The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

ما تلاعن قوم قط، إلا حق عليهم القول. (1/ 279) * قال حذيفة - رضي الله عنه -

حُذَيْفَةَ ← مَا تَلاعَنَ قَوْمٌ قَطُّ إِلاَّ حَقَّ عَلَيْهِمَ الْقَوْلُ.

ما لعن ابن عمر قط خادماً، إلا واحداً، فأعتقه. وقال الزهري: أراد ابن عمر أن يلعن خادمه، فقال: اللهم الع، فلم يتمها؛ وقال: هذه كلمة ما أحب أن أقولها. (1/ 307) * عن سالم قال

سَالِمٍ ← هَذِهِ كَلِمَةٌ مَا أُحِبُّ أَنْ أَقُولَهَا ← اللهُمَّ الْعَ.، فَلَمْ يُتِمَّهَا، ← الزُّهْرِيُّ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَلْعَنَ خَادِمَهُ ← «مَا لَعَنَ ابْنُ عُمَرَ قَطُّ خَادِمًا، إِلَّا وَاحِدًا فَأَعْتَقَهُ»

رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى محلوقاً على المصطبة، وهم يقولون له: العن الكذابين ـ وكان رجلاً ضخماً، به ربو ـ؛ فقال: اللهم العن الكذابين ـ آه ثم يسكت ـ علي، وعبدالله بن الزبير، والمختار. (4/ 351)* عن الأعمش قال

الْاَعْمَشِ ← اللهم العن الكذابين آه ثم يسكت علي، وعبدالله بن الزبير، والمختار.

إذا لبست ثوباً، فظننت أنك في ذلك الثوب أفضل مما في غيره: فبئس الثوب هو لك. (2/ 293ـ294) * عن مسلم بن يسار قال

مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ

ما ألبس من الثياب؟ قال: مالا يزدريك فيه السفهاء، ولا يعتبك به الحلماء؛ قال: ما هو؟ قال: ما بين الخمسة والعشرين درهماً. (1/ 302) * عن ابن عمر، وسأله رجل

ابن عمر وسأله رجل ← ما بين الخمسة والعشرين درهماً. ← مَا هُوَ؟ ← مالا يزدريك فيه السفهاء، ولا يعتبك به الحلماء؛ ← ما ألبس من الثياب؟

رأيت على ابن عمر ثوبين معافرين ـ الثياب المعافرية: برود منسوبة إلى معافر، قبيلة باليمن ـ؛ وكان ثوبه إلى نصف الساق. (1/ 302) * عن عبد الله بن حبيش قال

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبَيْشٍ،

رأيت عدة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أسامة بن زيد بن أرقم، والبراء بن عازب، وابن عمر: يتزرون إلى أنصاف سوقهم. (4/ 341) * عن أبي إسحاق قال

أَبِي إِسْحَاقَ ← ابن عمر: يتزرون إلى أنصاف سوقهم. ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← رأيت عدة من أصحاب النبي أسامة بن زيد بن أرقم،

قال لي أبو سليمان: إن استطعت أن لا تلبس، إلا لباساً يطلع الله عز وجل من قلبك: أنك تريد دونه؛ فافعل. (9/ 276) * عن أحمد بن أبي الحواري قال

اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ

الثياب ثلاثة: ثوب لله، وثوب لنفسك، وثوب للناس ـ وهو شر الثلاثة ـ؛ فما كان لله: فهو أن تجد بثلاثين، وتشتري بعشرين، وتقدم عشرة؛ وما كان لنفسك، فهو: أن تريد لينة على جسدك؛ وما كان للناس: فهو أن تريد حسنة، وقد تجمع في الثوب الواحد: لله، ولنفسك. (9/ 274ـ275) * عن أبي سليمان الداراني قال

أبي سليمان الداراني

قال له خالد بن دريك: يا أبا محيريز، سمعت الناس يذكرون مقالة كرهتها؛ سمعتهم يقولون: إنما يدعو ابن محيريز إلى ثيابه: الذي يلبس القصد؛ قال: وسمعت قائلاً يقول: إنما يحمله عليها: البخل؛ قال: فانطلق، فاشترى له ثوبين ـ وكان أحب الثياب إليه: القطن ـ فلبسهما. (5/ 139) * عن أبي زرعة قال

رآني معروف الكرخي ومعي ثوب؛ فقال لي: يا محمد، ما تصنع بهذا؟ قلت: أقطعه قميصاً؛ فقال: اقطعه قصيراً تربح فيه ثلاث خصال؛ أولها: اللحوق بالسنة، والثاني: يكون ثوبك نظيفاً، والثالث: تربح خرقة. (8/ 364) * عن محمد بن منصور الطوسي قال

رَآنِي مَعْرُوفٌ الْكَرْخِيُّ وَمَعِي ثَوْبٌ

رأى علي شعبة قميصاً؛ فقال: بكم اشتريت هذا؟ فقلت: بثمانية دراهم؛ قال: ويحك، أما تتقي الله، تلبس قميصاً بثمانية دراهم؟ ألا اشتريت قميصاً بأربعة، وتصدقت بأربعة، كان خيراً لك؛ قلت: يا أبا بسطام، إنا مع قوم نتجمل لهم؛ قال شعبة: إيش نتجمل لهم؟. (7/ 145) * عن قراد أبي نوح قال

رأى عليَّ شعبة قميصاً