه رسل الله إليَّ. (5/ 112) * عن سفيان قال

سُفْيَانَ،

لا يفقه الرجل كل الفقه، حتى يرى الناس في جنب الله: أمثال الأباعر؛ ثم يرجع إلى نفسه، فيكون أحقر حاقر. (5/ 210) * عن خالد بن معدان قال

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،

ضرب عمر بن عبد العزيز بيده على بطنه، ثم قال: بطني: بطيء عن عبادة ربه، متلوث بالذنوب والخطايا، يتمنى على الله منازل الأبرار، بخلاف أعمالهم. (5/ 287) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عِبَادَةِ رَبِّهِ، مُتَلَوِّثٌ بِالذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، يَتَمَنَّى عَلَى اللهِ مَنَازِلَ الْأَبْرَارِ بِخِلَافِ أَعْمَالِهِمْ» ← «بَطْنِي بَطِيءٌ ← ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِيدِهِ عَلَى بَطْنِهِ ثُمَّ

يا أبا سلمة، أذنبت ذنباً، فأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة؛ قلت: وما هو يا أبا عبد الله؟ قال: زارني أخ لي، فاشتريت له سمكاً بدانق؛ فلما أكل قمت إلى حائط جار لي، فأخذت منه قطعة طين، فمسح بها يده؛ فأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة. (6/ 211) * قال كهمس - بن الحسن الدعاء -

أبكي عليه منذ أربعين ← يا أبا سلمة، أذنبت ذنباً،

سقط من كهمس دينار في الطريق، فرجع في طلبه؛ قال: فوجده، فلما صار في يده؛ قال: أحمد، ما أدري، أهو ديناري، أو غيره؟. (6/ 211) * عن أبي عبد الرحمن الحنفي قال

أبي عبد الرحمن الحنفي ← أَحْمَدُ مَا أَدْرِي أَهُوَ دِينَارِي أَوْ غَيْرُهُ ← فَوَجَدَهُ فَلَمَّا صَارَ فِي يَدِهِ ← سَقَطَ مِنْ كَهْمَسٍ دِينَارٌ فِي الطَّرِيقِ فَرَجَعَ فِي طَلَبِهِ

كنا مع كهمس، فدنا من الماء ليشرب؛ فذاقه، فوجده بارداً، فأمسك؛ فقال: هاك أبا عبد الرحمن، تحاسب بفضلها. (6/ 213) * قال عبد الله بن المبارك

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← هاك أبا عبد الرحمن، تحاسب بفضلها. ← كنا مع كهمس، فدنا من الماء ليشرب؛ فذاقه، فوجده بارداً، فأمسك؛

لقي عبد الواحد بن زيد عتبة الغلام في رحبة القصابين، في يوم شات، شديد البرد؛ فإذا هو يرفس عرقاً، فقال له عبد الواحد: عتبة؟ قال: نعم؛ قال: فما شأنك، مالك تعرق في مثل هذا اليوم؟ قال: خير؛ قال: لتخبرني؛ قال: خير؛ قال: فقال: للأنس الذى بينى وبينك، والإخاء، إلا ما أخبرتنى؛ قال: إني والله ذكرت ذنباً أصبته في هذا المكان، فهذا الذي رأيت من أجل ذلك. (6/ 228) * عن أبي حسن ابن اليسع قال