The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

من أراد: أن يغزر دمعه، ويرق قلبه؛ فليأكل، وليشرب في نصف بطنه. (8/ 318) * عن الحسني قال

الحسني ← من أراد: أن يغزر دمعه، ويرق قلبه؛ فليأكل، وليشرب في نصف بطنه.

أكل رطب السكر: يزيد في الدماغ. (3/ 124)* عن إياس بن معاوية قال

إِيَاسَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← «أَكْلُ رَطْبِ السُّكَّرِ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ»

تعلمون أن الطمع فقر، وأن اليأس غنى، وأن الرجل إذا يئس من شيء: استغنى عنه. (1/ 50) * عن عمر أنه قال في خطبة

في خطبة ← عُمَرَ أَنَّهُ

قال رجل من العلماء: اثنتان أنا أعالجهما منذ ثلاثين سنة: ترك الطمع فيما بيني وبين الناس، وإخلاص العمل لله عز وجل. (7/ 271) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أعالجهما منذ ثلاثين ← رَجُلٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ: اثْنَتَانِ

قلة الحرص والطمع: تورث الصدق والورع؛ وكثرة الحرص والطمع: تورث الغم والجزع. (8/ 35) * عن إبراهيم بن أدهم قال

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ← قلة الحرص والطمع: تورث الصدق والورع؛ وكثرة الحرص والطمع: تورث الغم والجزع.

قرأت في الحكمة: للكفر أربعة أركان: ركن منه: الغضب؛ وركن منه: الشهوة؛ وركن منه: الطمع؛ وركن منه: الخوف. (4/ 70)* عن وهب بن منبه قال

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ

الطيب: غذاء الصائم. (5/ 184)* عن مكحول قال

مَكْحُولٌ ← «الطِّيبُ غِذَاءُ الصَّائِمِ»

زاهدكم: راغبكم، ومجتهدكم: مقصر، وعالمكم: جاهل، وجاهلكم: مغتر. (5/ 225) * عن بلال بن سعد قال

بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، ← زاهدكم: راغبكم، ومجتهدكم: مقصر، وعالمكم: جاهل، وجاهلكم: مغتر.

سفيان الثوري: إمام في الحديث، وليس بإمام في السنة؛ والأوزاعي: إمام في السنة، وليس بإمام في الحديث؛ ومالك: إمام فيهما جميعاً. (6/ 332) * عن عبد الرحمن بن مهدي قال

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← الأوزاعي: إمام في السنة، وليس بإمام في الحديث؛ ومالك: إمام فيهما جميعاً. ← سفيان الثوري: إمام في الحديث، وليس بإمام في السنة؛

إذا أردت أن تعرف الرجل: أكاتب هو؛ فانظر: أين يضع دواته؛ فإن وضعها عن شماله، أو بين يديه: فاعلم أنه ليس بكاتب. (9/ 145) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ

كانت العرب تقول: إذا كانت محاسن الرجل تغلب مساويه: فذلكم الرجل الكامل؛ وإذا كانا متقاربين: فذلكم المتماسك؛ وإذا كانت المساوئ أكثر من المحاسن: فذلكم المتهتك. (4/ 312 - 313) * عن الشعبي قال

الشَّعْبِيِّ،

شر الناس: العيابون؛ ولا يلبس الكتان: إلا غني، أو غوي. (4/ 92) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← «شَرُّ النَّاسِ الْعَيَّابُونَ، وَلَا يَلْبَسُ الْكَتَّانَ إِلَّا غَنِيٌّ أَوْ غَوِيٌّ»