The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

سمعت أبي يقول: إن الله عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه، ولم يجعلها في أعضاءه؛ ألا ترون: أن الشيخ يكون ضعيفاً، يصوم الهواجر، ويقوم الليل؛ والشاب يعجز عن ذلك. (3/ 130) * عن عبيد الله بن شميط بن عجلان قال

أَبِي

سمعت مجاهداً يقول: القلب بمنزلة الكف، فإذا أذنب الرجل ذنباً: انقبض إصبع، حتى تنقبض أصابعه كلها إصبعاً إصبعا؛ قال: ثم يطبع عليه؛ فكانوا يرون: أن ذلك الران؛ قال الله تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين:14]. (3/ 282) * عن الأعمش قال

مُجَاهِدًا،

الإيمان: ثابت في القلوب، واليقين: خطرات؛ فيمر اليقين بالقلب، فيصير كأنه زبر الحديد؛ ويخرج منه، فيصير كأنه خرقة بالية. (3/ 180) * عن أبي جعفر - محمد بن علي الباقر - قال

أبي جعفر محمد بن علي الباقر

إذا حدث الرجل القوم، فإن حديثه يقع من قلوبهم: موقعه من قلبه. (6/ 62) * عن شهر بن حوشب قال

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← إذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فإن حديثه يَقَعُ مِنْ قُلُوبِهِمْ مَوْقِعَهُ مِنْ قَلْبِهِ.

سألت ماهان الحنفي: ما كانت أعمال القوم؟ قال: كانت أعمالهم قليلة، وكانت قلوبهم سليمة. (4/ 365) * عن سفيان بن دينار قال

سفيان بن دينار ← كانت أعمالهم قليلة، وكانت قلوبهم سليمة. ← سألت ماهان الحنفي: ما كانت أعمال القوم؟

إياكم والخصومة: فإنها تفسد القلب، وتورث النفاق. (3/ 184) * عن أبي جعفر قال

أَبِي جَعْفَرٍ، ← «إِيَّاكُمُ وَالْخُصُومَةَ؛ فَإِنَّهَا تُفْسِدُ الْقَلْبَ، وَتُورِثُ النِّفَاقَ»

قال لي حذيفة المرعشي: ما أصيب أحد بمصيبة، أعظم من قساوة قلبه. (8/ 269) * عن يوسف بن أسباط قال

يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← لِي حُذَيْفَةُ الْمَرْعَشِيُّ: «مَا أُصِيبَ أَحَدٌ بِمُصِيبَةٍ أَعْظَمَ مِنْ قَسَاوَةِ قَلْبِهِ»

إن لله عقوبات في القلوب والأبدان: ضنك في المعيشة، ووهن في العبادة؛ وما ضرب عبد بعقوبة: أعظم من قسوة القلب. (6/ 287) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

إن القلب إذا لم يحزن: خرب؛ كما أن البيت إذا لم يسكن: خرب. (6/ 287) * وعنه قال

من فرح بمدح الباطل: فقد استمكن الشيطان من دخول قلبه. (6/ 287) * وعنه قال

لا ينفع القلب: إلا ما خرج من القلب. (5/ 288) * عن عمر بن عبد العزيز قال

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← «لَا يَنْفَعُ الْقَلْبَ إِلَّا مَا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ»

إذا صارت المعاملة إلى القلب: استراحت الجوارح. (9/ 281) * عن أبي عبد الله الأنطاكي قال

أبي عبد الله الأنطاكي ← «إِذَا صَارَتِ الْمُعَامَلَةَ إِلَى الْقَلْبِ اسْتَرَاحَتِ الْجَوَارِحُ»