The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

إنما القرآن: آية مبشرة، وآية منذرة، وآية فريضة، أو قصص، أو أخبار؛ وآية تأمرك، وآية تنهاك. (5/ 123) * عن أبي إدريس الخولاني قال

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،

وددت أني حين قرأت القرآن: وقفت عنده، فلم أتجاوزه إلى غيره. (6/ 366) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الْقُرْآنَ وَقَفْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ أَتَجَاوَزْه إِلَى غَيْرِهِ ← وددت أني حين

من تبع القرآن: قاده القرآن، حتى يحل به في الجنة؛ ومن ترك القرآن: لم يدعه القرآن، يتبعه، حتى يقذفه في النار. (4/ 84) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،

سمعت عبد الرحمن يقال: أكثر قراءتك القرآن، فإنه يقودك إلى الجنة. (8/ 283) * عن عبد الله العمري قال

عبد الله العمري ← عبد الرحمن يقال: أكثر قراءتك القرآن، فإنه يقودك إلى الجنة.

عملت في القرآن عشرين سنة، حتى ميزت الدنيا من الآخرة، فأصبته في حرفين؛ وهو قوله تعالى: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [القصص: 60]. (8/ 60) * عن شقيق البلخي قال

شقيق البلخي

ابن آدم، إنك إن قرأت هذا القرآن، ثم آمنت به: ليطولن في الدنيا حزنك، وليشتدن في الدنيا خوفك، وليكثرن في الدنيا بكاؤك. (6/ 198) * عن حوشب بن مسلم عن الحسن، أنه كان يقول

ابن آدم، إنك

كان حزب أبي سعد: من البقرة، إلى} يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ} [الأحزاب: 1]. (3/ 170) * عن إبراهيم بن سعد قال

إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ

سئل الشافعي عن مسألة ـ وأنا حاضر ـ، فقال: يا يونس، أجب فيها؛ فقلت: إياك سأل ـ أصلحك الله ـ، قال: أجب فيها، قلت: يلتمس منك الجواب، إن الجواب فيها بعيد، غير أني أعدله علة، وأكره أن أجيب عن مسألة، فيقال لي: من أين قلت؟ فاسكت، أو تكلم كلاماً نحوه. (9/ 135) * عن يونس بن عبد الأعلى يقول

حَاضِرٌ ← مَسْأَلَةٍ ← سُئِلَ الشَّافِعِيُّ

ما الأنس بالله؟ قال: العلم والقرآن. (9/ 377) * قيل لذي النون

العلم والقرآن. قيل لذي النون ← ما الأنس بالله؟

قلت لعبد الله بن المبارك: إنا نقرأ بهذه الألحان؛ فقال: إنما كره لكم منها، إنا أدركنا القراء، وهم يؤتون، تسمع قراءتهم؛ وأنتم تدعون اليوم: كما يدعى المغنون. (8/ 169) * عن أبي داود الطرسوسي قال

أبي داود الطرسوسي ← أَدْرَكْنَا الْقُرَّاءَ وَهُمْ يُؤْتَوْنَ تُسْمَعُ قِرَاءَتُهُمْ وَأَنْتُمْ تَدَّعُونَ الْيَوْمَ كَمَا يَدَّعِي الْمُغَنُونَ» ← نَقْرَأُ بِهَذِهِ الْأَلْحَانِ فَقَالَ: «إِنَّمَا كُرِهَ لَكُمْ مِنْهَا ← قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ:

علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ القرآن، ولم يكتب الحديث، ولم يتفقه، لا يقتدى به. (10/ 255) * عن الجنيد

الجنيد

المتمسك بكتاب الله، هو الملاحظ للحق على دوام الأوقات، والمتمسك بكتاب الله، لا يخفي عليه شيء من أمر دينه ودنياه، بل يجري في أوقاته على المشاهدة، لا على الغفلة، فيأخذ الأشياء من معدنها، ويضعها في معدنها. (10/ 363) * عن أبي الحسين بن هند قال

أبي الحسين بن هند