The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

من جعل الموت نصب عينيه: لم يبال بضيق الدنيا، ولا بسعتها. (3/ 129) * عن شميط بن عجلان قال

شميط بن عجلان ← «مَنْ جَعَلَ الْمَوْتَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ لَمْ يُبَالِ بِضِيقِ الدُّنْيَا وَلَا بِسِعَتِهَا»

أن رجلاً صحب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه إلى مكة؛ فمات في الطريق، فاحتبس عليه عمر في الطريق، حتى صلى عليه ودفنه؛ فقل يوم، إلا كان عمر رضي الله تعالى عنه يتمثل: وبالغ أمر كان يأمل دونه…ومختلج من دون ما كان يأمل. (3/ 188) * عن أبي جعفر

أَبِي جَعْفَرٍ،

سكن رجل المقابر، فعوتب في ذلك؛ فقال: جيران صدق، ولي فيهم عبرة. (3/ 223) * عن زيد بن أسلم قال

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سكن رجل المقابر، فعوتب في ذلك؛ فقال: جيران صدق، ولي فيهم عبرة.

تجد الرجل يعمل بالمعاصي، فإذا قيل له: تحب الموت؟ قال: لا، وكيف، وعندي ما عندي؟ فيقال له: أفلا تترك ما تعمل من المعاصي؟ فيقول: ما أريد تركه، وما أحب أن أموت حتى أتركه!. (3/ 232) * عن أبي - حازم سلمة بن دينار - أنه قال

له: أفلا تترك ما تعمل من المعاصي؟

نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت؛ واعلم، أنك إذا مت: لم ترفع الأسواق بموتك، إن شأنك صغير، فاعرف نفسك. (3/ 232) * قال أبو حازم

أَبُو حَازِمٍ

كل عمل تكره الموت من أجله: فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. (3/ 239) * عن أبي حازم قال

أَبِي حَازِمٍ ← «كُلُّ عَمَلٍ تَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ فَاتْرُكْهُ، ثُمَّ لَا يَضُرُّكَ مَتَى مِتَّ»

بعث سليمان عليه السلام إلى مارد من مردة الجن، فأتى به؛ فلما كان على باب سليمان عليه السلام: أخذ عوداً، فذرعه بذراعه، ثم رمى به وراء الحائط، فوقع بين يدي سليمان عليه السلام؛ فقال: ما هذا؟ فأخبر بما صنع المارد؛ فقال: أتدرون ما أراد؟ قالوا: لا؛ قال: اصنع ما شئت، فإنك تصير إلى مثل هذا من الأرض. (3/ 356) * عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال

قلت له: ما أفضل ما يقال على الميت؟ فقال: الاستغفار. (4/ 14) * قال ابن طاووس عن أبيه قال

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← قُلْتُ لَهُ: مَا أَفْضَلُ مَا يُقَالُ عَلَى الْمَيِّتِ؟ فَقَالَ: الِاسْتِغْفَارُ

ابن آدم، إنك لو رأيت قرب ما بقي من أجلك: لزهدت في طويل أملك، ولرغبت في الزيادة من عملك، ولقصرت من حرصك وحيلك؛ وإنما يلقاك غداً ندمك، وقد زلت بك قدمك، وأسلمك أهلك وحشمك؛ فبان منك الوليد القريب، ورفضك الوالد والنسيب؛ فلا أنت إلى دنياك عائد، ولا في حسناتك زائد؛ فاعمل ليوم القيامة، قبل الحسرة والندامة؛ قال: فبكى سليمان بكاء شديداً. (4/ 69) * بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام، إذ أتى بحجر منقوش، فطلب من يقرأه له؛ فأتي بوهب بن منبه، فقرأه، فإذا فيه

لقي خيثمة محارب بن دثار، فقال له: كيف حبك للموت؟ قال: ما أحبه؛ قال خيثمة: إن هذا بك لنقص كبير. (4/ 115) * عن سلمة بن كهيل قال

سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← خَيْثَمَةُ: إِنَّ هَذَا بِكَ لَنَقْصٌ كَبِيرٌ ← مَا أُحِبُّهُ. ← لَقِيَ خَيْثَمَةُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ حُبُّكَ لِلْمَوْتِ؟

كان يعجبهم: أن يموت الرجل عند خير يعمله، إما حج، وإما عمرة، وإما غزوة، وإما صيام رمضان. (4/ 115) * قال خيثمة بن عبد الرحمن

خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

دخل ملك الموت على سليمان عليهما السلام، فجعل ينظر إلى رجل من جلسائه، يديم إليه النظر؛ فلما خرج، قال الرجل: من هذا؟ قال: هذا ملك الموت عليه السلام؛ قال: لقد رأيته ينظر إلي، فكأنه يريدني؛ قال: فما تريد؟ قال: أريد أن تحملني على الريح، فتلقيني بالهند؛ قال: فدعا بالريح، فحمله عليها، فألقته بالهند؛ ثم أتى ملك الموت سليمان عليه السلام، فقال: إنك كنت تديم النظر إلى رجل من جلسائي؟ قال: كنت أعجب منه، إني أمرت أن أقبض روحه بالهند، وهو عندك. (4/ 118) * عن شهر بن حوشب قال

أُرِيدُ ← فَمَا تُرِيدُ ← لقد رأيته ينظر إلي، فكأنه يريدني؛ ← هذا ملك الموت ← الرجل: من هذا؟