The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

مر على عبد الله بمصحف مزين بالذهب، فقال: إن أحسن ما زين به المصحف: تلاوته بالحق. (4/ 105) * عن شقيق قال

شَقِيقٍ، ← «إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّنَ بِهِ الْمُصْحَفُ تِلَاوَتُهُ بِالْحَقِّ» ← مُرَّ عَلَى عَبْدِ اللهِ بِمُصْحَفٍ مُزَيَّنٍ بِالذَّهَبِ،

كان أحدهم يقرأ القرآن، فيصبح يعرف ذلك فيه؛ وأحدهم اليوم يقرأ القرآن، فكأنما يحمل به رداء كتان. (8/ 151) * عن الحسن قال

الْحَسَنِ،

مرت بعيسى ابن مريم عليه السلام امرأة، فقالت: طوبى طوبى: لبطن حملك، ولثدي أرضعك؛ فقال عيسى عليه السلام: بل طوبى لمن قرأ القرآن، واتبع ما فيه. (4/ 119) * عن خيثمة بن عبد الرحمن قال

خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عيسى بل طوبى لمن قرأ القرآن، واتبع ما فيه. ← طُوبَى طُوبَى لِبَطْنٍ حَمَلَكَ، وَلِثَدْيٍ أَرْضَعَكَ. ← مَرَّتْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ امْرَأَةٌ،

القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة. (2/ 347) * قال محمد بن واسع

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة.

«ليس منا من لم يتغن بالقرآن إنه» ليس أن يستغنى به ولكنه يقرؤه حذرا وتحزينا. (9/ 141) * عن الشافعي قال في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -

فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ← الشَّافِعِیُّ

كان يقال: يا حملة القرآن، لا تتعجلوا منفعة القرآن؛ وإذا مشيتم إلى الطمع، فامشوا رويداً. (6/ 392) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

قال عثمان له: إن قلوبنا طهرت ما شبعت من كلام الله؛ وقال عثمان: ما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة، إلا أنظر في كلام الله ـ يعني: القرآن ـ في المصحف. (7/ 272) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

قال لي إبراهيم بن أبي عبلة، قال لي الوليد بن عبد الملك: في كم تختم القرآن؟ قلت: في كذا وكذا؛ فقال: أمير المؤمنين على شغله: يختم في كل سبع، أو ثلاث. (5/ 243ـ244) * عن ضمرة قال

سمعت أيفع بن عبد يقول: لما قدم خراج العراق إلى عمر بن الخطاب، خرج عمر ومولى له، فجعل عمر يعد الإبل، فإذا هي أكثر من ذلك؛ وجعل عمر يقول: الحمد لله، وجعل مولاه يقول: يا أمير المؤمنين، هذا والله من فضل الله ورحمته؛ فقال عمر: كذبت، ليس هو هذا؛ يقول الله تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا {. يقول: بالهدى والسنة والقرآن، فبذلك فليفرحوا؛} هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس:58]. وهذا مما يجمعون. (5/ 132ـ133) * عن صفوان بن عمرو قال

أَيْفَعَ بْنِ عَبْدٍ،

كنت في مجلس أبي منصور، فوقعت رقعة في المجلس، فإذا فيها: بسم الله الرحمن الرحيم، يا أبا السرى، أنا رجل من إخوانك، تبت على يديك، وأنا اشتريت من الله عز وجل حوراً، على صداق ثلاثين ختمة، فختمت منها تسعاً وعشرين؛ فأنا في الثلاثين، إذ حملتني عيناي، فرأيت: كأن حوراء خرجت علي من المحراب؛ فلما رأتني أنظر إليها، أنشأت تقول برخيم صوتها: أتخطب مثلي وعني تنام…ونوم المحبين عني حرام لأنا خلقنا لكل امرىء…كثير الصلاة براه الصيام فانتبهت وأنا مذعور. (9/ 326 ـ 327) * قال سليمان بن منصور

سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مذعور.

نظرنا في هذا الحديث، فلم نجد شيئاً أرق لهذه القلوب، ولا أشد استجلاباً للحق: من قراءة القرآن لمن تدبره. (8/ 142) * عن وهيب بن الورد قال

وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ

أخاف أن يضيق على الناس تتبع الألفاظ، لأن القرآن أعظم حرمة، وسع أن يقرأ على وجوه، إذا كان المعنى واحدا. (8/ 380ـ381) * عن عبيد الله بن سعيد قال

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ