The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

ما أعز الله عبداً بعز هو أعز له: من أن يذله على ذل نفسه، وما أذل الله عبداً بذل هو أذل له: من أن يحجبه عن ذل نفسه. (9/ 374) * عن ذي النون قال

ذي النون ← ذل نفسه.

عز المؤمن: استغناؤه عن الناس، وشرفه: قيامه بالليل. (8/ 338) * عن بشر بن الحارث قال

بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← النَّاسِ، وَشَرَفُهُ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ ← عِزُّ الْمُؤْمِنِ اسْتِغْنَاؤُهُ

من أراد أن يكون عزيزاً في الدنيا، سليماً في الآخرة: فلا يحد، ولا يشهد، ولا يؤم قوماً، ولا يأكل لأحد طعاماً. (8/ 344) * وعنه قال

سمعت الحسن - بن أبي الحسن - يحلف بالله: ما أعز أحد الدرهم، إلا أذله الله. (6/ 271) * عن هشام قال

هِشَامٍ

هذا زمان خاصة، ليس زمان عامة؛ أقبل الرجل على خاصة نفسه، وترك عوامهم. (6/ 390) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

أحب أن أكون في موضع: لا أعرف، ولا أستذل. (6/ 388) * وعنه قال

مازلنا أعزة منذ أسلم عمر. (8/ 211) * عن عبد الله بن مسعود قال

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← «مَازِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرَ»

ما أخرج الله عبداً من ذل المعاصي إلى عز التقوى: إلا أغناه بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا أنيس. (7/ 356) * عن داود الطائي قال

دَاوُدُ الطَّائِيُّ،

من أعز نفسه: أذل دينه، ومن أذل نفسه: أعز دينه. (3/ 279) * عن مجاهد قال

مُجَاهِدٍ ← «مَنْ أَعَزَّ نَفْسَهُ أَذَلَّ دِينَهُ، وَمَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ أَعَزَّ دِينَهُ»

أن عبد الملك بن مروان قدم المدينة، فقال لحاجبه: أنظر هل ترى في المسجد أحداً من حداثي؛ فلم ير فيه إلا سعيد بن المسيب، فأشار إليه بأصبعه، فلم يتحرك سعيد؛ ثم أتاه الحاجب، فقال: ألم تر إني أشير إليك؟ قال: وما حاجتك؟ فقال: استيقظ أمير المؤمنين، فقال: أنظر، هل ترى في المسجد أحداً من حداثي؛ فقال سعيد: لست من حداثه؛ فخرج الحاجب، فقال: ما وجدت في المسجد إلا شيخاً، أشرت إليه، فلم يقم، قلت له: إن أمير المؤمنين استيقظ، وقال لي: أنظر، هل ترى أحداً من حداثي، قال: إني لست من حداث أمير المؤمنين؛ قال عبد الملك بن مروان: ذلك سعيد بن المسيب، دعه. (2/ 169)* عن ميمون بن مهران

كان طاووس يجلس في بيته، فقيل له في ذلك؛ فقال: حيف الأئمة، وفساد الناس. (4/ 4) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← «حَيْفُ الْأَئِمَّةِ، وَفَسَادُ النَّاسِ» ← كان طاووس يجلس في بيته، فقيل له في ذلك؛

إن كان الفضل في الجماعة، فإن السلامة في العزلة. (5/ 181) * عن مكحول قال

مَكْحُولٌ ← «إِنْ كَانَ الْفَضْلُ فِي الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ السَّلَامَةَ فِي الْعُزْلَةِ»