The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

دخل علي جابر بن يزيد وأنا أكتب، فقال: يا مالك، مالك عمل إلا هذا؟ تنقل كتاب الله من ورقة إلى ورقة؟ هذا والله الكسب الحلال. (2/ 367)* عن مالك بن دينار قال

اكتب ← دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ

لا ألفين أحدكم: جيفة ليل، قطرب نهار. (1/ 130) * عن عبد الله بن مسعود قال

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← لا ألفين أحدكم: جيفة ليل، قطرب نهار.

يا بني، إياك: والكسل، والضجر؛ فإنهما مفتاح كل شر؛ إنك إن كسلت: لم تؤد حقاً، وان ضجرت: لم تصبر على حق. (3/ 183)* قال محمد بن علي لابنه

محمد بن علي لابنه

قرأت في الحكمة: للكفر أربعة أركان: ركن منه: الغضب؛ وركن منه: الشهوة؛ وركن منه: الطمع؛ وركن منه: الخوف. (4/ 70) * عن وهب بن منبه قال

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ

أجد في التوراة: لولا أن يحزن عبدي المؤمن: لعصبت على رأس الكافر بعصابتين من حديد: لا يمرض أبداً. (5/ 381)* عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

قرأ علي داود الطائي، فلحن في حرف، فذكرته للقاسم بن معن؛ فنماه إليه، فلقيته؛ فقال: ما دعاك إلى أن حكيت ذلك اللحن. (7/ 359ـ360) * عن ابن إدريس قال

ابْنُ إِدْرِيسَ،

لحن أيوب السختياني عند قتادة، فقال: أستغفر الله. (3/ 11) * عن سعيد قال

سَعِيدٌ، ← لحن أيوب السختياني عند قتادة، فقال: أستغفر الله.

لولا أن الصلاة في جماعة فضلت على الفرد، ما صليت وراءه. (3/ 364) * عن الزهري، أنه كان يصلي وراء رجل يلحن، فكان يقول

الزهري، أنه كان يصلي وراء رجل يلحن، فكان ← لولا أن الصلاة في جماعة فضلت على الفرد، ما صليت وراءه.

تلقى الرجل وما يلحن حرفاً، وعمله كله لحن. (2/ 383) * وعنه قال

وقف أعرابي على ربيعة، وهو يسجع في كلامه، فأعجب ربيعة كلام نفسه؛ فقال: يا أعرابي، ما تعدون البلاغة فيكم؟ فقال: خلاف ما كنت فيه منذ اليوم. قال: وسمعت الشافعي يقول: كان ربيعة يلحن في كلامه. قال: وسمعت الشافعي يقول: من ضحك منه في مسبة، لم يسبها. (9/ 138) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ ← «مَنْ ضُحِكَ مِنْهُ فِي مَسَبَّةٍ لَمْ يَسُبَّهَا» ← الشَّافِعِیُّ ← «كَانَ رَبِيعَةُ يَلْحَنُ فِي كَلَامِهِ» ← الشَّافِعِیُّ ← خِلَافُ مَا كُنْتَ فِيهِ مُنْذُ الْيَوْمِ ← يَا أَعْرَابِيُّ مَا تَعُدُّونَ الْبَلَاغَةَ فِيكُمْ؟ ← وَقَفَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَبِيعَةَ وَهُوَ يَسْجَعُ فِي كَلَامِهِ فَأَعْجَبَ رَبِيعَةَ كَلَامُ نَفْسِهِ

طالت مجالستنا لمحمد بن إدريس الشافعي؛ فما سمعت منه لحنة قط، ولا كلمة غيرها أحسن منها. (9/ 128)* عن يحيى بن هشام النحوي قال

يَحْيَى بْنَ هِشَامٍ النَّحْوِيَّ، ← مِنْهُ لَحْنَةً قَطُّ، وَلَا كَلِمَةً غَيْرُهَا أَحْسَنُ مِنْهَا» ← «طَالَتْ مُجَالَسَتُنَا لِمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ فَمَا

قال عيسى بن مريم عليه السلام: لن تنالوا ما عند الله، حتى تلبسوا الصوف على لذة، وتأكلوا الشعير على لذة، وتفترشوا الأرض على لذة. (5/ 92) * عن ضرار بن مرة وابن شبرمة، قالا

ضرار بن مرة وابن شبرمة،