The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

الشتاء غنيمة العبد. (3/ 31) * عن عمر بن لخطاب - رضي الله عنه - قال

عمر بن لخطاب ← الشتاء غنيمة العبد.

النظر إلى العابد عبادة. (3/ 314) * عن عطاء - بن أبي رباح - قال

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← «النَّظَرُ إِلَى الْعَابِدِ عِبَادَةٌ»

ليس العبادة عندنا: أن تصف قدميك، وغيرك يفت لك؛ ولكن: ابدأ برغيفك، فاحرزهما، ثم تعبد. قال أبو سليمان: ولا خير في قلب يتوقع قرع الباب، يتوقع إنساناً يجيء، يعطيه شيئاً. (9/ 264 - 265) * عن أبي سليمان الداراني قال

أبي سليمان الداراني

من يتعبد: يزدد قوة، ومن يكسل: يزدد فترة. (4/ 58) * عن وهب منبه قال

وهب منبه ← «مَنْ يَتَعَبَّدْ يَزْدَدْ قُوَّةً، وَمَنْ يَكْسَلْ يَزْدَدْ فَتْرَةً»

لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر؛ تعجبه العبادة. وكان يقول: أيقظوا خدمكم يتسحرون، لصوم يوم عرفة. (4/ 281) * عن سعيد بن جبير قال

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أيقظوا خدمكم يتسحرون، لصوم يوم عرفة. ← لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر؛ تعجبه العبادة. وكان

ألا، إن أفضل العبادة: أداء الفرائض، واجتناب المحارم. (5/ 296) * عمر بن عبد العزيز قال

ألا، إن أفضل العبادة: أداء الفرائض، واجتناب المحارم. عمر بن عبد العزيز

يا أبا عبد الله، رجلان يصليان: أحدهما أطول قنوتاً وصمتاً، والآخر أطول سجوداً؛ أيهما أفضل؟ قال: أنصحهما لله عز وجل. (4/ 43) * قال وهب بن منبه

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أنصحهما لله عز وجل.

في قوله عز وجل: {وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [القصص: 77]. قال: إن ناساً يضعونها على غير موضعها: إنما هي: أقبل على طاعة ربك وعبادته. (4/ 247) * عن عون بن عبد الله

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ

إن قوماً عبدوا الله رهبة، فتلك عبادة العبيد؛ وآخرين عبدوه رغبة، فتلك عبادة التجار؛ وقوماً عبدوا الله شكراً، فتلك عبادة الأحرار. (3/ 134) * عن علي بن الحسين قال

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،

* كان حسان - بن أبي سنان - يفتح باب حانوته، فيضع الدواة، وينشر حسابه، ويرخي ستره، ثم يصلي؛ فإذا أحس بإنسان قد جاء، يقبل على الحساب، يريه أنه كان في الحساب. (3/ 115) nan

أتينا عطاء السليمي ـ وكان عابداً ـ فدخلنا عليه، فجعل يقول: ويل لعطاء، ليت عطاء لم تلده أمه؛ وعليه مدرعة، فلم يزل كذلك، حتى اصفرت الشمس؛ فذكرنا بعد منازلنا، فقمنا، وتركناه؛ وكان يقول في دعائه: اللهم ارحم غربتي في الدنيا، وارحم مصرعي عند الموت، وارحم وحدتي في قبري، وارحم قيامي بين يديك. (6/ 217) * عن نعيم بن مورع قال

أَتَيْنَا عَطَاءً السَّلِيمِيَّ وَكَانَ عَابِدًا فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَجَعَلَ

لقى رجل راهباً؛ فقال: يا راهب، كيف صلاتك؟ قال الراهب: ما أحسب أحداً سمع بذكر الجنة والنار، فأتى عليه ساعة، لا يصلي فيها؛ قال: فكيف ذكرك الموت؟ قال: ما أرفع قدماً، ولا أضع أخرى، إلا رأيت أني ميت؛ قال الراهب: كيف صلاتك أيها الرجل؟ قال: إني لأصلي وأبكي، حتى ينبت العشب من دموع عيني؛ قال الراهب: أما إنك: إن بت تضحك، وأنت معترف بخطيئتك؛ خير لك من أن تبكي، وأنت مرائي بعملك؛ فأن المرائي: لا يرفع له عمل. (4/ 28) * وهب بن منبه قال

إني لأصلي وأبكي، حتى ينبت العشب من دموع عيني؛ ← الراهب: كيف صلاتك أيها الرجل؟ ← ما أرفع قدماً، ولا أضع أخرى، إلا رأيت أني ميت؛ ← فكيف ذكرك الموت؟ ← بذكر الجنة والنار، فأتى عليه ساعة، لا يصلي فيها؛ ← الراهب: ما أحسب أحداً ← يا راهب، كيف صلاتك؟ ← لَقِيَ رَجُلٌ رَاهِبًا،