The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

عقول الناس، على قدر زمانهم. (2/ 203) * وعنه قال

عقول الناس، على قدر زمانهم. وعنه

العاقل الكامل: من صلح مع الفاجر الجاهل. (2/ 371) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← «الْعَاقِلُ الْكَامِلُ مَنْ صَلَحَ مَعَ الْفَاجِرِ الْجَاهِلِ»

إن القوم ليحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويصلون، ويصومون؛ وما يعطون يوم القيامة: إلا على قدر عقولهم. (2/ 300) * عن معاوية بن قرة قال

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ

كل ما قلت لكم، فلم تشهد عليه عقولكم، وتقبله، وتراه حقاً: فلا تقبلوه، فإن العقول مضطرة إلى قبول الحق. (9/ 124) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ

اللبيب العاقل: هو الفطن المتغافل. (9/ 123) * وعنه قال

اللبيب العاقل: هو الفطن المتغافل. وعنه

ليس العاقل: الذي يدفع بين الخير والشر، فيختار الخير؛ ولكن العاقل: الذي يدفع بين الشرين، فيختار أيسرهما. (9/ 139) * وعنه قال

القول يزيد في الدماغ، والدماغ من العقل. (9/ 137). (9/ 141) * وعنه قال

القول يزيد في الدماغ، والدماغ من العقل. وعنه

إنما العاقل: من عقل عن الله أمره؛ ليس من عقل أمر دنياه. (8/ 370) * عن وكيع قال

وَكِيعٌ، ← الله أمره؛ ليس من عقل أمر دنياه. ← «إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ

من طابت ريحه: زاد في عقله؛ ومن نظف ثوبه: قل همه. (5/ 84) * عن مكحول قال

مَكْحُولٌ ← «مَنْ طَابَتْ رِيحُهُ زَادَ فِي عَقْلِهِ، وَمَنْ نَظَّفَ ثَوْبَهُ قُلَّ هَمُّهُ»

من زيد في عقله: نقص من رزقه. (7/ 271) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← «مَنْ زِيدَ فِي عَقْلِهِ نَقُصَ مِنْ رِزْقِهِ»

كان يقال: إن العاقل إذا لم ينتفع بقليل الموعظة، لم يزدد على الكثير منها إلا شراً. (7/ 277) * وعنه قال

رزق صبيان هذا الزمان من العقل: مانقص من أعمارهم في هذا الزمان. (4/ 324) * عن الشعبي قال

الشَّعْبِيِّ، ← رزق صبيان هذا الزمان من العقل: مانقص من أعمارهم في هذا الزمان.