The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

شيئان أغفلهما الناس: النظر في الطب، والعناية بالنجوم. (9/ 142 - 9/ 136) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ ← شَيْئَانِ أَغْفَلَهُمَا النَّاسُ: النَّظَرُ فِي الطِّبِّ، وَالْعِنَايَةُ بِالنُّجُومِ

عرق النساء تأخذ إلية كبش عربي، لا عظمه، ولا صغيرة؛ فتشرح، وتذاب، وتجزأ ثلاثة أجزاء، ثم تشرب كل غذاة على ريق النفس: الثلث؛ قال أنس: فلقد نعت لأكثر من مائة، ممن به عرق النساء فبرئ. كذا رواه يزبد عن هشام موقوفاً، ورواه أبو أسامة عن هشام مرفوعاً. (6/ 276)* عن أنس بن مالك قال

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامٍ مَرْفُوعًا ← هشام موقوفاً، ورواه أبو أسامة

إياكم وإدامة اللحم، فإن له ضراوة كضراوة الشراب. (2/ 194) * عن سالم بن عبد الله قال

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← «إِيَّاكُمْ وَإِدَامَةَ اللَّحْمِ فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الشَّرَابِ»

إنه لتأتي علي السنة: لا آكل فيها، إلا في يوم الأضحى؛ فإني آكل من أضحيتي لما يذكر فيه. (2/ 366) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

حدثني أبي عن جدي، قال: كنت عند مالك، فأخذ جلدة مساعدة؛ فقال: ما أكلت العام رطبة، ولا عنبة، ولا بطيخة ـ فجعل يعد كذا وكذا ـ؛ ألست أنا مالك بن دينار؟ (2/ 366) * عن أبي معمر قال

جَدِّي، ← أَبِي

ويل لي من بطني: إذا أشبعته: كظني، وإن أجعته: سبني. (1/ 382) * كان أبو هريرة - رضي الله عنه - يطوف بالبيت، وهو يقول

إذا تغذيت وطابت نفسي، فليس في الحي غلام مثلي: إلا غلام تغذى قبلي. (2/ 367) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

خلطت دقيقي بالرماد، فضعفت عن الصلاة؛ ولو قويت عن الصلاة، ما أكلت غيره. (2/ 367) * وعنه قال

الصلاة، ما أكلت غيره. وعنه ← الصلاة؛ ولو قويت ← «خَلَطْتُ دِقِيقِي بِالرَّمَادِ فَضَعُفْتُ

من قل طعمه: فهم وأفهم، وصفا ورق؛ وإن كثرة الطعام: لتثقل صاحبة عن كثير مما يريد. (2/ 351) * عن محمد بن واسع قال

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← كَثِيرٍ مِمَّا يُرِيدُ» ← من قل طعمه: فهم وأفهم، وصفا ورق؛ وإن كثرة الطعام: لتثقل صاحبة

سمعت مالك بن دينار يقول لحوشب: لا تبيتن وأنت شبعان، ودع الطعام وأنت تشتهيه؛ فقال حوشب: هذا وصف أطباء أهل الدنيا ـ قال: ومحمد بن واسع يستمع كلامهما ـ؛ فقال محمد: نعم، ووصف أطباء طريق الآخرة؛ فقال مالك: بخ بخ للدين والدنيا. (2/ 351) * عن عبد الواحد بن زياد قال

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مالك: بخ بخ للدين والدنيا. ← مُحَمَّدٌ: «نَعَمْ وَوَصْفُ أَطِبَّاءِ طَرِيقِ الْآخِرَةِ» ← وَمُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ يَسْتَمِعُ كَلَامَهُمَا ← حَوْشَبٌ: هَذَا وَصْفُ أَطِبَّاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا ← لِحَوْشَبٍ: «لَا تَبِيتَنَّ وَأَنْتَ شَبْعَانُ وَدَعِ الطَّعَامَ وَأَنْتَ تَشْتَهِيهِ» ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

رأيت سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه: أكره على طعام يأكله، فقال: حسبي، حسبي؛ فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن أكثر الناس شبعاً في الدنيا، أطولهم جوعاً في الآخرة» يا سلمان، إنما الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر. (1/ 198 - 199) * عن عطية بن عامر قال

حَسْبِي حَسْبِي فَإِنِّي ← رَأَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أُكْرِهَ عَلَى طَعَامٍ يَأْكُلُهُ،

سمعت مالكاً - بن دينار - يقول: يا هؤلاء: جهالكم كثير، لولا ذلك: للبست المسوح؛ ويا هؤلاء: إنه ليس في الجوافة شيء شراً من رأسها، ولأن آكل رأس جوافة: أحب إلي من أن آكل حراماً؛ ويا هؤلاء: إنما بطن أحدكم: كلب، فألق إلى هذا الكلب بكسرة برأس جوافة، يسكن عنك؛ ولا تجعلوا بطونكم جرباً للشيطان: يوعى فيها إبليس ما شاء. (2/ 369) * عن جعفر قال

مالكا بن دينار