The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

إذا ختم الرجل القرآن، قبله الملك بين عينيه. (8/ 355) * عن حبيب بن أبي جمرة قال

حَبِيبِ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ ← إذا ختم الرجل القرآن، قبله الملك بين عينيه.

لا تدخلوا علي، إلا من جمع القرآن؛ قال: فدخلنا عليه زهاء ثلاثمائة، فوعظنا؛ وقال: أنتم قراء أهل البلد، فلا يطولن عليكم الأمد، فتقسوا قلوبكم، كما قست قلوب أهل الكتاب؛ ثم قال: لقد أنزلت سورة، كنا نشبهها ببراءة، طولاً وتشديداً، حفظت منها آية؛ لو كان لابن آدم واديان من ذهب، لالتمس إليهما واديا ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب؛ وأنزلت سورة كنا نشبهها بالمسبحات، أولها سبح الله، حفظت آية كانت فيها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ} [الصف:2]. فتكتب شهادة في أعناقكم؛ ثم تسئلون عنها يوم القيامة. (1/ 257) * جمع أبو موسى - رضي الله عنه - القراء، فقال

فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةٍ، فَوَعَظَنَا ← لَا تُدْخِلُوا عَلَيَّ إِلَّا مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ،

إن هذا القرآن: كائن لكم أجراً، وكائن عليكم وزراً؛ فاتبعوا القرآن، ولا يتبعنكم القرآن؛ فإنه من اتبع القرآن: هبط به على رياض الجنة؛ ومن تبعه القرآن: زخ في قفاه، فقذفه في النار. (1/ 257) * عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أنه جمع الذين قرؤوا القرآن، فإذا هم قريب من ثلاثمائة، فعظم القرآن؛ وقال

كان أبو موسى الأشعري يطوف علينا في هذا المسجد ـ مسجد البصرة ـ يقعد حلقاً، فكأني أنظر إليه، بين بردين أبيضين، يقرئني القرآن، ومنه أخذت هذه السورة: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]. قال أبو رجاء: فكانت أول سورة أنزلت على محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. (1/ 256 ـ257) * عن رجاء العطاردي قال

رجاء العطاردي ← أبو رجاء: فكانت أول سورة أنزلت على محمد رسول الله

إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، ما منها حرف، إلا له ظهر وبطن؛ وإن علياً بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن. (1/ 65) * عن عبد الله بن مسعود قال

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

قال: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف ليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس يفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخلطون، وبخشوعه إذا الناس يختالون؛ وينبغي لحامل القرآن: أن يكون باكياً، محزوناً، حكيماً، حليماً، عليماً، سكيتاً؛ وينبغي لحامل القرآن: أن لا يكون جافياً، ولا غافلاً، ولا صخاباً، ولا صياحاً، ولا حديداً. (1/ 130) * عن عبد الله بن مسعود

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

يختم القرآن كل خميس. (2/ 99) * كان علقمة

يقرأ القرآن في يوم وليلة، ويصوم الدهر. (2/ 321) * كان ثابت البناني

يختم في شهر رمضان ستين ختمة، ما منها شيء إلا في صلاة. (9/ 134) * كان الشافعي

إن هذا القرآن مأدبة الله، فمن استطاع أن يتعلم منه شيئاً فليفعل، فإن أصفر البيوت: من الخير الذي ليس فيه من كتاب الله شيء؛ وأن البيت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء: كخراب البيت الذي لا عامر له؛ وأن الشيطان يخرج من البيت الذي تسمع فيه سورة البقرة. (1/ 130ـ131) * قال ابن مسعود - رضي الله عنه -

ابْنِ مَسْعُودٍ،

قال رجل لأبي بن كعب: أوصني؛ قال: اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم. (1/ 253) * عن أبي العالية قال

دخلت على أسماء وهي تصلي، فسمعتها وهي تقرأ هذه الآية: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور:27]. فاستعاذت؛ فقمت وهي تستعيذ، فلما طال على، أتيت السوق؛ ثم رجعت، وهي في بكائها تستعيذ. (2/ 55) * عن هشام بن عروة عن أبيه قال

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،