The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

ما أحب أن يخفف عني الموت، لأنه: آخر ما يؤجر عليه المسلم. (5/ 317) * قال عمر بن عبد العزيز

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ما أحب أن يخفف عني الموت، لأنه: آخر ما يؤجر عليه المسلم.

ما أحب أن تهون علي سكرات الموت، لأنها: آخر ما يكفر به عن المسلم. (5/ 317) * عن عمر بن عبد العزيز قال

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْمُسْلِمِ» ← «مَا أُحِبُّ أَنْ تُهَوَّنَ عَلَيَّ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ لِأَنَّهَا آخِرُ مَا يُكَفَّرُ بِهِ

دخلت على عمر بن عبد العزيز يوماً، وعنده سابق البربري الشاعر، وهو ينشد شعراً؛ فانتهى في شعره إلى هذه الأبيات: فكم من صحيح بات للموت آمناً…أتته المنايا بغتة بعدما هجع فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتةً…فرارا ولا منه بقوته امتنع فأصبح تبكيه النساء مقنعاً…ولا يسمع الداعي وإن صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيله…وفارق ما قد كان بالأمس قد جمع فلا يترك الموت الغني لماله…ولا معدما في المال ذا حاجة يدع قال: فلم يزل عمر يبكي ويضطرب: حتى غشي عليه؛ فقمنا، فانصرفنا عنه. (5/ 318) * عن ميمون بن مهران، أنه قال

دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمًا

أن عمر بن الخطاب قال: يا كعب، حدثنا عن الموت؛ قال: يا أمير المؤمنين، غصن كثير الشوك، يدخل في جوف الرجل، فتأخذ كل شوكة بعرق، يجذبه رجل شديد الجذب؛ فأخذ ما أخذ، وأبقى ما أبقى. (5/ 365) * عن عبد الله بن أبي مليكة

من عرف الموت: هانت عليه مصائب الدنيا وغمومها. (6/ 44) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار ← مَنْ عَرَفَ الْمَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَغُمُومِهَا

أن عمر قال لكعب: أخبرني عن الموت؛ قال: يا أمير المؤمنين، هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف ابن آدم، فليس منه عرق ولا مفصل: إلا فيه شوكة، ورجل شديد الذراعين، فهو يعالجها ينزعها؛ فأرسل عمر رضي الله تعالى عنه دموعه. (6/ 44) * عن ابن أبي مليكة

ما الداء الذي لا دواء له؟ قال: الموت. (6/ 44ـ45) * أن رجلاً قال لكعب

لكعب ← الموت. أن رجلاً ← ما الداء الذي لا دواء له؟

يا فلانة، مالي كنت أتمنى الموت؛ فلما نزل بي كرهته؟. (6/ 81) * عن القاسم بن مخيمرة أنه قال لام ولد له

لام ولد له ← القاسم بن مخيمرة أنه ← يا فلانة، مالي كنت أتمنى الموت، فلما نزل بي، كرهته؟

من أكثر ذكر الموت: كفاه اليسير، ومن علم أن منطقه من عمله: قل كلامه. (6/ 143) * عن الأوزاعي قال

الْاَوْزَاعِیُّ ← الْمَوْتِ كَفَاهُ الْيَسِيرُ، وَمَنْ عَلِمَ أَنَّ مَنْطِقَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ، ← مَنْ أَكْثَرَ

لو كان لي من الموت أجل أعرف مدته: لكنت حرياً بطول الحزن والكمد، حتى يأتيني وقته؛ فكيف وأنا لا أعلم متى يأتيني الموت، صباحاً أو مساءً؟ ثم خنقته عبرته، فقام. (6/ 267) * عن زياد النميري قال

زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ

لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا، إلا بحسرات ثلاثة: أنه لم يتمتع بما جمع، ولم يدرك ما أمل، ولم يحسن الزاد لما قدم عليه. (6/ 272) * عن الحسن قال

الْحَسَنِ،

ما رأيت أحداً أكثر ذكراً للموت، من: هشام الدستوائي. (6/ 278) * عن عمرو بن الهيثم بن قطن قال

عمرو بن الهيثم بن قطن ← مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ مِنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ