The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

{تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} [الهمزة: 7] قال: تأكله إلى فؤاده وهو حي، لقد تبلغ فيهم العذاب؛ ثم بكى، وأبكى من حوله. (2/ 323) * عن ثابت البناني أنه قرأ

ثابت البناني أنه قرأ

سمعت بعض من يذكر عن محمد بن المنكدر: أنه بينا هو ذات ليلة قائم يصلي، إذ استبكى، وكثر بكاؤه، حتى فزع أهله؛ وسألوه: ما الذي أبكاه؟ فاستعجم عليهم، وتمادى في البكاء؛ فأرسلوا إلى أبي حازم، فأخبروه بأمره؛ فجاء أبو حازم إليه، فإذا هو يبكي، قال: يا أخي، ما الذي أبكاك؟ قد رعت أهلك، أفمن علة؟ أم ما بك؟ فقال: إنه مرت بي آيه في كتاب الله عز وجل. قال وما هي؟ قال: قول الله تعالى: {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} [الزمر: 47]؛ قال: فبكى أبو حازم أيضاً معه، واشتد بكاؤهما. فقال بعض أهله لأبي حازم: جئناك لتفرج عنه، فزدته؛ فأخبرهم ما الذي أبكاه. (3/ 146) * عن يحيى بن الفضل الأنيسي قال

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← بَعْضَ مَنْ يَذْكُرُ

بينا نحن ذات يوم عند الفضيل، مغشياً عليه؛ فقال الفضيل: شكر الله لك ما قد علمه منك. قال: وسمعت إسماعيل الطوسي، أو غيره، قال: بينما نحن نصلي ذات يوم الغداة، خلف الإمام، ومعنا علي بن فضيل؛ فقرأ الإمام: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الرحمن: 56]. فلما سلم الإمام، قلت: يا علي، أما سمعت ما قرأ الإمام؟ قال: ماهو؟ قلت: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الرحمن: 56]} حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن:72]. قال: شغلني ما كان قبلها: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ} [الرحمن:35]. (8/ 297 - 298)* عن إسماعيل الطوسي قال

قالت امرأة عثمان بن عفان حين أطافوا به يريدون قتله: إن تقتلوه أو تتركوه، فإنه كان يحيي الليل كله في ركعة، يجمع فيها القرآن. (1/ 57) * عن محمد بن سيرين قال

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

ميعاد ما بيننا وبينهم: أن يجلسوا على حائط، فيقرأ عليهم القرآن من أوله إلى آخره؛ فإن سقطوا، فهم كما يقولون. (2/ 265) * سئل محمد بن سيرين عمن يسمع القرآن فيصعق؛ فقال

أفضل الذكر: تلاوة القرآن في الصلاة، ثم: تلاوة القرآن في غير الصلاة، ثم: الصوم، ثم: الذكر. (7/ 67)* عن سفيان الثوري قال

أَفْضَلُ الذِّ

شهدت مع ابن عمر جنازة، فلما فرغ من دفنها، قال قائل: ارفعوا على اسم الله، فقال ابن عمر: إن اسم الله علا كل شيء، ولكن: ارفعوا باسم الله. (1/ 312) * عن نافع قال

نَافِعٍ ← ابن عمر: إن اسم الله علا كل شيء، ولكن: ارفعوا باسم الله. ← قَائِلٌ: ارْفَعُوا عَلَى اسْمِ اللهِ، ← شَهِدْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ جَنَازَةً، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهَا

إن في القبر حساباً، ويوم القيامة حساباً؛ فمن حوسب يوم القيامة عذب. (1/ 283) * عن حذيفة - رضي الله عنه - قال

حُذَيْفَةَ ← «إِنَّ فِي الْقَبْرِ حِسَابًا، وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا، فَمَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ»

أنه رأى سالم بن عبد الله بن عمر لا يمر بقبر، بليل ولا نهار، إلا يسلم عليه، يقول: السلام عليكم؛ فقلت له في ذلك؛ فأخبرني عن أبيه: أنه كان يقول ذلك. (2/ 195) * عن موسى بن عقبة

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ذَلِكَ ← أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ

{فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} [الروم: 44] قال: في القبر. (3/ 297) * عن مجاهد في قوله تعالى

مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ← فِي الْقَبْرِ. ← {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} [الروم:

عن الموتى: يفتنون في قبورهم سبعاً؛ فكانوا يستحبون أن يطعم عنهم تلك الأيام. (4/ 11) * عن طاووس قال

طَاوُوسٍ، ← الموتى: يفتنون في قبورهم سبعاً؛ فكانوا يستحبون أن يطعم عنهم تلك الأيام.

لا يحرز دين المؤمن، إلا حفرته. (4/ 6) * وعنه قال

لا يحرز دين المؤمن، إلا حفرته. وعنه