The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

ادرءوا الحدود ما استطعتم في كل شبهة، فإن الوالي: إن أخطأ في العفو، خير من أن يتعدى في الظلم والعقوبة. (5/ 311) * وعنه قال

إن الرجل ليظلمني، فأرحمه. (4/ 213) * عن إبراهيم التيمي قال

إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← إن الرجل ليظلمني فارحمه

لو أن جبلاً بغى على جبل، لدك الباغي. (1/ 32) * عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لَوْ أَنَّ جَبَلاً بَغَى عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي‏.‏

قال سلمان - رضي الله عنه -: يا جرير، تواضع لله، فإنه من تواضع لله تعالى في الدنيا، رفعه يوم القيامة؛ يا جرير، هل تدري ما الظلمات يوم القيامة؟ قلت: لا أدري، قال: ظلم الناس بينهم في الدنيا؛ قال: ثم أخذ عويداً لا أكاد أن أراه بين أصبعيه؛ قال: يا جرير، لو طلبت في الجنة مثل هذا العود لم تجده، قال: قلت: يا أبا عبد الله؛ فأين النخل والشجر؟ قال: أصولها اللؤلؤ والذهب، وأعلاها الثمر. (1/ 202)* عن جرير قال

جَرِيرٌ ← أصولها اللؤلؤ والذهب، وأعلاها الثمر. ← قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، فَأَيْنَ النَّخْلُ وَالشَّجَرُ؟

كان يقال: العجلة من الشيطان، إلا في خمس: إطعام الطعام إذا حضر الضيف، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا أذنب. (8/ 78)* عن حاتم الأصم قال

حَاتِمٌ الْأَصَمُّ،

ثلاثة من أعلام العبادة: حب الليل، للسهر بالتهجد والخلوة؛ وكراهية الصبح، لرؤية الناس والغفلة؛ والبدار بالصالحات: مخافة الفتنة. (9/ 362) * عن ذي النون قال

ذي النون

من أحب حال يجد الله العبد عليها: أن يجده عافراً بوجهه. (1/ 278) * عن حذيفة - رضي الله عنه - قال

حُذَيْفَةَ ← من أحب حال يجد الله العبد عليها: أن يجده عافراً بوجهه.

أنه كان له خيط، فيه ألفا عقدة، فلا ينام: حتى يسبح به. (1/ 383) * عن أبي هريرة - رضي الله عنه -

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أنه كان له خيط، فيه ألفا عقدة، فلا ينام: حتى يسبح به.

لقيني مسروق، فقال: ياسعيد، ما بقي شيء يرغب فيه، إلا أن نعفر وجوهنا في التراب. (2/ 96) * عن سعيد بن جبير قال

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ياسعيد، ما بقي شيء يرغب فيه، إلا أن نعفر وجوهنا في التراب. ← لَقِيَنِي مَسْرُوقٌ

والله، للعبادة أشد من نفل الكارات. (2/ 320) * عن ثابت البناني قال

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← والله، للعبادة أشد من نفل الكارات.

سمعت ثابتاً البناني يقول: لا يسمى عابد أبداً عابداً، وإن كان فيه كل خصلة خير، حتى تكون فيه هاتان الخصلتان: الصوم، والصلاة؛ لأنهما من لحمه ودمه. (2/ 318 - 319) * عن سليمان بن المغيرة قال

ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ

أن فتية من بني ليث كانوا عباداً، وكانوا يروحون بالهاجرة إلى المسجد، ولا يزالون يصلون، حتى يصلى العصر؛ فقال صالح لسعيد: هذه هي العبادة، لو نقوى على ما يقوى عليه هؤلاء الفتيان؛ فقال سعيد: ما هذه العبادة؛ ولكن العبادة: التفقه في الدين، والتفكر في أمر الله تعالى. (2/ 162) * عن صالح بن محمد بن زائدة

صالح بن محمد بن زائدة