The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

شكا عبد الله بن أبي الهذيل يوماً ذنوبه؛ فقال له رجل: يا أبا المغيرة، أو لست التقي النقي؟ فقال: اللهم، إن عبدك هذا: أراد أن يتقرب إلي، وإني أشهدك على مقته. (4/ 358) * عن أبي سنان قال

أَبِي سِنَانٍ ← اللهم، إن عبدك هذا: أراد أن يتقرب إلي، وإني أشهدك على مقته. ← لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا الْمُغِيرَةِ، أَوَ لَسْتَ التَّقِيَّ النَّقِيَّ؟ ← شكا عبد الله بن أبي الهذيل يوماً ذنوبه؛

أن نفراً قالوا لعمر بن الخطاب: والله، ما رأينا رجلاً أقضا بالقسط، ولا أقول بالحق، ولا أشد على المنافقين منك ـ يا أمير المؤمنين ـ، فأنت خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال عوف بن مالك: كذبتم والله، لقد رأينا خيراً منه بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال: من هو يا عوف؟ فقال: أبو بكر؛ فقال عمر: صدق عوف وكذبتم، والله، لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي. (5/ 134) * عن جبير بن نفير

وما يدريك؟ وما علمك؟. (5/ 140) * كان ابن محيريز إذا مدح قال

وما يدريك؟ وما علمك؟. كان ابن محيريز إذا مدح

إستأذن ابن عباس على عائشة، فقالت: لا حاجة لي بتزكيته؛ فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: يا أمتاه، إن ابن عباس من صالح بيتك، جاء يعودك، قالت: فأذن له، فدخل عليها؛ فقال: يا أمه، أبشري، فوالله، ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة، إلا أن يفارق روحك جسدك، كنت أحب نساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه، ولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب إلا طيباً؛ قالت: أيضاً؛ قال: هلكت قلادتك بالأبواء، فأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلتقطها، فلم يجدوا ماء، فأنزل الله عز وجل} فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً } [النساء: 43]. فكان ذلك بسببك وبركتك: ما أنزل الله تعالى لهذه الأمة من الرخصة؛ وكان من أمر مسطح ما كان، فأنزل الله تعالى برائتك من فوق سبع سمواته؛ فليس مسجد يذكر الله فيه، إلا وشأنك يتلى فيه، آناء الليل وأطراف النهار؛ فقالت: يا ابن عباس، دعني منك ومن تزكيتك، فوالله، لوددت أني كنت نسياً منسياً. (2/ 45) * عن ابن أبي مليكة قال

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: «يَا أُمَّتَاهُ، ← «لَا حَاجَةَ لِي بِتَزْكِيَتِهِ» ← اسْتَأْذَنَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عَائِشَةَ

ما يساوي ألفاً من الخلف، واحداً من السلف، بين الخلف خلف بينهم السلف؛ هؤلاء قوم آمنوا من خوف ربهم، وأمنت آباؤنا واجدادنا من خوف أسيافهم؛ يا أبا بكر، بلغت غاية الإئتمار، حيث مدحك الملك الجبار، فقال سبحانه: { إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ } [التوبة: 40]. يا عمر، لم تكن والياً، إنما كنت والدا؛ يا عثمان، قتلت مظلوماً، ولم تزل مدفونا، وما قولك فيمن وحد الله طفلاً صغيراً، حتى توفي كهلاً كبيراً؟ فهذا صاحب الغار، وهذا إمام الإعصار، وهذا أحد الأخيار، مدحهم الملك الجبار، وأسكنهم دار الأبرار. (8/ 11) * قال محمد بن السماك ـ في مجلس حضره فيه الرشيد ـ بعد أن حمد الله واثنى عليه، وصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم -

أَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ← محمد بن السماك في مجلس حضره فيه الرشيد بعد أن حمد الله

دخل على عمر بن عبد العزيز رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إن من كان قبلك: كانت الخلافة لهم زيناً، وأنت زين الخلافة؛ وإنما مثلك كما قال الشاعر: وإذا الدر زان حسن وجوه…كان للدر حسن وجهك زيناً فأعرض عنه. (5/ 329) * عن جعونة قال

يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ← دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَجُلٌ

من فرح بمدح الباطل، فقد إستمكن الشيطان من دخول في قلبه. (6/ 287) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← من فرح بمدح الباطل، فقد إستمكن الشيطان من دخول في قلبه.

لأن يقال فيك الشر، وليس فيك؛ خير من أن يقال فيك الخير، وهو فيك؛ ثم تلا: { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ } [النور: 11]. (7/ 285) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

إني لأغضب على نفسي، إذا رأيتكم تأتوني، أقول: لم يأتني هؤلاء، إلا من خير يظنون بي. (7/ 285) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

قالت العلماء: المدح، لا يغر من عرف نفسه. (7/ 302) * قال سمعت سفيان بن عيينة يقول

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْعُلَمَاءُ: الْمَدْحُ لَا يَغُرُّ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ

إن من الناس من يحب الثناء عليه، وما يساوي عند الله جناح بعوضة. (8/ 255) * عن أبي إسحاق الفزاري قال

أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ،

كنت في مجلس فيه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان الخواص، فذكر الأوزاعي الزهاد؛ فقال الأوزاعي: ما نريد أن نرى في دهرنا مثل هؤلاء؛ فقال سعيد بن عبد العزيز: سليمان الخواص، ما رأيت أزهد منه ـ وكان سليمان في المجلس، ولا يعلم سعيد ـ فرفع سليمان رأسه، وقام؛ فأقبل الأوزاعي، فقال: ويحك، لا تعقل ما يخرج من رأسك، تؤذي جليسنا: تزكيه في وجهه. (8/ 276) * عن الفريابي قال

الأوزاعي: ما نريد ← الْأَوْزَاعِيُّ الزُّهَّادَ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ ← كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ