The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

إن القوم ليكونون في الصلاة الواحدة، وإن بينهم كما بين السماء والأرض؛ وتفسير ذلك: أن الرجل يكون خاشعاً، مقبلاً على صلاته؛ والآخر: ساهياً، غافلاً. (6/ 71) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* عن حسان بن عطية قال

حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ،

حدثني رفيقة، قال: خرجت مع إبراهيم بن أدهم من بيت المقدس، فنفذ زادنا في الطريق، فجعلنا نأكل الخرنوب، وعروق الشجر، حتى خشنت حلوقنا، وبلغ منا الجهد؛ فقلت: ندخل القرية، عسى نطلب عملاً، فإذا في القرية نهر، فتوضأ، وصف قدميه؛ فدخلت ألتمس، فتقبلت من قوم حائطاً قد سقط، أجره بأربعة دراهم؛ فقلت: قد تقبلت عملاً، فجعل يعمل عمل الرجال، وأعمل عملاً ضعيفاً؛ فجاؤنا بغداء، فغسلت يدي أبادر الطعام، فقال لي: هذا في شرطك ـ بعد ما تعالى النهار ـ؟ فقلت: لا، قال: فاصبر حتى تأخذ كراك، وتشتري؛ قال: فلما فرغنا، أخذنا الدراهم، واشترينا، وأكلنا، وطعمنا؛ ثم خرجنا، فأصابنا في الطريق الجوع، فأتينا قرية من قرى حمص، فإذا ساقية ماء، فتوضأ للصلاة، وصف قدميه؛ وإذا إلى جانبنا دار فيها غرفة، فبصر بنا صاحب الغرفة حين نزلنا ولم نطعم؛ فبعث إلينا بجفنة، فيها ثريد، وخبز عراق، فوضعت بين أيدينا؛ فانفتل من الصلاة، فقال: من بعث؟ فقلت: صاحب المنزل؛ قال: ما اسمه؟ قلت: فلان بن فلان، فأكل وأكلت؛ ثم أتينا عمق إنطاكية، وقد حضر الحصاد، فحصدنا بنحو ثمانين درهماً؛ فقلت: آخذ نصف هذه، وأرجع ما بي قوة على صحبته؛ فقلت: إني أريد الرجوع إلى بيت المقدس، قال: ما أنت لي مصاحباً؛ فدخل إنطاكية، واشترى ملاءتين من تلك الدراهم؛ فقال: إذا أتيت قرية كذا وكذا ـ التي أطعمنا فيها ـ فسل عن فلان بن فلان، وادفع إليه الملاءتين، ودفع إلي بقية الدراهم، وبقي ليس معه شئ؛ فدفعت الملاءتين إلى الرجل، فقال: من بعث بها؟ قلت: إبراهيم بن أدهم، فقال: ومن إبراهيم بن الأدهم؟ فأخبرته: أنه كان أحد الرجلين اللذين بعث إليهما بالطعام، فأخذهما؛ ومضيت إلى بيت المقدس، فأقمت حيناً، فرجعت، وسألت عن الرجل، فقيل لي: مات، وكفن في الملاءتين. (7/ 373 - 374) * عن علي بن بكار عن إبراهيم بن أدهم، قال

رَفِيقُهُ،

عن من نفخ في صلاته، ما كفارته؟ قال: فسأل سفيان الشافعي ـ وكان في مجلسه ـ فقال الشافعي: نفخ ن ف خ، ثلاثة أحرف، يكفره: سبحان؛ هو أربعة أحرف، لكل حرف من ذلك حرف من هذا، وزيادة حرف؛ قال الله عز وجل: الحسنة بعشر أمثالها. فقال سفيان بن عيينة: وددت أني كنت أحسن مثلها. (9/ 92) * سأل رجل سفيان بن عيينة

لقي رجل راهباً؛ فقال: يا راهب، كيف صلاتك؟ قال الراهب: ما أحسب أحداً سمع بذكر الجنة والنار، فأتى عليه ساعة، لا يصلي فيها؛ قال: فكيف ذكرك الموت؟ قال: ما أرفع قدماً، ولا أضع أخرى، إلا رأيت أني ميت؛ قال الراهب: كيف صلاتك أيها الرجل؟ قال: إني لأصلي وأبكي، حتى ينبت العشب من دموع عيني؛ قال الراهب: أما إنك: إن بت تضحك، وأنت معترف بخطيئتك؛ خير لك من أن تبكي، وأنت مرائي بعملك؛ فأن المرائي: لا يرفع له عمل. (4/ 28) * وهب بن منبه قال

إني لأصلي وأبكي، حتى ينبت العشب من دموع عيني؛ ← الراهب: كيف صلاتك أيها الرجل؟ ← ما أرفع قدماً، ولا أضع أخرى، إلا رأيت أني ميت؛ ← فكيف ذكرك الموت؟ ← بذكر الجنة والنار، فأتى عليه ساعة، لا يصلي فيها؛ ← الراهب: ما أحسب أحداً ← يا راهب، كيف صلاتك؟ ← لَقِيَ رَجُلٌ رَاهِبًا،

والذي نفسي بيده، إن الحسنات التي يمحو الله بها السيئات: كما يذهب الماء الدرن؛ هي الصلوات الخمس، قال: والذي نفسي بيده، إن قول الله تعالى} إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ} [الأنبياء:106]. لأهل الصلوات الخمس سماهم الله تعالى عابدين؛ والذي نفسي بيده، إن قول الله تعالى: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً} [الإسراء: 78]. للقراءة في صلاة الفجر. (5/ 384) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

لو يعلم أحدكم ما ثوابه في ركعتي التطوع؟ لرآه أعظم من الجبال الرواسي؛ فأما المكتوبة، فإنها أعظم عند الله، من أن يستطيع أحد أن يصفها. (5/ 384) * عن كعب قال

کَعْبٍ

جاء رجل إلى كعب الأحبار بعد ما سلم من المكتوبة؛ فكلمه، فلم يجبه، حتى صلى ركعتين؛ ثم قال: إنه لم يمنعني من كلامك: إلا أن صلاة بعد صلاة، لا يحدث بينهما لغو: كتاب في عليين. (5/ 384) * عن يحيى بن أبي كثير قال

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،

رأيت سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته الصلاة ـ يعني: في الجماعة ـ أخذ بلحيته، وبكى. (6/ 126) * عن محمد بن المبارك الصوري قال

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ،

فاتتني صلاة العشاء في جماعة، فصليت خمساً وعشرين مرة، أبتغي به الفضل؛ ثم نمت، فرأيت في منامي: كأني على فرس جواد أركض؛ وهؤلاء في المحامل لا ألحقهم؛ فقيل: إنهم صلوا في جماعة، وصليت وحدك. (6/ 185) * عن غالب القطان قال

غَالِبٌ الْقَطَّانُ

انتفض، وارتعد، وبكى بكاء شديداً؛ فيقال له في ذلك، فيقول: إني أريد أن أقدم على أمر عظيم، أريد أن أقوم بين يدي الله عز وجل. (6/ 218) * كان عطاء السليمي، إذا فرغ من وضوئه

لَهُ فِي ذَلِكَ، ← انتفض، وارتعد، وبكى بكاء شديداً؛ في

نظر رجل من المهاجرين إلى رجل يصلي، فأخف الصلاة، فعاتبه؛ فقال: إني ذكرت ضيعة لي، فقال: أكبر الضيعة أضعته. (4/ 84) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← «أَكْبَرُ الضَّيْعَةِ أَضَعْتَهُ» ← إِنِّي ذَكَرْتُ ضَيْعَةً لِي، ← نَظَرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَجُلٍ يُصَلِّي فَأَخَفَّ الصَّلَاةَ، فَعَاتَبَهُ،

مر عصام بن يوسف بحاتم الأصم ـ وهو يتكلم في مجلسه ـ فقال: يا حاتم، تحسن تصلي؟ قال: نعم، قال: كيف تصلي؟ قال حاتم: أقوم بالأمر، وأمشي بالخشية، وأدخل بالنية، وأكبر بالعظمة، وأقرأ بالترتيل والتفكر، وأركع بالخشوع، وأسجد بالتواضع، وأجلس للتشهد بالتمام، وأسلم بالسبل والسنة، وأسلمها بالإخلاص إلى الله عز وجل، وأرجع على نفسي بالخوف: أخاف أن لا يقبل مني، وأحفظه بالجهد إلى الموت؛ قال: تكلم، فأنت تحسن تصلي. (8/ 74 - 75) * عن رباح بن الهروي قال

كَيْفَ تُصَلَّى؟ ← نَعَمْ ← يَا حَاتِمُ تُحْسِنُ تُصَلَّى ← مَرَّ عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ بِحَاتِمٍ الْأَصَمُّ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ فِي مَجْلِسِهِ