The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

خلقت القلوب من طين، وإنها لتلين في الشتاء. (5/ 213) * عن خالد بن معدان قال

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← «خُلِقَتِ الْقُلُوبُ مِنْ طِينٍ، وَإِنَّهَا لَتَلِينُ فِي الشِّتَاءِ»

أرق الناس قلوباً: أقلهم ذنوباً. (5/ 180) * عن مكحول قال

مَكْحُولٌ ← «أَرَقُّ النَّاسِ قُلُوبًا أَقَلُّهُمْ ذَنُوبًا»

القلب المعنى بأمر الله: في علو من الله. (8/ 273) * عن أبي معاوية الأسود قال

أبي معاويةَ الأسودِ ← «الْقَلْبُ الْمَعْنِيُّ بِأَمْرِ اللهِ فِي عُلُوٍّ مِنَ اللهِ»

القلوب قلبان: قلب ملح في مسألة، وقلب يتوقع ساعته، فحدثته أبا سليمان فقال: كل قلب يتوقع متى قرع الباب، يجيئه إنسان فيعطيه؛ فذاك قلب فاسد. (8/ 268) * قال حذيفة بن قتادة المرعشي

حُذَيْفَةَ بْنَ قَتَادَةَ الْمَرْعَشِيَّ ← كل قلب يتوقع متى قرع الباب، يجيئه إنسان فيعطيه؛ فذاك قلب فاسد. ← القلوب قلبان: قلب ملح في مسألة، وقلب يتوقع ساعته، فحدثته أبا سليمان

القصد إلى الله بالقلوب: أبلغ من حركات الأعمال: الصلاة، والصيام، ونحوها. (9/ 311) * عن سعيد بن زيد قال سمعت أبا خزيمة يقال

أبا خزيمة يقال ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← القصد إلى الله بالقلوب: أبلغ من حركات الأعمال: الصلاة، والصيام، ونحوها.

قلب نقي في ثياب دنسة: خير من قلب دنس في ثياب نقية. (5/ 122) * عن أبي إدريس قال

أَبِي إِدْرِيسَ، ← قلب نقي في ثياب دنسة: خير من قلب دنس في ثياب نقية.

العلماء: هم ضالتي في كل بلدة، وهم بغيتي؛ ووجدت صلاح قلبي: في مجالسة العلماء. (4/ 85) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،

من عرف الله بقلبه ن وحمد الله بلسانه، لم يفت من فيه حتى ينزل الله الزيادة؛ وذلك: لأن الله أسرع بالخير، وأولى بالفضل. (5/ 365) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

إن البدن إذا سقم، لم ينجع فيه طعام، ولا شراب، ولا نوم، ولا راحة؛ وكذلك القلب، إذا علقه حب الدنيا، لم تنجع فيه الموعظة. (2/ 362) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

كانوا يمثلون: مثل الذي يسمع القرآن إذا قُرأ ولا يؤمن، مثل جيش خرجوا، فغنموا، فقسموا الغنائم، فأعطوا بعضهم، ولم يعطوا بعضاً؛ فقالوا: كنا جميعاً، ما شأننا، لا نعطى؟ فقال: إنكم لم تكونوا تؤمنون. (4/ 246) * عن عون بن عبد الله بن عتبة قال

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← إنكم لم تكونوا تؤمنون.

يا حملة القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ فإن القرآن ربيع المؤمن، كما أن الغيث ربيع الأرض؛ فإن الله ينزل الغيث من السماء إلى الأرض، فيصيب الحش، فتكون فيه الحبة، فلا يمنعها نتن موضعها: أن تهتز، وتخضر، وتحسن؛ فيا حملة القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم، أين أصحاب سورة؟ أين أصحاب سورتين؟ ماذا عملتم فيهما. (2/ 358 - 359) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

القلب بمنزلة الكف، فإذا أذنب الرجل ذنباً، انقبض اصبع، حتى تنقبض أصابعه كلها إصبعاً إصبعاً، قال: ثم يطبع عليه؛ فكانوا يرون: أن ذلك الران، قال الله تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين:14]. (3/ 382) * عن مجاهد قال

مُجَاهِدٍ ← اللَّهُ تَعَالَى.