The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

كنا عند شعبة، فجاء سليمان بن المغيرة يبكي؛ فقال له شعبة: ما يبكيك يا أبا سعيد؟ قال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي؛ قال: فبكم أخذته؟ قال: بثلاثة دنانير؛ قال: فعندي ثلاثة دنانير، والله، ما أملك غيرها: يا غلام، هات تلك الصرة؛ فإذا فيها ثلاثة دنانير، فدفعها إليه؛ وقال: اشتر بها حماراً، ولا تبك. (7/ 146) * عن أبي داود الطيالسي قال

كُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ فَجَاءَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ يَبْكِي

أنه إذا قعد في زورق: أعطى عن جميعهم. (7/ 146) * عن شعبة

شُعْبَةُ، ← جَمِيعِهِمْ» ← أنه إذا قعد في زورق: أعطى

قال مولاي: أخرج مع ابن عمر أخدمه؛ قال: فكان كل ماء ينزله، يدعو أهل ذلك الماء يأكلون معه؛ قال: فكان أكابر ولده، يدخلون فيأكلون، فكان الرجل يأكل اللقمتين والثلاث؛ فنزل الجحفة، فجاؤا، وجاء غلام أسود عريان، فدعاه ابن عمر؛ فقال الغلام: إني لا أجد موضعاً قد تراصوا، فرأيت ابن عمر تنحى حتى ألزقه إلى صدره. (1/ 302)* عن أبي جعفر القاري قال

* كان حسان بن أبي سنان يفتح باب حانوته، فيضع الدواة، وينشر حسابه، ويرخي ستره، ثم يصلي؛ فإذا أحس بإنسان قد جاء، يقبل على الحساب، يريه أنه كان في الحساب. (3/ 115) nan

الحلال لا يحتمل السرف. (6/ 382) * وكان سفيان الثوري يقول

الحلال لا يحتمل السرف. وكان سفيان الثوري

لو أن كل إنسان منا تعاهد كسبه، ولم يكسب إلا طيباً، ثم أخرج ما عليه، ما احتاج الأغنياء، ولا احتاج الفقراء. (4/ 87) * وقال أيضاً

أيضا

كان وهب ابن منبه يقول: أزهد الناس في الدنيا ـ وإن كان مكباً عليها حرصاً ـ من لم يرض منها إلا بالكسب الحلال الطيب، وإن أرغب الناس فيها ـ وإن كان معرضاً عنها ـ من لم يبال ما كان كسبه فيها، حلالاً، أو حراماً؛ وإن أجود الناس في الدنيا: من جاد بحقوق الله، وإن رآه الناس بخيلاً بما سوى ذلك، وإن أبخل الناس في الدنيا: من بخل بحقوق الله، وإن رآه الناس جواداً بما سوى ذلك. (4/ 49) * عن عبد الله اليحصبي قال

كان وهب ابن منبه

ألا تريد مالك؟ فقال: بلى، قال: فأرسل فخذه، فقال عروة: متى؟ قال: متى شئت، فبعث معه عروة رسولاً، فإذا هو قد هدم عليه بيتا، فاستخرج المال، فأتى به، فتمثل عروة ثم ذلك: فما استخبأت في رجل خبيئا…كمثل الدين أو حسب عتيق ذوو الأحساب أكرم ما تراث…واصبر عند نائبة الحقوق. (2/ 176 - 177) * استودع عروة بن الزبير طلحة بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق مالاً من مال بني مصعب بن الزبير لما خرج إلى الشام، وأم طلحة عائشة بنت طلحة بن عبد الله، فبلغ عروة أن طلحة يبني ويبتاع الرقيق والإبل والغنم، فلما قدم كره أن يكشفه وأن يقتضيه المال، فجعل يلقاه ويستحي من تقاضيه، فقال له طلحة ذات يوم

عروة: متى؟ ← فأرسل فخذه، ← بَلٰی ← ألا تريد مالك؟

تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشطر ماله أربعة آلاف، ثم تصدق بأربعين ألفاً، ثم تصدق بأربعين ألف دينار، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله، ثم حمل على ألف وخمسمائة راحلة في سبيل الله، وكان عامة ماله من التجارة. (1/ 99) * عن الزهري قال

الزُّهْرِيِّ،

كان عبد الرحمن - بن عوف - لنا جليساً، وكان نعم الجليس، وأنه انقلب بنا يوماً حتى دخلنا بيته، ودخل فاغتسل، ثم خرج، وأتينا بصفحة فيها خبز ولحم، فلما وضعت بكى عبد الرحمن بن عوف، فقلنا له يا أبا محمد: ما يبكيك؟ قال: هلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لها لما هو خير منها. (1/ 99 - 100) * عن نوفل بن إياس الهذلي قال

کَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لَنَا جَلِيسًا

خرج علينا علي بن أبي طالب يوماً معتجراً، فقال: جعت مرة بالمدينة جوعاً شديداً، فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة، فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدراً تريد بله، فأتيتها، فقاطعتها كل ذنوب على تمرة؛ فمددت ستة عشر ذنوباً، حتى مجلت يداي؛ ثم أتيت الماء، فأصبت منه، ثم أتيتها، فقلت: بكفي هكذا بين يديها، وبسط اسماعيل يديه وجمعهما، فعدت لي ستة عشر تمرة؛ فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فأكل معي منها. وقال حماد بن زيد في حديثه: فاستقيت ستة عشر، أو سبعة عشر؛ ثم غسلت يدي، فذهبت بالتمر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال لي خيراً ودعا لي؛ ورواه موسى الطحان عن مجاهد نحوه. عن مجاهد عن علي، قال: جئت إلى حائط أو بستان، فقال لي صاحبه: دلواً وتمرة، فدلوت دلواً بتمرة؛ فملأت كفي، ثم شربت من الماء، ثم جئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بملء كفي، فأكل بعضه، وأكلت بعضه. (1/ 71) * عن مجاهد قال

خرج علينا علي بن أبي طالب يوماً معتجراً،

ليس شيء أعز من شيئين: درهم طيب، ورجل يعمل على سنة. (3/ 17) n * وعنه قال