The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

من عرف بالكذب: لم يجز صدقه، ومن عرف بالصدق: أئتمن على حديثه، ومن أكثر الغيبة والبغضاء: لم يوثق منه بالنصيحة، ومن عرف بالفجور والخديعة: لم يوثق إليه في المحبة، ومن انتحل فوق قدره: جحد قدره، ولا يحسن فيه ما يقبح في غيره. (4/ 63)* عن وهب بن منبه قال

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ

كتب الحجاج بن يوسف إلى عبد الله بن عمر: بلغني أنك طلبت الخلافة، وإن الخلافة لا تصلح لعيي، ولا بخيل، ولا غيور، فكتب إليه ابن عمر: أما ما ذكرت من الخلافة أني طلبتها، فما طلبتها، وما هي من بالي، وأما ما ذكرت من العي والبخل والغيرة، فإن من جمع كتاب الله فليس بعيي، ومن أدى زكاة ماله فليس ببخيل، وأما ما ذكرت من الغيرة، فإن أحق ما غرت فيه ولدي، أن يشركني فيه غيري. (1/ 293)* عن المطعم بن المقدام الصنعاني قال

الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيِّ،

إن الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها: نكتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها: نكتت فيه نكتة بيضاء؛ فمن أحب منكم أن يعلم: أصابته الفتنة، أم لا؛ فلينظر: فإن كان يرى حراماً ما كان يراه حلالاً، أو يرى حلالاً ما كان يراه حراماً: فقد أصابته الفتنة. (1/ 272 - 273) * عن حذيفة - رضي الله عنه - قال

حُذَيْفَةَ

ثلاث فتن؛ والرابعة: تسوقهم إلى الدجال: التي ترمي بالرضف، والتي ترمي بالنشف، والسوداء المظلمة: التي تموج كموج البحر؛ والرابعة: تسوقهم إلى الدجال. (1/ 273) * عن حذيفة - رضي الله عنه - قال

حُذَيْفَةَ ← السوداء المظلمة: التي تموج كموج البحر؛ والرابعة: تسوقهم إلى الدجال. ← التي ترمي ← ثلاث فتن؛ والرابعة: تسوقهم إلى الدجال: التي ترمي

إياكم والفتن، لا يشخص إليها أحد؛ فو الله، ما شخص فيها أحد، إلا نسفته، كما ينسف السيل الدمن؛ إنها مشبهة مقبلة، حتى يقول الجاهل: هذه تشبه؛ وتبين مدبرة؛ فإذا رأيتموها: فاجثموا في بيوتكم، وكسروا سيوفكم، وقطعوا أوتاركم. (1/ 273) * عن حذيفة - رضي الله عنه - قال

حُذَيْفَةَ

إن للفتنة وقفات وبغتات، فمن استطاع أن يموت في وقفاتها فليفعل؛ ـ يعني بالوقفات: غمد السيف ـ. (1/ 274) * وعنه قال

ليأتين على الناس زمان، لا ينجو فيه: إلا من دعاء كدعاء الغريق. (1/ 274) * وعنه قال

إن الفتنة وفت، فحدثني ما سمعته؛ قال: أولم يأتكم اليقين؟ كتاب الله عز وجل. (1/ 274) * قال أبو مسعود لحذيفة

أبو مسعود لحذيفة ← «أَوَلَمْ يَأْتِكُمُ الْيَقِينُ، كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟» ← إن الفتنة وفت، فحدثني ما

ما الخمر صرفاً: بأذهب بعقول الرجال من الفتنة. (1/ 274) * عن حذيفة - رضي الله عنه - قال

حُذَيْفَةَ ← «مَا الْخَمْرُ صَرْفًا بِأَذْهَبَ بِعُقُولِ الرِّجَالِ مِنَ الْفِتْنَةِ»

سمعت حذيفة - رضي الله عنه - يقول: إن الفتنة وكلت بثلاث: بإلحاد النحرير، الذي لا يرتفع له شيء، إلا قمعه بالسيف؛ وبالخطيب: الذي يدعو إليها؛ وبالسيد؛ فأما هذان: فتبطحهما لوجوههما، وأما السيد: فتبحثه، حتى تبلو ما عنده. (1/ 274) * عن زيد بن وهب قال

حُذَيْفَةَ

قيل لابن عمر رضي الله تعالى عنه ـ زمن ابن الزبير، والخوارج، والخشبية ـ: أتصلي مع هؤلاء، ومع هؤلاء، وبعضهم يقتل بعضاً؟ قال: من قال: حي على الصلاة، أجبته؛ ومن قال: حي على الفلاح، أجبته؛ ومن قال: حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله، قلت: لا. (8/ 309) * عن نافع قال

إنما كان مثلنا في هذه الفتنة: كمثل قوم كانوا يسيرون على جادة يعرفونها، فبينما هم كذلك، إذ غشيتهم سحابة وظلمة، فأخذ بعضهم يميناً وشمالاً، فأخطأ الطريق، وأقمنا حيث أدركنا ذلك، حتى جلى الله ذلك عنا، فأبصرنا طريقنا الأول، فعرفناه، وأخذنا فيه؛ وإنما هؤلاء فتيان قريش، يقتتلون على هذا السلطان، وعلى هذه الدنيا؛ ما أبالي أن يكون لي ما يقل بعضهم بعضاً بنعلي هاتين، الجرداوين. (1/ 309 - 310) * عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ