The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

* كان عمر - رضي الله عنه يمر بالآية في ورده، فتخنقه، فيبكي، حتى يسقط؛ ثم يلزم بيته، حتى يعاد، يحسبونه مريضاً. (1/ 51) nan

ليقرأن القرآن رجال، وإنهم أحسن أصواتاً من العزافاة وحداة الإبل؛ لا ينظر الله إليهم يوم القيامة؛ وليصبغن أقوام بالسواد، لا ينظر الله إليهم يوم القيامة. (5/ 377) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

من حسن صوته بالقرآن في دار الدنيا: أعطاه الله في الجنة قبة من لؤلؤة ـ أو قال: من زبرجد ـ فيعطيه الله من حسن الصوت في الجنة: ما يزوره أهل الجنة، فيستمعون إليه. (5/ 377) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

سمعت ذا النون يقول: منع القران بوعده ووعيده…مقل العيون بليلها أن تهجع فهموا عن الملك الكريم كلامه…فهما تذل له الرقاب وتخضع (9/ 369) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* عن سعيد بن عثمان قال

سعيد بن عثمان ← الملك الكريم كلامه…فهما تذل له الرقاب وتخضع (يُتْبَع اقلب الصفحة)* ← منع القران بوعده ووعيده…مقل العيون بليلها أن تهجع فهموا ← ذَا النُّونِ،

من ختم القرآن: زوجه الله مائة ألف زوجة من الحور العين، لكل زوجة مائة ألف ألف وصيف ووصيفة؛ ومن قرأ شيئاً منه: فبحساب ذلك؛ وإن ختمه مرابطاً: زاده الله على ذلك مائة ألف ألف ضعف، وبنى له عدد ذلك قصوراً وغرفاً، من در وياقوت في الجنة؛ وكان ذلك على الله يسيراً. (6/ 29ـ30) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

لم يكن يدرى كيف يقرأ خيثمة القرآن، حتى مرض، فجاءته امرأته، فجلست بين يديه، فبكت؛ فقال لها: ما يبكيك؟ الموت لا بد منه؛ فقالت له المرأة: الرجال بعدك علي حرام؛ فقال لها خيثمة: ما كل هذا أردت منك، إنما كنت أخاف رجلاً واحداً، وهو أخي محمد بن عبد الرحن، وهو رجل فاسق، يتناول الشراب؛ فكرهت أن يشرب في بيتي الشراب: بعد إذ القرآن يتلى فيه في كل ثلاث. (4/ 115) * عن محمد بن خالد الضبي قال

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ

سمعت سالماً الخواص يقول: كنت أقرأ القرآن، ولا أجد له حلاوة؛ فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعتيه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاءت حلاوة قليلة؛ فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعتيه من جبريل عليه السلام حين يخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فازدادت الحلاوة؛ ثم قلت لها: اقرئيه كأنك سمعتيه حين تكلم به، قال: فازدادت الحلاوة كلها. (8/ 279) * عن أحمد بن ثعلبة العامل قال

سَالِمًا الْخَوَّاصَ

كان يقال: مثل الذي يطلب علم الأحاديث، ويترك القرآن: مثل رجل أخذ باب زريبة فيها غنم، فمرت به ظباء، فاتبعها يطلبها، فلم يدركها؛ فرجع، فوجد غنمه قد خرجت؛ فلا هذه أدرك، ولا هذه أدرك. (4/ 245) * عن عون بن عبد الله بن عتبة قال

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ،

كنت رجلاً حسن الصوت بالقرآن، فكان عبد الله بن مسعود يبعث إلي، فآتيه؛ فيقول لي: عبد الله، رتل فداك أبي وأمي، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «حسن الصوت زينة القرآن». (4/ 236) * عن علقمة قال

عَلْقَمَةَ ← «حسن الصوت زينة القرآن». ← لي: عبد الله، رتل فداك أبي وأمي، فإني

حامل القرآن: حامل راية الإسلام؛ لا ينبغي له أن يلغو مع من يلغو، ولا أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو؛ وينبغي لحامل القرآن: أن لا يكون له إلى الخلق حاجة، لا إلى الخلفاء فمن دونهم؛ وينبغي أن يكون حوايج الخلق إليه. (8/ 92) * عن الفضيل بن عياض قال

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،

يقرأ القرآن من الجمعة إلى الجمعة، ويقرأه في رمضان: في ثلاث. (7/ 166) * كان ابن مسعود

يديم النظر في المصحف؛ فيوم لا ينظر فيه: يأخذه، فيضعه على صدره. (7/ 19) * كان سفيان الثوري