The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

إن ابتليت بالقضاء، فعليك بالأثر. (8/ 166) * قال عبد الله بن المبارك لرجل

عبد الله بن المبارك لرجل ← إن ابتليت بالقضاء، فعليك بالأثر.

{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: 111] الآية. (2/ 96) * عن مسروق، أنه كان لا يأخذ على القضاء أجراً؛ ويتأول هذه الآية

مسروق، أنه كان لا يأخذ على القضاء أجراً؛ ويتأول هذه الآية ← {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: الآية.

سمعت أبي يقول: بلغني أن محمد بن واسع أريد على القضاء، فأبى؛ فعاتبته إمرأته، فقالت: لك عيال، وأنت محتاج؛ قال: ما دمت تريني أصبر على الخل والبقل، فلا تطمعي في هذا مني. (2/ 353) * عن سفيان بن وكيع قال

سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← ما دمت تريني أصبر على الخل والبقل، فلا تطمعي في هذا مني. ← لَكَ عِيَالٌ وَأَنْتَ مُحْتَاجٌ ← بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ، أُرِيدَ عَلَى الْقَضَاءِ فَأَبَى فَعَاتَبَتْهُ امْرَأَتُهُ ← أَبِي

ركب أول يوم للقضاء، فاصطف له الناس ينظرون إليه؛ قال: فقال: مجنون من مجانين أهل الكوفة، انظروا إلى من جمع له الله سرور الدنيا بخزي الآخرة؛ فقال ابن أبي ليلى: لو قد سمعتها قبل أن ألي، ما وليت لهم شيئاً. (4/ 351) * عن ابن أبي ليلى، أنه لما ولي القضاء

ابن أبي ليلى، أنه لما ولي القضاء

كلفتني مالا أطيق: اقضي بين الناس، وأنا شيخ كبير، ضعيف، رقيق؛ فكتب عمر إليه: أجب من الخراج الطيب، واقض ما استبان لك؛ فإذا التبس عليك أمر، فارفعه إلى، فإن الناس لو كانوا إذا كبر عليهم أمر تركوه، ما قام دين ولا دنيا. (4/ 88) * أن عمر بن عبد العزيز استعمل ميمون بن مهران على الجزيرة، على قضائها، وعلى خراجها؛ فكتب إليه ميمون يستعفيه، وقال

شيخ كبير، ضعيف، رقيق؛

سمعت أبا عبيدة يقول: إن الحكم العدل: يسكن الأصوات عن الله عز وجل؛ وإن الحكم الجائر: تكثر من الشكاة إلى الله تعالى. (4/ 206) * عن الربيع بن أبي راشد قال

الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ← الله عز وجل؛ وإن الحكم الجائر: تكثر من الشكاة إلى الله تعالى. ← «إِنَّ الْحَكَمَ الْعَدْلَ يُسَكِّنُ الْأَصْوَاتَ ← أَبَا عُبَيْدَةَ،

حديث أرقق به قلبي، وأتبلغ به إلى ربي: أحب إلي من خمسين قضية من قضايا شريح. (5/ 102ـ103) * عن عمرو - بن قيس الملائي - قال

عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ،

أنا أكلم الناس بنصف عقلي؛ فإذا اختصم إلي اثنان: جمعت عقلي كله. (3/ 124) * عن أياس بن معاوية قال

إِيَاسَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← أُكَلِّمُ النَّاسَ بِنِصْفِ عَقْلِي، فَإِذَا اخْتَصَمَ إِلَيَّ اثْنَانِ جَمَعْتُ عَقْلِي كُلَّهُ»

يا بركة، إذا جاء يحيى ـ يعني: ابنه ـ بشيء، فلا تقبليه؛ وإذا جاءك أصحابي بشيء، فخذيه؛ قال: وكان يحيى ابنه قاضياً على الكناسة. (4/ 103) * كان أبو وائل - شقيق بن سلمة - يقول لجاريته

لجاريته ← ائل شقيق بن سلمة ← وكان يحيى ابنه قاضياً على الكناسة. كان أبو

جر أمير المؤمنين سفيان إلى القضاء، فتحامق عليه ليخلص نفسه منه، فلما أن علم أنه يتحامق عليه أرسله، وهرب من السلطان، وجعل كينونته في بيت عبد الرحمن ويحيى ابن سعيد بضعة عشر سنة، فلما كان عند موته، قالوا: أين نذهب بك؟ قال: اغسلوني وكفنوني، وضعوني على السرير، واحملوا فيما بينكم السرير، ففعلوا، فوضعوه بباب مسجد الجامع، فجاء السلطان، فكشف عن وجهه، فغاصه في الكافور، وكتب إلى السلطان الأعظم، إني وجدت سفيان على سرير مفروغا من غسله وكفنه، فغصصته في الكافور، أنتظر ما تأمر فيه، فوقع على الماء ألف سمارى إلى جنازته، فدفن بعد أيام. (7/ 52 - 53) * عن عبد الرحمن بن مهدي قال

كانت لي حاجة إلى رجاء بن حيوة، فسألت عنه، فقالوا: هو عند سليمان بن عبد الملك، قال: فلقيته، فقال: ولى أمير المؤمنين اليوم ابن موهب القضاء، ولو خيرت بين أن ألى وبين أن أحمل إلى حفرتي، لاخترت أن أحمل إلى حفرتي، قلت: إن الناس يقولون: إنك أنت الذي أشرت به، قال: صدقوا، إني نظرت للعامة ولم أنظر له. (5/ 170 - 171)* عن العلاء بن روبة قال

ولى أمير المؤمنين اليوم ابن موهب القضاء، ولو خيرت بين ← فَلَقِيتُهُ ← هُوَ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← كَانَتْ لِي حَاجَةٌ إِلَى رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ فَسَأَلْتُ عَنْهُ

ما كان بها أحد أهون عليك مني، قال: وكيف ذلك؟ قال: ما وجدت أحداً تشكو إليه غيري؟ قال: إنما أردت أن تدعو لي؛ فقال له سفيان: أمدبِّر أنت، أم مدبَّر؟ قال: بل مدبَّر؛ قال: فارض بما يدبَّر لك. (7/ 56 ـ57) * جاء رجل إلى سفيان الثوري، فشكا إليه مصيبة أصابته؛ فقال له سفيان

إنما أردت ← «مَا وَجَدْتَ أَحَدًا تَشْكُو إِلَيْهِ غَيْرِي؟» ← وكيف ذلك